Cet appel à contributions vise à rassembler des réflexions académiques sur les enjeux éthiques soulevés par les transformations contemporaines, en mettant l’accent sur les tensions et les convergences entre progrès, justice et humanité.

Argumentaire

Le monde contemporain est marqué par des mutations profondes et rapides qui reconfigurent les cadres traditionnels de nos sociétés. Ces transformations, souvent portées par des avancées scientifiques, technologiques et sociétales sans précédent, interrogent nos valeurs fondamentales, nos normes sociales et nos institutions politiques (Vision & La Forét, 2023).

Ces mutations trouvent leur origine dans plusieurs dynamiques majeures :

• Les progrès technologiques : L’intelligence artificielle, la robotisation, les biotechnologies et le numérique bouleversent les modes de vie, de travail et les relations humaines, en redéfinissant les frontières entre le naturel et l’artificiel (Njoh-Mouelle, 2018 ; 2020) ; (Barraud, 2022) ; (Yogno Tabeko & Fogou, 2020).
• La mondialisation : L’interconnexion croissante des économies et des cultures, si elle favorise de nouvelles opportunités, génère également des défis complexes en matière de justice sociale, d’équité et de souveraineté (Mysse, 2007) ; (Rawls, 2009).
• Les changements climatiques : Le réchauffement global et ses conséquences (désastres écologiques, migrations climatiques, tensions géopolitiques) interrogent les modèles de développement et les responsabilités collectives (Bordayne, 2009) ; (Arnold, 2011) ; (Jonas, 1990).
• Les migrations : Les déplacements massifs de populations redessinent les configurations identitaires et politiques, suscitant des débats sur la citoyenneté, la solidarité et la cohésion sociale (Demuijnck, 2007) ; (Pogge, 2002) ; (Cavallero, 2006).
• Les innovations en agriculture et en biotechnologies : Les organismes génétiquement modifiés (OGM) et les transformations des pratiques agricoles posent des questions fondamentales quant à leurs impacts sur la santé humaine, l’environnement et les systèmes économiques (Datée & Pelletier, 2014) ; (Fogou & Yogno Tabeko, 2021).

Ces mutations engendrent des défis inédits, qui exigent une réflexion rigoureuse et pluridisciplinaire. En effet, en tant que discipline philosophique et pratique, l’éthique se positionne comme un outil analytique indispensable pour évaluer les conséquences de ces transformations sur l’humain, la société et l’environnement. Elle interroge, par exemple, les limites à poser à l’exploitation des nouvelles technologies, les impératifs d’une justice climatique, ou encore la nécessité de préserver la dignité humaine face aux défis économiques et politiques. Plus encore, les bouleversements sus-évoqués appellent une redéfinition des valeurs collectives, une adaptation des cadres normatifs et une réévaluation des priorités sociétales.

Dans ce contexte, l’éthique joue un rôle de boussole intellectuelle et pratique :

• Intellectuellement, elle invite à examiner les fondements mêmes du bien, du juste et du souhaitable, tout en confrontant les visions parfois antagonistes qui émergent des mutations en cours.
• Pratiquement, elle fournit des repères pour guider les choix des individus, des institutions et des États, dans une quête d’équilibre entre progrès technologique, justice sociale et respect des droits fondamentaux. Ainsi, face à l’accélération des changements, l’éthique se présente comme une discipline centrale pour orienter les actions humaines dans un monde complexe et interdépendant.

Objectifs de l’appel à contributions

Cet appel à contributions vise à rassembler des réflexions académiques sur les enjeux éthiques soulevés par les transformations contemporaines, en mettant l’accent sur les tensions et les convergences entre progrès, justice et humanité.

Les contributions doivent s’interroger sur des problématiques telles que :

• Comment repenser les valeurs fondamentales dans un monde en mutation ?
• Comment garantir que les innovations technologiques servent le bien commun tout en respectant les libertés individuelles ?
• Quels cadres normatifs et institutionnels établir pour répondre aux défis climatiques et sociaux ?
• Comment concilier développement économique, justice sociale et durabilité environnementale ?

Quel rôle l’éthique peut-elle jouer dans la régulation des nouvelles technologies et des pratiques économiques ? Ces contributions nourriront un ouvrage collectif destiné à stimuler un dialogue académique et interdisciplinaire sur la manière dont l’éthique peut éclairer les transformations contemporaines.

