Announcement
Argumentaire
L’histoire, en tant que récit des événements passés, a toujours été indissociable des moyens de diffusion disponibles. Des inscriptions sur les temples de l’Antiquité aux réseaux sociaux numériques et à l’intelligence artificielle, chaque époque a développé des outils spécifiques pour consigner et transmettre les connaissances historiques. Ces moyens de diffusion ne sont pas neutres : ils façonnent la construction même du récit historique, influençant à la fois sa forme et son interprétation.
Les inscriptions sur les temples, les stèles et les tablettes d’argile servaient à consigner les événements importants, les lois et les récits mythologiques. Ces supports, bien que fragiles et coûteux, permettaient une certaine pérennité de l’information. Les Grecs et les Romains, grâce à l’écriture alphabétique et aux parchemins, ont pu développer des récits historiques plus élaborés. Hérodote, souvent considéré comme le "père de l’histoire", a utilisé des sources orales et écrites pour composer ses Histoires, un récit qui mêle faits et légendes (Hartog, 2001). Cependant, la diffusion de ces textes restait limitée à une élite cultivée, car la copie manuscrite était un processus lent et coûteux.
Les récits historiques de l’Antiquité étaient souvent instrumentalisés pour légitimer le pouvoir ou promouvoir des valeurs morales. Thucydide, dans La Guerre du Péloponnèse, cherchait à établir des faits précis, mais son récit était également teinté de considérations politiques (Loraux, 1980). De même, Tite-Live, dans son Histoire romaine, utilisait le passé pour glorifier Rome et justifier son expansion. Ces récits, bien que critiques, étaient destinés à une élite et servaient à renforcer l’autorité des dirigeants. Comme l’a montré Paul Veyne (1971) dans Comment on écrit l’histoire, l’histoire antique était avant tout une construction narrative destinée à convaincre ou à édifier.
L’invention de l’imprimerie par Gutenberg au XVe siècle marqua une révolution communicationnelle. Les livres imprimés, moins chers et plus nombreux, permirent une diffusion plus large des récits historiques, contribuant à l’émergence d’une conscience historique collective. Elizabeth Eisenstein (1979), a souligné comment ceci avait été possible dans The Printing Press as an Agent of Change,.
Avec l’ère industrielle, les moyens de communication se diversifièrent : la photographie, le cinéma, la radio et la télévision transformèrent la manière dont l’histoire était racontée et perçue. Marshall McLuhan (1964), dans Understanding Media: The Extensions of Man, a analysé comment ces médias, plus visuels et immersifs, ont modifié notre rapport à l’information et à l’histoire.
L’avènement de l’ère numérique a bouleversé les modes de diffusion. Internet, les réseaux sociaux et les plateformes numériques permettent aujourd’hui une diffusion instantanée et mondiale de l’information. Andrew Hoskins (2017), dans Digital Memory Studies, explore comment le numérique transforme notre rapport au passé, en permettant à chacun de contribuer à la construction de l’histoire.
L'ère numérique a non seulement transformé la manière dont l'histoire est étudiée, documentée, partagée et enseignée, mais elle a aussi créé de nouveaux types d'événements historiques et de défis pour les historiens. Elle offre des opportunités sans précédent pour l'accès à l'information et la collaboration, démocratisation du savoir (Archivage numérique, Bibliothèques en ligne, Open Access), nouvelles méthodes de recherche (Humanités numériques, Cartographie et SIG, Big Data), Documentation de l'histoire en temps réel ( Médias sociaux et réseaux sociaux, Journalisme citoyen), Transformation des événements historiques ( Révolutions numériques, Cyberguerre et désinformation), Narratives et mémoires collectives (Histoire participative), Globalisation de l'histoire (Perspectives mondiales , Histoire comparée), tout en posant des questions complexes sur l'authenticité et l'interprétation des données historiques.
