Dans le contexte des événements tragiques à l’œuvre en Palestine occupée, que les plus hautes cours de justice internationales qualifient d’« extermination » de masse, le Journal des anthropologues propose un dossier destiné à porter un regard critique sur les multiples imaginaires et formes de luttes que convoque la Palestine, se déployant sur diverses scènes de mobilisation, produisant du conflit ou du commun, se confrontant là-bas à l’hyperviolence, ici à la répression des libertés d’expression touchant l’université et la société civile.

In the context of the tragic events happening in occupied Palestine, which the highest international courts of justice have described as a mass 'extermination', this issue invites us to take a critical look at the many imaginaries and forms of struggle that Palestine brings together, unfolding in various mobilisations, producing conflict or commons, confronting hyperviolence there, and repression of freedom of expression affecting the university and civil society here.

Argumentaire

Il n’est pas aisé d’aborder, du point de vue des sciences sociales les événements tragiques à l’œuvre en Palestine occupée, que les plus hautes cours de justice internationales qualifient d’« extermination » de masse et dont nombre de spécialistes n’hésitent plus à reconnaître le caractère génocidaire.

Ce dossier appelle à porter un regard critique sur les multiples imaginaires et formes de luttes que convoque la Palestine, se déployant sur diverses scènes de mobilisation, produisant du conflit ou du commun, se confrontant là-bas à l’hyperviolence, ici à la répression des libertés d’expression touchant l’université et la société civile. Au cœur de l’extrême-violence d’un système-monde dont elle révèle les contradictions, la Palestine nous confronte aux failles d’un « ordre humanitaire » tel qu’il s’est construit au lendemain de la seconde-guerre mondiale, avec la promesse d’un engagement supranational pour l’« universalité des droits humains ». Penser la Palestine et les imaginaires qu’elle convoque, c’est aussi penser le statut des images dans une guerre où l’information fait l’objet d’une lutte sans merci, alors que la représentation à forte charge émotionnelle de la mort et de corps invalides palestiniens déborde des réseaux sociaux, contrastant avec son invisibilisation par les médias télévisuels dominants.

Ce dossier propose donc de questionner ce que la Palestine fait exister et imaginer. La « Palestine » renvoie à la fois à un imaginaire, un symbole, un territoire, un peuple, mais aussi à une pluralité de luttes, de guerres, de déplacements, de dépossessions, et de résistances. Elle active des résonances, trouve des échos, et sème à échelle globalisée des espoirs localisés. Notre focale se porte ainsi sur les différentes formes que prennent ces imaginaires, saisis dans leur profondeur, leurs continuités et leurs ruptures historiques, leurs ancrages sociopolitiques du présent, leurs singularités subjectives et affectives. Comment se mobilisent ces imaginaires qui se donnent à voir ici et ailleurs, que génèrent-ils, en termes de luttes, de résistances, de projets existentiels, pour la Palestine ? Quel est ce « nous » qu’ils rendent possibles et quelles formes concrètes prennent-ils ? Nous souhaitons comparer une diversité de contextes nationaux afin de dessiner une nouvelle cartographie du monde centrée sur la Palestine se déclinant de manière kaléidoscopique depuis une pluralité d’imaginaires, s’exprimant en autant de luttes concrètes et de positionnements politiquement situés. Trois axes retiendront notre intérêt :