Axes de recherche

Les propositions peuvent s’inscrire dans les axes suivants, sans s’y limiter :

• Éthique et technologies émergentes : intelligence artificielle, robotique, biotechnologies.
• Bioéthique : questions liées à la génétique, aux innovations médicales et à la manipulation du vivant.
• Éthique environnementale : justice climatique, éco-responsabilité et protection des écosystèmes.
• Éthique et santé : enjeux liés à l’accès aux soins, aux politiques de santé publique et aux crises sanitaires, santé mentale et directives anticipées en psychiatrie.
• Éthique des affaires : responsabilité sociale des entreprises, éthique de l’innovation et régulation économique.
• Éthique et migrations : droits des migrants, solidarités transnationales et nouvelles formes de citoyenneté.
• Responsabilité individuelle et collective : dimensions éthiques des choix individuels et des politiques publiques.
• Justice sociale et développement durable : articulation entre croissance économique, équité et durabilité.
• Rôle de l’État et des institutions : régulation éthique dans les contextes nationaux et internationaux.
• Société numérique et éthique : enjeux de protection des données, cybersécurité et régulation des plateformes.
• Éthique et inégalités sociales : analyses des disparités économiques, sociales et éducatives.

Partant de l’idée que le rôle central de l’éthique dans l’accompagnement des mutations contemporaines, en nous rappelant qu’elle reste une clé essentielle pour conjuguer progrès et humanité, cet appel invite les chercheurs, penseurs et acteurs engagés à une réflexion collective sur les transformations en cours et leurs implications éthiques à proposer des contributions novatrices articulant rigueur académique et questionnements pratiques, de manière à offrir des pistes pour penser et construire un avenir plus juste, équitable et durable.

Recommandations aux auteurs après acceptation des résumés

Après acceptation des résumés, les textes seront présentés selon les normes suivantes :

- Document Word, avec 8000 mots au maximum (bibliographie comprise) ;

- Les textes sont acceptés en français, anglais ou espagnol ;

- Le texte comportera une première page, non numérotée, où figureront le titre de l’article (français, anglais et espagnol) en gras et en minuscule, les noms et prénoms de(s) l’auteur(s), l’institution d’attache et l’e-mail. Tous ces éléments seront centrés ;

- À partir de la seconde page (numérotée), seront indiqués le titre de l’article (français, anglais et espagnol) centré, en gras et en minuscule, un résumé de 200 mots maximum (français, anglais et espagnol), 5 mots-clés (français, anglais et espagnol) ;

- Times New Roman est la police de tout le texte (y compris les notes de bas de page comprises) ;

- Toutes les marges sont de 2,5 cm ;

- La taille de la police est 12 pour tout le texte ainsi que les titres ;

- Le texte et les titres doivent être justifiés ;

- L’interligne de tout le texte est de 1 ;

- Les titres seront mis en lettres minuscules et en gras ; leur système de numérotation est le suivant : 1., 1.1., 1.1.1., 2., 2.1., etc. ;

- Les citations de moins de quatre (4) lignes entre guillemets et sans italique dans le texte ; et celles de quatre (4) lignes et plus, en retrait d’un (1) cm à gauche et d’un (1) cm à droite, entre guillemets, taille de police 11, pas d’italique, interligne 1 ;

- Les références des sources citées sont à mettre entre parenthèses dans le texte, directement après la citation. Elles doivent comporter le nom de l’auteur ou des auteurs, la date de publication et la page ou la plage de pages citée(s). Exemples : (Bourg, 1991) ; (Jonas, 1996, p. 17), (Kant, 2006, pp. 21-22), (Marx et Engels, 1848, p. 7), etc. Bien vouloir associer des lettres à la date s’il y a plus d’un texte publié la même année par l’auteur cité et qui est utilisé dans la contribution ;

- Les notes de bas de page sont réservées uniquement aux commentaires utiles ne pouvant être insérés dans le texte principal ; la taille de la police est dans ce cas 10.

- Les références bibliographiques, établies suivant l’ordre alphabétique, ne doivent contenir que les sources effectivement utilisées, et doivent respecter le modèle suivant :

• Pour les ouvrages : Nom, Initiale Prénom. (Année). Titre. Ville : Édition.

Exemple : Jonas, H. (1993). Une éthique pour la nature. Paris : Desclée de Brouwer.

Exemple pour ouvrages collectifs : Baertschi, B., Foppa, C., Mauron, A., Müller, D., Simon, R., Thévoz, J.-M. (dir.) (1993). Nature et descendance. Hans Jonas et le principe « Responsabilité ». Genève : Labor et. Fides.

• Pour les articles : Nom, Initial du Prénom. (Année). Titre l’article. Nom de la revue, n° , vol, pages et DOI (quand il existe).

Exemple : Prairat, E. (2012). Responsibility. Le Télémaque, 42, 19-34. https://doi.org/10.3917/tele.042.0019 ; Bourg, D. (1991). Faut-il avoir peur de la bioéthique. Esprit, 171, 22-39.

• Pour les sources électroniques : Nom, Initial du Prénom. (Année). Titre l’article. Nom de la revue, n° , date de consultation, site ou DOI.