Axes thématiques
Les contributions pourront s’inscrire dans l’un des axes suivants, tout en croisant les approches historiques et communicationnelles :
Axe 1 : Les supports de diffusion et construction du récit historique
- Comment les supports (inscriptions sur les temples, tablettes d’argile, papyrus, parchemins, imprimés, réseaux sociaux) influencent-ils la manière dont l’histoire est racontée et perçue ?
Axe 2 : La démocratisation de l’accès à l’information historique
- Comment les moyens de diffusion ont-ils évolué pour rendre l’histoire accessible à un public plus large ?
- Quels sont les défis liés à la crédibilité et à la fiabilité des sources à l’ère numérique ?
Axe 3 : Les enjeux mémoriels et la construction des mémoires collectives
- Comment les moyens de diffusion influencent-ils la formation et la transmission des mémoires collectives ?
- Quels sont les rôles des monuments, des inscriptions et des réseaux sociaux dans la construction de la mémoire ?
Conditions de soumission
des propositions d’articles dans les cinq langues (Tamazight, l’anglais, le français, l’espagnol et l’arabe) d’environ 3000 signes avec le(s) nom(s) de l’auteur/ des auteurs, rattachement(s) institutionnel(s) et adresse(s) électronique(s) à l’adresse suivante : rhm@univ-bejaia.dz
Plus d’informations sur les règles de publication et les modalités de soumission, cliquez sur la page de la revue du site de l’université de Bejaia ou sur la page de la revue sur le site ASJP
Calendrier
- 15 avril 2025 : Date limite de réception
- 20 avril 2025: Notification de la décision du comité scientifique
- 30 septembre 2025 : Date limite de réception des articles via la plateforme des revues scientifiques algérienne (ASJP) via ce lien :
- Décembre 2025: Publication du numéro de La Revue d’ Histoire Méditerranéenne volume 07 numéro 02
Coordination scientifique
- Abdelouhab MAKHLOUFI (Université de Bejaia, Algérie)
- Ali KHARDOUCHE (Université Paris city Sorbonne, France)
- Hakim IDIRENE (Centre National de Recherche en Archéologie, Tipaza, Algérie)
- Yamine BOUDHANE (Faculté des arts et des sciences, Université du Qatar, Qatar)
- Settar OUATMANI (Université de Bejaia, Algérie)
Le directeur et rédacteur en chef de la Revue : Pr. AIT MEDDOUR Mahmoud
Comité scientifique
Président du comité scientifique : Pr. OUATMANI Settar.
- AILLET Cyrille (U. Lumière, Lyon 2). AISSANI Djamil (U. de Bejaia)
- AIT HABOUCHE Hamid (U. d’Oran)
- AIT HASSOU Mohamed (U. Cadi Ayyad. Marrakesh. Maroc)
- BAIZIG M. Salah (U. de Tunis)
- BALA Sadek (U. de Bejaia)
- BAKHOUCHE Zoheir (U. de Guelma)
- BISHOP Elizabeth (Texas State University San Marcos)
- BOUAZZA Boudersaia (U. d’Alger2)
- CHAFOU Redhouane (U. d’El Oued)
- CHAIB Kedadra (U. de Guelma)
- CHOUITAME Arezki (U. d’Alger 2)
- FARADJI M. Akli (U. de Bejaia)
- GALLORO Pierro ( Université de Lorraine, France)
- GREVIN Benoît (EHESS, Paris)
- GUENFISSI Hayette (U. de Bejaia)
- HADIAlWASH Huda (U. de Baghdad)
- HALAILI Hanifi (U. de S. Bel Abbés)
- HACINI Aicha ( U. de Bouira)
- HANAFI Aicha (U. d’Alger2)
- JADLA Brahim (U. Menouba, Tunis)
- KINZI AZZEDINE (U.de T. Ouzou)
- LOVEJOY Paul (U. de Toronto, Canada)
- MAKHLOUFI Abdelouhab (U. de Bejaia)
- MAUREL Chloé (U. PLS de Paris)
- MEGROUS née MEHENTEL Djahida (Université d’Alger 2)
- MERAH Aissa ( U. de Bejaia)
- Mous Latéfa (U. Oran 2)
- NAILI Abdelkader (U. de Djelfa)
- REMILI Nedjma, née SERRADJ (Université d’Alger 2)
- SAIDI Meziane (ENS de Bouzaréah, Alger)
- SALEM Merouane (U. de Diyala, Irak.)