• Imaginaires et luttes in situ. A la suite des destructions massives des habitations, des écoles et des hôpitaux, ce premier axe s’attache à ce qui fait tenir debout celles et ceux qui se disent du « peuple palestinien ». A quoi se raccrochent les survivant·e·s pour surmonter la mort et la destruction, qu’est-ce qui subsiste des combats, des mémoires, du patrimoine, du territoire, de la culture et de l’histoire d’un peuple que l’on veut effacer ? L’ampleur des bombardements sur Gaza et la destruction de ses archives témoignent de l’anéantissement de la cité comme modalité de l’effacement d’une société. Face à l’accaparement des terres agricoles dans un contexte de famine et de ravages écologiques à Gaza, s’ajoutant à l’accélération de la colonisation en Cisjordanie, quelles sont les pratiques mises en œuvre par les Palestinien·ne·s pour préserver leur dignité et leurs projets politiques ? Cet axe sera l’occasion d’étudier les imaginaires palestiniens et les formes de résistance qu’ils déploient, expression du refus de la domination extrême et qui se projette dans une production artistique et littéraire foisonnante où se manifestent les espérances d’une liberté recouvrée. Cet axe attire également l’attention sur la diaspora palestinienne : de quels investissements et productions politiques, culturels, artistiques, scientifiques, militants, syndicaux s’emparent celles et ceux qui revendiquent une identité palestinienne ?
• Des imaginaires à l’échelle globale producteurs de « commun ». Ce deuxième axe s’intéresse à ce que la Palestine fait exister dans un champ social globalisé, et les formes de résistances, de causes et de luttes politiques qu’elle fait advenir. De l’Afrique du Sud à l’Algérie, en passant par l’Irlande du Nord et la Colombie, comment ces imaginaires s’interconnectent-t-ils à des histoires locales singulières ? Comment participent-ils au renouvellement des récits de l’anti-impérialisme, et à de nouvelles solidarités internationales par lesquelles s’esquissent d’autres possibilités de penser le monde contemporain ? Qu’ils bousculent ou qu’ils renforcent les lignes de clivage habituelles - Nord/Sud, Monde arabe/Occident - ces imaginaires et les pratiques concrètes qu’ils produisent, peuvent se déployer exclusivement dans le ciel éthéré des idées, révélant parfois des formes de récupération opportuniste qu’il convient d’analyser, ou donner lieu à des pratiques solidaires concrètes, comme le boycott, pensé comme une résistance non violente. Dans quels rapports aux politiques de leurs gouvernements nationaux, par quelles expériences et reconfigurations d’appartenances ? Cet axe invite des contributions venant de toutes les aires géographiques.
• Des répressions, interdictions, censures révélatrices. Ce troisième axe se propose d’ethnographier ce qui vient interdire, réprimer, neutraliser le soutien à la Palestine, ou encore incapaciter une pensée solidaire. Il s’agira d’analyser les raisons des tabous qui frappent ces résistances et d’étudier comment celles-ci s’organisent cependant pour contrecarrer ou contourner ces injonctions normatives et leurs effets délétères sur l’expression des solidarités. C’est une invitation aux voix israéliennes qui mettent en évidence ce qui, dans leur société, a rendu possible la politique de décimation et de destruction sans limite du peuple palestinien, et plus généralement, aux contributions qui décrivent les mécanismes ordinaires d’une « fascisation » des esprits. Tout en portant l’accent sur les clivages politiques dans l’espace public, cet axe s’intéresse aussi aux conflits qui déchirent les espaces familiaux, amicaux, et autres territoires de l’intime, et qui s’exacerbent à travers les réseaux sociaux et internet.

Ce dossier s’ouvre à des contributions s’inscrivant dans les différents champs disciplinaires des sciences sociales. Toutefois, les propositions d’articles se saisissant de cet appel en analysant des pratiques de terrain associatives, militantes, syndicales, hors cadre universitaire, sont également bienvenues. Un cahier photographique indépendant des articles du dossier est prévu pour ce numéro. Des images peuvent être proposées à cet effet.

Modalités de soumission

Les propositions de contributions peuvent être soumises en anglais, français et en arabe.

Elles présenteront les cas empiriques étudiés et les questionnements théoriques qui y sont associés.Ces propositions, comptant au plus 3000 signes (ou 200 mots) devront être envoyées aux trois coordinatrices, Kassia Aleksic, Judith Hayem et Fatiha Kaouès à l’adresse : palestine.jda@gmail.com

avant le 14 novembre 2024

Coordination

• Kassia Aleksic
• Judith Hayem
• Fatiha Kaouès

Argument

It is not easy to approach, from the point of view of the social sciences, the tragic events happening in occupied Palestine, which the highest international courts of justice have described as a mass 'extermination' and which many specialists no longer hesitate to recognise as genocidal.

This issue invites us to take a critical look at the many imaginaries and forms of struggle that Palestine brings together, unfolding in various mobilisations, producing conflict or commons, confronting hyperviolence there, and repression of freedom of expression affecting the university and civil society here. At the heart of the extreme violence of a world-system whose contradictions it reveals, Palestine confronts us with the flaws of a 'humanitarian order' as it was constructed in the aftermath of the Second World War, with the promise of a supranational commitment to the 'universality of human rights'.