Exemple : Fabre, M. (2022). Hans Jonas. Responsibility and Paternalism. Penser l’éducation [En ligne], 49, consulté le 01 juin 2024. DOI : https://doi.org/10.4000/pensereduc.420

Modalités de soumission

Les personnes désireuses de contribuer à cet ouvrage sont priées d’envoyer leurs résumés (300 mots maximum + une notice bio-bibliographique) en indiquant leur axe de recherche aux adresses e-mail suivantes : fogou_ana@yahoo.fr, ericberttk@outlook.fr

avant le 15 mars 2025

Calendrier

• Publication de l’appel à contribution : 12/02/2025
• Date limite de réception des propositions de résumés d’articles : 15/03/2025
• Notification aux contributeurs sur l’acceptation des résumés : 30/03/2025
• Date limite de recevabilité des textes complets : 30/06/2025
• Publication : décembre 2025

Comité scientifique

• Lucien Ayissi (Professeur, Université de Yaounde I)
• Charles Romain Mbele (Professeur, Université de Yaoundé I)
• Fernando Lolas Stepke (Professeur, Université du Chili et Université Centrale du Chili)
• Jacques Chatué (Professeur, Université de Dschang)
• André Liboire Tsala Mbani (Professeur, Université de Dschang)
• Roger Mondoué (Professeur, Université de Douala)
• Émile Kenmogne (Professeur, Université de Yaoundé I)
• Ernest-Marie Mbonda (Professeur, Université Catholique d’Afrique Centrale)
• Dany Rondeau, (Professeur, Université du Québec-à-Rimouski)
• Patrice Canivez, (Professeur, Université de Lille III)
• Anatole Fogou (Professeur, Université de Maroua)
• Emboussi Nyano (Professeur, Université de Douala)
• Dominique Biakolo (Professeur, Université de Yaoundé I)
• Oumarou Mazadou (Professeur, Université de Yaoundé I)
• Joseph Teguezem (Professeur, Université de Dschang)
• Issoufou Soulé Mouchili Njimom (Professeur, Université de Yaoundé I)
• Pierre Tchimabi (Maître de Conférences, Université de Maroua)
• Adder Abel Gwoda (Maître de Conférences, Université de Maroua)
• MBIH Jerome Tosam (Maître de Conférences, Université de Bamenda)
• René Aristide Rodrigue Nzameyo (Maître de Conférences, Université de Yaoundé I)
• Guillaume Gaston Nguemba, (Maître de Conférences, Université de Maroua)
• Nathanaël Owono Zambo (Maître de Conférences, Université de Yaoundé I)
• Léon-Marie Nkolo Ndjodo, (Maître de Conférences, Université de Maroua)
• Ranava Mbahbai (Maître de Conférences, Université de Garoua)
• Christian Mbede (Maître de Conférences, Université de Bertoua)
• Hugo Enrique Lagunés Servín (Docteur/PhD, Institut des Services de Santé de l’État de Aguascalientes/Commission de bioéthique de Aguascalientes)

Références bibliographiques

Arnold, D. G. (dir.) (2011). The Ethics of Global Climate Change. Cambridge : Cambridge University Press. Barraud, B. (2022). Éthique de l’intelligence artificielle. Paris : L’Harmattan

Bordayne, P. (2009). Éthique et changement climatique. Paris : Ed. Le Pommier.

Cavallero, E. (2006). An Immigration-Pressure Model of Global Distributive Justice, Politics, Philosophy, & Economics, 5(1), pp. 97-127.

Dattier, Y., Pelletier, G. (dir.) (2014). Pourrons-nous vivre sans OGM. 60 clés pour comprendre les biotechnologues végétales. Paris : Ed. Quae.

Demuijnck, G. (2007). Est-il permis, du point de vue éthique, de limiter la migration économique ? Raisons politiques, 26(2), 63-81. https://doi.org/10.3917/rai.026.0063.

Fogou, A., Yogno Tabeko, W. F. (2021). L’homme à l’épreuve des innovations (bio)technologiques. Enjeux philosophiques et éthiques. Paris : L’Harmattan.

Jonas, H. (1990). Le principe responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique (trad. Jean Greisch). Paris : Éditions du Cerf.

Mysse, J. (2007). Mondialisation, cultures et éthique. Paris : L’Harmattan.

Njoh-Mouelle, E. (2018). Quelle éthique pour le transhumanisme ? Des « hommes augmentés » et des « posthumains », demain, en Afrique ?. Yaoundé : L’Harmattan

Njoh-Mouelle, E. (2020). Lignes rouges éthiques de l’intelligence artificielle. Paris : L’Harmattan

Pogge, T (2002). World poverty and Human Rights : Cosmopolitan responsibilities and reforms. Cambridge : Polity Press.

Rawls, J. (2009). Théorie de la justice (1971), trad. C. Audard. Paris : Seuil.

Vision, C., La Forét, M. (2023). Politique et éthique dans un monde en mutation. Zurich : Editions Schulthess. Yogno Tabeko, W. F., Fogou, A. (2020). De l’humain au transhumain ? Réflexions sur le transhumanisme. Yaoundé : L’Harmattan.