- SALIH Achraf (University of Ibn Rushd-Netherlands)
- SIDALI AHMED Messaoud (U. de M’sila)
- TIDJET Mustapha (U. de Bejaia)
- TLEMCANI Ben Youcef (U. de Blida)
- VALERIAN Dominique (U. de Paris 1 Panthéon – Sorbonne)
- MAUREL Chloé (U. PLS de Paris)
Comité d’édition
- CHOUIMET Ali (U. de Bouira. Algérie)
- FOURALI Yasmine(U. de Bouira. Algérie)
- KHAROUNI TOUCHE Nouara (U. de Bejaia. Algérie)
- LAHOUEL Tassaadith
- MAZRI Sabrina (U. de Bejaia. Algérie)
- MERDJAA Aicha (U. de Bejaia. Algérie)
- TIDJET Mustapha. (U. de Bejaia.)
- ZERKAOUI Nourdine. (U. de Bejaia. Algérie)
Bibliographie
Certeau, M. de (1975). L’Écriture de l’histoire. Paris : Gallimard.
Eisenstein, E. (1979). The Printing Press as an Agent of Change. Cambridge : Cambridge University Press.
Hartog, F. (2001). Le Miroir d’Hérodote. Paris : Gallimard.
Hoskins, A. (2017). Digital Memory Studies. New York : Routledge.
Le Goff, J. (1977). Pour un autre Moyen Âge. Paris : Gallimard.
McLuhan, M. (1964). Understanding Media: The Extensions of Man. New York : McGraw-Hill.
Trouillot, M.-R. (1995). Silencing the Past: Power and the Production of History. Boston : Beacon Press.
Veyne, P. (1971). Comment on écrit l’histoire. Paris : Seuil.
Argument
History, as a narrative of past events, has always been inseparable from the available means of dissemination. From inscriptions on ancient temples to digital social networks and artificial intelligence, each era has developed specific tools to record and transmit historical knowledge. Inscriptions on temples, steles, and clay tablets were used to record important events, laws, and mythological narratives. These mediums, though fragile and costly, ensured a certain permanence of information. Thanks to alphabetic writing and parchment, the Greeks and Romans were able to develop more elaborate historical accounts. Herodotus, often considered the “father of history”, used oral and written sources to compose his Histories, a narrative that blends facts and legends (Hartog, 2001). However, the dissemination of these texts remained limited to an educated elite, as manuscript copies were a slow and costly process.
Historical narratives in Antiquity were often instrumentalised to legitimise power or promote moral value. Thucydides, in History of Peloponnesian War, sought to establish precise facts, but his account was also tinged with political considerations (Loraux, 1980). Similarly, in his History of Rome, Titus Livius used the past to glorify Rome and justify its expansion. These accounts, although critical, were intended for an elite audience and served to reinforce the authority of the rulers. As Paul Veyne (1971) demonstrated in Comment on écrit l'histoire, ancient history was above all a narrative construction aimed at persuading or edifying.
The invention of the printing press by Gutenberg in the 15th century marked a communication revolution. Printed books, which were cheaper and more numerous, enabled a wider dissemination of historical narratives, contributing to the emergence of a collective historical consciousness. Elizabeth Eisenstein (1979) highlighted how this was possible in The Printing Press as an Agent of Change.
With the industrial era, the means of communication diversified: photography, film, radio, and television transformed the way history was told and perceived. Marshall McLuhan (1964), in Understanding Media: The Extensions of Man analysed how these more visual and immersive media altered our relationship with information and history.
The advent of the digital age has revolutionised modes of dissemination. The Internet, social networks, and digital platforms now enable the instantaneous and global dissemination of information. Andrew Hoskins (2017), in Digital Memory Studies, explores how digital technology transforms our relationship with the past by allowing everyone to contribute to the construction of history.