Thinking Palestine and the images it brings together also means thinking about the status of images in a war in which information is the subject of a merciless struggle, while the emotionally-charged representation of Palestinian death and invalid bodies overflows social networks, contrasting with its invisibilisation by the dominant television media.

The aim of this issue is therefore to explore what 'Palestine' makes exist and imagine. “Palestine” refers to an imaginary, a symbol, a territory and a people, but also to a range of struggles, wars, displacements, dispossessions and resistance. It activates resonances, finds echoes, and sows localised hopes on a global scale. Our focus will be on the different forms taken by these imaginaries, understood in their depth, their historical continuities and ruptures, their socio-political anchorage in the present, and their subjective and affective singularities. How are these imaginaries mobilised, and what do they generate in terms of struggle, resistance and existential projects for Palestine? What kind of 'us' do they make possible, and what concrete forms do they take? We want to compare a variety of national contexts in order to sketch out a new cartography of the world centred on Palestine, kaleidoscopically unfolding from a plurality of imaginaries, expressed in as many concrete struggles and politically situated positions. We will focus on three orientations:

Imaginations and struggles in situ. In the wake of the massive destruction of homes, schools and hospitals, this first theme looks at what keeps those who call themselves the "Palestinian people" on their feet. What do the survivors cling to in order to overcome death and destruction? What remains of the struggles, memories, heritage, territory, culture and history of a people that is being wiped out? The scale of the bombardment of Gaza and the destruction of its archives bear witness to the annihilation of the city as a means of erasing a society. Faced with the grabbing of agricultural land in a context of famine and ecological devastation in Gaza, added to the acceleration of colonisation in the West Bank, what practices have the Palestinians implemented to preserve their dignity and their political projects? This theme will provide an opportunity to study the Palestinian imaginaries and the forms of resistance it deploys, an expression of the refusal of extreme domination and which is projected in an abundant artistic and literary production in which the hopes of regained freedom are expressed. This theme also draws attention to the Palestinian diaspora: what are the political, cultural, artistic, scientific, militant and trade union investments and productions of those who claim a Palestinian identity?

Imaginaries on a global scale that produce 'common' This second theme looks at what Palestine brings to life in a globalised social field, and the forms of resistance, causes and political struggles that it gives rise to. From South Africa to Algeria, via Northern Ireland and Colombia, how do these imaginaries interconnect with singular local histories? How do they contribute to the renewal of anti-imperialist narratives and to new international solidarities, outlining new ways of thinking about the contemporary world? Whether they challenge or reinforce the usual dividing lines - North/South, Arab World/West - these imaginaries and the concrete practices they produce can unfold exclusively in the ethereal sky of ideas, sometimes revealing forms of opportunistic recuperation that need to be analysed, or give rise to concrete practices of solidarity, such as the boycott, conceived as non-violent resistance. How do these practices relate to the policies of their national governments, and what experiences and reconfigurations of belonging are involved? This theme invites contributions from all geographical areas.

Revealing repression, bans and censorship. The aim of this third theme is to ethnography what prohibits, represses and neutralises support for Palestine, and what incapacitates thinking in solidarity. The aim is to analyse the reasons for the taboos that affect this resistance, and to study the ways in which resistance is organised to thwart or circumvent these normative injunctions and their deleterious effects on the expression of solidarity. It is an invitation to Israeli voices that highlight what, in their society, has made possible the policy of unlimited decimation and destruction of the Palestinian people, and more generally, to contributions that describe the ordinary mechanisms of a 'fascisation' of the mind. While focusing on the political divisions in the public arena, this theme also looks at the conflicts that tear apart the family, friends and other intimate spaces, and which are exacerbated through social networks and the internet. This issue is open to contributions from a range of social science disciplines. However, we also welcome proposals for articles that take up this call for papers by analysing the field practices of NGOs, activists and trade unions, outside the academic framework. A separate photographic section is planned for this issue. Images may be submitted for this purpose.

Submission guidelines

Proposals for contributions may be submitted in English, French and Arabic.

They should present the empirical cases studied and the associated theoretical questions.

Proposals should not exceed 3,000 characters (or 200 words) and should be sent to the three coordinators, Kassia Aleksic, Judith Hayem and Fatiha Kaouès, at palestine.jda@gmail.com

before 14 November 2024

Coordination

• Kassia Aleksic
• Judith Hayem
• Fatiha Kaouès