Dans un monde marqué par l’accélération des rythmes sociaux, économiques et technologiques, l’édition 2025 des journées doctorales de l’UMR Mondes Américains propose une réflexion sur les manières de vivre et de penser le temps dans les Amériques de l’époque précoloniale à nos jours. Les jeunes chercheur·euses, masterant·es et doctorant·es de toutes les universités sont invité·es à présenter des travaux permettant d’envisager une réflexion transdisciplinaire (histoire, archéologie, sociologie, anthropologie et sciences politiques), nourrie par la diversité des terrains, méthodes et échelles d'analyse.

Argumentaire

Dans un monde marqué par l'accélération des rythmes sociaux, économiques et technologiques, l’édition 2025 des journées doctorales de l'UMR Mondes Américains propose une réflexion sur les manières de vivre et de penser le temps dans les Amériques de l’époque précoloniale à nos jours.

Considéré comme une construction sociale, politique, culturelle et disciplinaire, le temps est un objet incontournable des sciences humaines et sociales. Les sociétés américaines offrent un terrain d'étude privilégié pour interroger la construction et les rapports au temps à différentes échelles. Ruptures, continuités, succession d’événements ou longue-durée, le temps est conçu, pensé, mesuré mais également utilisé et vécu par les acteurs et actrices sociaux.

Les jeunes chercheur·euses, masterant·es et doctorant·es de toutes les universités sont invité·es à présenter des travaux explorant la pluralité des mondes américains au prisme du temps et des temporalités. Les présentations pourront s'inscrire dans l'un des cinq axes (non-exhaustifs) permettant d'envisager une réflexion transdisciplinaire (histoire, archéologie, sociologie, anthropologie et sciences politiques), nourrie par la diversité des terrains, méthodes et échelles d'analyse.

Axe 1 : Évènement(s) et temps de crise

De l’hécatombe des populations autochtones à la pandémie de COVID-19, des coups d’état aux révolutions, des déplacements de population à la crise climatique, l'histoire et l’actualité des Amériques sont ponctuées de crises de diverses natures. Ce premier axe propose d’interroger ces événements à l’aune des temporalités. Plus précisément, il pourra s’agir d’étudier ce que ces dernières rompent, inaugurent ou modifient dans la manière de concevoir et de vivre le présent à diverses échelles. Les propositions pourront également interroger ce que les acteur·ices, victimes ou commanditaires de ces crises génèrent comme discours sur le passé et le futur.

Axe 2 : Générations et mémoires

Conflictuelles et clivées, les sociétés américaines sont le lieu de concurrences mémorielles vécues à hauteur d’individu. Marques du passage du temps, ces mémoires définissent, construisent et recomposent les récits constitutifs de groupes sociaux à travers les générations. Ce deuxième axe invite les participant·es à prendre en compte l’âge et la génération dans la constitution des récits américains. Il les invite aussi à interroger la façon dont ces mémoires socialisent les individus, sont créatrices de communautés, de conflits, et les inscrivent dans des rapports au temps qui leur sont propres.

Axe 3 : Temps et historiographies 

Ce troisième axe s’intéresse à la façon dont les époques, événements et ruptures historiques sont nommés et perçus à travers l’usage de chrononymes (postcolonial, post-esclavage, Gilded Age, Siglo de Oro, etc). Il invite à interroger la construction historiographique de ces termes, leur cohérence et leur pertinence, ainsi que les débats et remises en question qu’ils suscitent. L’accent sera mis sur la manière dont ces désignations influencent notre compréhension du passé et façonnent les récits historiques.

Axe 4 : Rythmes du quotidien

Les communications pourront également interroger le temps et les temporalités à l’échelle du quotidien afin de penser le temps vécu, qu’il soit imposé comme dans le cas de la vie servile, ou encore librement consenti. Ainsi, les interventions pourront porter sur le temps du travail, le temps libre et les loisirs dans les sociétés du continent américain à toutes les époques et sur des thématiques émergeantes telles que les temporalités domestiques. Les sociétés des Amériques et de la Caraïbe sont aussi un terrain privilégié pour penser la quotidienneté de l’exercice des rapports sociaux de race, de genre et de classe ainsi que de leur imbrication à l’échelle individuelle et/ou collective.

Axe 5 : Concevoir le temps

Enfin, les participant·es sont invité·es à réfléchir aux multiples façons de concevoir le temps dans les Amériques. Du calendrier grégorien aux temps cycliques des cosmologies autochtones, des chronopolitiques à la temporalité du vivant, les façons de penser et de découper le temps dans cette région se caractérisent par leur grande diversité. Les propositions pourront explorer les différentes visions du temps à travers le prisme des religions et des cosmovisions, des sciences et des savoirs, des idées politiques, des dynamiques économiques ou encore de l’environnement.

Les journées d’études sont ouvertes aux jeunes chercheur·euses, doctorant·es et masterant·es de toutes les universités et de toutes les disciplines des sciences sociales.

Modalités de contribution

Les propositions de communications (en français, anglais, espagnol ou portugais), devront faire environ 1000 signes, contenir une courte notice biographique et être envoyées à l’adresse jedmondesamericains2025@protonmail.com

au plus tard le 31 mars 2025.

Ces journées d'étude doctorales se tiendront en format hybride au Campus Condorcet à Aubervilliers. La prise en charge de certains frais de déplacement et d'hébergement dépendra du nombre de demandes reçues. Merci de préciser vos besoins de prise en charge dans le corps de votre mail de candidature. 

Comité d’organisation

• Darius Devos, EHESS (Mondes Américains/CENA) – UNIL
• Selena Gabresi, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (Mondes Américains/CRALMI)
• Morgane Honoré, EHESS (Mondes Américains/CIRESC-CERMA)
• Salomé Ketabi, EHESS (Mondes Américains/CERMA)
• Lucas Marin, Université Paris-Nanterre (Mondes Américains/ESNA)