The digital age has not only transformed the way history is studied, documented, shared, and taught, but it has also created new types of historical events and challenges for historians. It offers unprecedented opportunities for access to information and collaboration, democratisation of knowledge (Digital Archiving, Online Libraries, Open Access), new research methods (Digital Humanities, Mapping and GIS, Big Data), documentation of history in real time (social media and social networks, Citizen journalism), transformation of historical events ( Digital Revolutions, Cyberwarfare and Disinformation), collective narratives and memories (Participatory History), globalization of history (Global Perspectives, Comparative History), while raising complex questions about the authenticity and interpretation of historical data.
Thematic Axes
Contributions may fall within one of the following axes while combining historical and communication approaches:
Axis 1: Mediums of dissemination and the construction of the historical narrative
- How do mediums (inscriptions on temples, clay tablets, papyrus, parchments, printed materials, social networks) influence the way history is told and perceived?
Axis 2: The democratization of access to historical information
- How have the means of dissemination evolved to make history accessible to a wider audience?
- What are the challenges related to the credibility and reliability of sources in the digital age?
Axis 3: Memory issues and the construction of collective memories
- How do mediums of dissemination influence the formation and transmission of collective memories?
- What roles do monuments, inscriptions, and social networks play in the construction of memory?
Submission guidelines
Article proposals of approximately 3,000 characters, must include the name(s) of the author(s), institutional affiliation(s), and email address (es), and be sent to the following addresse: rhm@univ-bejaia.dz
For more information on publication guidelines and submission procedures, click on the journal’s page on the University of Bejaia website or on the journal’s page on the ASJP website.
Timeline
- April 15, 2025: Deadline for submission of proposals
- April 20, 2025: Notification of the decision by the scientific committee
- September 30, 2025: Deadline for submission of articles via the Algerian scientific journal’s platform (ASJP) through this link: https://asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/605
- December 2025: Publication of the issue of La Revue d’Histoire Méditerranéenne, Volume 07, Issue 02
Scientific coordination
- Abdelouhab MAKHLOUFI (University of Bejaia, Algeria)
- Ali KHARDOUCHE (University Paris city Sorbonne, France)
- Hakim IDIRENE (National Center for Archaeological Research, Tipaza, Algeria)
- Yamine BOUDHANE (Faculty of arts and sciences, University of Qatar, Qatar)
- Settar OUATMANI (University of Bejaia, Algeria)
Editor in chief : Pr. AIT MEDDOUR Mahmoud
Scientific committee
President : Pr. OUATMANI Settar.
- AILLET Cyrille (U. Lumière, Lyon 2). AISSANI Djamil (U. de Bejaia)
- AIT HABOUCHE Hamid (U. d’Oran)
- AIT HASSOU Mohamed (U. Cadi Ayyad. Marrakesh. Maroc)
- BAIZIG M. Salah (U. de Tunis)
- BALA Sadek (U. de Bejaia)
- BAKHOUCHE Zoheir (U. de Guelma)
- BISHOP Elizabeth (Texas State University San Marcos)
- BOUAZZA Boudersaia (U. d’Alger2)
- CHAFOU Redhouane (U. d’El Oued)
- CHAIB Kedadra (U. de Guelma)
- CHOUITAME Arezki (U. d’Alger 2)
- FARADJI M. Akli (U. de Bejaia)
- GALLORO Pierro ( Université de Lorraine, France)
- GREVIN Benoît (EHESS, Paris)
- GUENFISSI Hayette (U. de Bejaia)
- HADIAlWASH Huda (U. de Baghdad)
- HALAILI Hanifi (U. de S. Bel Abbés)
- HACINI Aicha ( U. de Bouira)
- HANAFI Aicha (U. d’Alger2)
- JADLA Brahim (U. Menouba, Tunis)
- KINZI AZZEDINE (U.de T. Ouzou)
- LOVEJOY Paul (U. de Toronto, Canada)
- MAKHLOUFI Abdelouhab (U. de Bejaia)
- MAUREL Chloé (U. PLS de Paris)
- MEGROUS née MEHENTEL Djahida (Université d’Alger 2)
- MERAH Aissa ( U. de Bejaia)
- Mous Latéfa (U. Oran 2)
- NAILI Abdelkader (U. de Djelfa)
- REMILI Nedjma, née SERRADJ (Université d’Alger 2)
- SAIDI Meziane (ENS de Bouzaréah, Alger)
- SALEM Merouane (U. de Diyala, Irak.)
- SALIH Achraf (University of Ibn Rushd-Netherlands)
- SIDALI AHMED Messaoud (U. de M’sila)
- TIDJET Mustapha (U. de Bejaia)
- TLEMCANI Ben Youcef (U. de Blida)
- VALERIAN Dominique (U. de Paris 1 Panthéon – Sorbonne)
- MAUREL Chloé (U. PLS de Paris)
Editorial committee
- CHOUIMET Ali (U. de Bouira. Algérie)
- FOURALI Yasmine(U. de Bouira. Algérie)
- KHAROUNI TOUCHE Nouara (U. de Bejaia. Algérie)
- LAHOUEL Tassaadith
- MAZRI Sabrina (U. de Bejaia. Algérie)
- MERDJAA Aicha (U. de Bejaia. Algérie)
- TIDJET Mustapha. (U. de Bejaia.)
- ZERKAOUI Nourdine. (U. de Bejaia. Algérie)
Bibliography
Certeau, M. de (1975). L’Écriture de l’histoire. Paris : Gallimard.
Eisenstein, E. (1979). The Printing Press as an Agent of Change. Cambridge : Cambridge University Press.
Hartog, F. (2001). Le Miroir d’Hérodote. Paris : Gallimard.
Hoskins, A. (2017). Digital Memory Studies. New York : Routledge.
Le Goff, J. (1977). Pour un autre Moyen Âge. Paris : Gallimard.
McLuhan, M. (1964). Understanding Media: The Extensions of Man. New York : McGraw-Hill.
Trouillot, M.-R. (1995). Silencing the Past: Power and the Production of History. Boston : Beacon Press.
Veyne, P. (1971). Comment on écrit l’histoire. Paris : Seuil.
Argumentario
La historia, como relato de los acontecimientos pasados, siempre ha estado indisolublemente ligada a los medios de difusión disponibles. Desde las inscripciones en los templos de la Antigüedad hasta las redes sociales digitales y la inteligencia artificial, cada época ha desarrollado herramientas específicas para registrar y transmitir los conocimientos históricos. Estos medios de difusión no son neutrales: moldean la propia construcción del relato histórico, influyendo tanto en su forma como en su interpretación.
Las inscripciones en los templos, las estelas y las tablillas de arcilla servían para registrar acontecimientos importantes, leyes y relatos mitológicos. Estos soportes, aunque frágiles y costosos, permitían una cierta permanencia de la información. Griegos y romanos, gracias a la escritura alfabética y a los pergaminos, pudieron desarrollar relatos históricos más elaborados. Heródoto, a menudo considerado el "padre de la historia", utilizó fuentes orales y escritas para componer sus Historias, un relato que mezcla hechos y leyendas (Hartog, 2001). Sin embargo, la difusión de estos textos seguía siendo limitada a una élite culta, ya que la copia manuscrita era un proceso lento y costoso.
Los relatos históricos de la Antigüedad a menudo se instrumentalizaban para legitimar el poder o promover valores morales. Tucídides, en La Guerra del Peloponeso, buscaba establecer hechos precisos, pero su relato también estaba teñido de consideraciones políticas (Loraux, 1980). De igual modo, Tito Livio, en su Historia de Roma, utilizaba el pasado para glorificar a Roma y justificar su expansión. Estos relatos, aunque críticos, estaban destinados a una élite y servían para reforzar la autoridad de los gobernantes. Como mostró Paul Veyne (1971) en Comment on écrit l’histoire, la historia antigua era ante todo una construcción narrativa destinada a convencer o edificar.
La invención de la imprenta por Gutenberg en el siglo XV marcó una revolución comunicacional. Los libros impresos, más baratos y numerosos, permitieron una difusión más amplia de los relatos históricos, contribuyendo a la aparición de una conciencia histórica colectiva. Elizabeth Eisenstein (1979) describió cómo esto fue posible en The Printing Press as a Agent of Change.
Con la era industrial, los medios de comunicación se diversificaron: la fotografía, el cine, la radio y la televisión transformaron la manera en que la historia era narrada y percibida. Marshall McLuhan (1964), en Understanding Media: The Extensions of Man, analizó cómo estos medios, más visuales e inmersivos, modificaron nuestra relación con la información y la historia.
La llegada de la era digital ha revolucionado los modos de difusión. Internet, las redes sociales y las plataformas digitales permiten hoy en día una difusión instantánea y global de la información. Andrew Hoskins (2017), en Digital Memory Studies, explora cómo lo digital transforma nuestra relación con el pasado, al permitir que cada persona contribuya a la construcción de la historia.
La era digital no solo ha transformado la manera en que la historia es estudiada, documentada, compartida y enseñada, sino que también ha creado nuevos tipos de acontecimientos históricos y desafíos para los historiadores. Ofrece oportunidades sin precedentes para el acceso a la información y la colaboración como el archivo digital, las bibliotecas en línea y el acceso abierto, nuevas metodologías de investigación como las humanidades digitales, la cartografía y los sistemas de información geográfica (SIG), y el Big Data, y la documentación de la historia en tiempo real mediante los medios y las redes sociales y el periodismo ciudadano. Además, ha transformado los acontecimientos históricos con las revoluciones digitales, la ciberguerra y la desinformación, las narrativas y las memorias colectivas a través de la historia participativa, y ha impulsado la globalización de la historia con perspectivas mundiales y la historia comparada, todo ello planteando complejas cuestiones sobre la autenticidad y la interpretación de los datos históricos.
Ejes temáticos
Las contribuciones podrán inscribirse en uno de los siguientes ejes, combinando los enfoques históricos y comunicacionales:
Eje 1: Los soportes de difusión y la construcción del relato histórico
- ¿Cómo influyen los soportes (inscripciones en los templos, tablillas de arcilla, papiros, pergaminos, impresos, redes sociales) en la manera en que la historia es narrada y percibida?
Eje 2: La democratización del acceso a la información histórica
- ¿Cómo han evolucionado los medios de difusión para hacer la historia accesible a un público más amplio?
- ¿Cuáles son los desafíos relacionados con la credibilidad y la fiabilidad de las fuentes en la era digital?
Eje 3: Los desafíos de la memoria y la construcción de las memorias colectivas
- ¿Cómo influyen los medios de difusión en la formación y la transmisión de las memorias colectivas?
- ¿Qué papel desempeñan los monumentos, las inscripciones y las redes sociales en la construcción de la memoria?
Modalidades de proposiciones de ponencias
Propuestas de artículos de aproximadamente 3000 caracteres, indicando el/los nombre(s) del/de los autor(es), afiliación(es) institucional(es) y dirección(es) electrónica(s) deberán enviarse a las siguiente direccione: rhm@univ-bejaia.dz
Para más información sobre las normas de publicación y las modalidades de envío, haga clic en la página de la revista en el sitio de la Universidad de Bejaia o en la página de la revista en el sitio de ASJP.
Calendario
-
15 de abril de 2025: Fecha límite para la recepción de propuestas de artículos
- 20 de abril de 2025: Notificación de la decisión del comité científico.
- 30 de septiembre de 2025: Fecha límite para la recepción de los artículos a través de la plataforma de revistas científicas argelinas (ASJP) mediante el siguiente enlace: https://asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/605
- Diciembre de 2025 : Publicación del número de la Revista de Historia Mediterránea, volumen 07, número 02
Coordinación del número
- Abdelouhab MAKHLOUFI (Universidad de Bejaia, Argelia)
- Ali KHARDOUCHE (Universidad de la Sorbona de la ciudad de París, Francia)
- Hakim IDIRENE (Centro Nacional de Investigaciones Arqueológicas, Tipaza, Argelia)
- Yamine BOUDHANE (Universidad de Qatar, Qatar)
- Settar OUATMANI (Universidad de Bejaia, Argelia)
El director y redactor en jefe de la revista: Pr. AIT MEDDOUR Mahmoud
Comité científico
El presidente del comité científico: Pr. OUATMANI Settar
- AILLET Cyrille (U. Lumière, Lyon 2). AISSANI Djamil (U. de Bejaia)
- AIT HABOUCHE Hamid (U. d’Oran)
- AIT HASSOU Mohamed (U. Cadi Ayyad. Marrakesh. Maroc)
- BAIZIG M. Salah (U. de Tunis)
- BALA Sadek (U. de Bejaia)
- BAKHOUCHE Zoheir (U. de Guelma)
- BISHOP Elizabeth (Texas State University San Marcos)
- BOUAZZA Boudersaia (U. d’Alger2)
- CHAFOU Redhouane (U. d’El Oued)
- CHAIB Kedadra (U. de Guelma)
- CHOUITAME Arezki (U. d’Alger 2)
- FARADJI M. Akli (U. de Bejaia)
- GALLORO Pierro ( Université de Lorraine, France)
- GREVIN Benoît (EHESS, Paris)
- GUENFISSI Hayette (U. de Bejaia)
- HADIAlWASH Huda (U. de Baghdad)
- HALAILI Hanifi (U. de S. Bel Abbés)
- HACINI Aicha ( U. de Bouira)
- HANAFI Aicha (U. d’Alger2)
- JADLA Brahim (U. Menouba, Tunis)
- KINZI AZZEDINE (U.de T. Ouzou)
- LOVEJOY Paul (U. de Toronto, Canada)
- MAKHLOUFI Abdelouhab (U. de Bejaia)
- MAUREL Chloé (U. PLS de Paris)
- MEGROUS née MEHENTEL Djahida (Université d’Alger 2)
- MERAH Aissa ( U. de Bejaia)
- Mous Latéfa (U. Oran 2)
- NAILI Abdelkader (U. de Djelfa)
- REMILI Nedjma, née SERRADJ (Université d’Alger 2)
- SAIDI Meziane (ENS de Bouzaréah, Alger)
- SALEM Merouane (U. de Diyala, Irak.)
- SALIH Achraf (University of Ibn Rushd-Netherlands)
- SIDALI AHMED Messaoud (U. de M’sila)
- TIDJET Mustapha (U. de Bejaia)
- TLEMCANI Ben Youcef (U. de Blida)
- VALERIAN Dominique (U. de Paris 1 Panthéon – Sorbonne)
- MAUREL Chloé (U. PLS de Paris)
Comité de edición
- CHOUIMET Ali (U. de Bouira. Algérie)
- FOURALI Yasmine(U. de Bouira. Algérie)
- KHAROUNI TOUCHE Nouara (U. de Bejaia. Algérie)
- LAHOUEL Tassaadith
- MAZRI Sabrina (U. de Bejaia. Algérie)
- MERDJAA Aicha (U. de Bejaia. Algérie)
- TIDJET Mustapha. (U. de Bejaia.)
- ZERKAOUI Nourdine. (U. de Bejaia. Algérie)
Bibliografía
Certeau, M. de (1975). L’Écriture de l’histoire. Paris : Gallimard.
Eisenstein, E. (1979). The Printing Press as an Agent of Change. Cambridge : Cambridge University Press.
Hartog, F. (2001). Le Miroir d’Hérodote. Paris : Gallimard.
Hoskins, A. (2017). Digital Memory Studies. New York : Routledge.
Le Goff, J. (1977). Pour un autre Moyen Âge. Paris : Gallimard.
McLuhan, M. (1964). Understanding Media: The Extensions of Man. New York : McGraw-Hill.
Trouillot, M.-R. (1995). Silencing the Past: Power and the Production of History. Boston : Beacon Press.
Veyne, P. (1971). Comment on écrit l’histoire. Paris : Seuil.
ديباجة
لطالما كان التاريخ، من حيث هو سرد للأحداث الماضية، غير مفصول عن وسائل نشره المتاحة. من النقوش على المعابد القديمة إلى الشبكات الاجتماعية الرقمية والذكاء الاصطناعي، حيث طور كل عصر أدواته المحددة لتسجيل المعرفة التاريخية ونقلها. هذه الوسائل للنشر ليست محايدة : فهي تشكل بناء السرد التاريخي ذاته، مما يؤثر على شكله وتفسيره استخدمت النقوش على المعابد والشواهد الصخرية وألواح الطين لحفظ الأحداث المهمة ؛من قوانين (التشريعات)ونصوص أسطورية حيث سمحت تلك الوسائط (الدعامات)، على الرغم من كونها هشة ومُكلفة، ببعض الاستمرارية في المعلومات. تمكن اليونانيون والرومان، بفضل الكتابة الأبجدية والمخطوطات، من تطوير روايات تاريخية أكثر تفصيلاً. فقد استخدم هيرودوت، الذي ينادى به في الغالب على أنه «أبو التاريخ»، مصادر شفوية ومكتوبة لتأليف قصصه، وهي قصص تمزج بين الحقائق والأساطير (هارتوغ، 2001). ومع ذلك، ظل نشر تلك النصوص محصورا بين النخبة المثقفة، حيث كانت تلك النسخ المخطوطة عملية بطيئة ومكلفة.
غالبًا ما تم تطويع الروايات التاريخية للعصور القديمة لإضفاء الشرعية على السلطة أو تعزيز القيم الأخلاقية. سعى ثوسيديدس، في الحرب البيلوبونيزية، إلى إثبات وقائع محددة، لكن روايته كانت مشوبةً أيضًا بالاعتبارات السياسية (لورو، 1980). ونظير ذلك، استخدم ليفي الماضي ، في تاريخه الروماني، لتمجيد روما وتسويغ توسعها. هذه القصص، على الرغم من نزوعها النقدي، كانت مخصصة للنخبة حيث عملت على تعزيز سلطة القادة. كما بيّن بول فاين (1971) في : كيف يكتب التاريخ، كان التاريخ القديم في المقام الأول؛ عبارة عن بنيّة سردية موجه إلى الإقناع أو البناء.
كان اختراع غوتنبرغ للطباعة في القرن الخامس عشر بمثابة ثورة تواصلية. إذ سمحت الكتب المطبوعة غير المكلفة والكثيرة العدد بنشر أوسع للروايات التاريخية، مما ساهم في ظهور وعي تاريخي جماعي. أشارت إليزابيث أيزنشتاين (1979)، كيف كان ذلك ممكنا في كتابها: المطبعة كعامل للتغيير ، أصبحت وسائل الاتصال، مع العصر الصناعي، أكثر تنوعًا؛ التصوير الفوتوغرافي السينما ،الإذاعة والتلفزيون، التي حولت السرد إلى قصة تم سردها وإدراكها. قام مارشال ماكلوهان (1964)، فهم وسائل الإعلام: امتدادات الإنسان، بتحليل الكيفية التي غيرت بها هذه الوسائط المرئية والغنية علاقتنا بالمعلومات والتاريخ.
أفضى ظهور العصر الرقمي إلى تغيير طرق النشر. حيث يتيح الإنترنت والشبكات الاجتماعية والمنصات الرقمية الآن نشر المعلومات فورا على الصعيد العالمي. يستكشف Andrew Hoskins (2017)، inDigital Memory Studies، كيف غيرت الرقمنة علاقتنا بالماضي، مما يتيح الفرصة للجميع بالمساهمة في تشكيل التاريخ.
لم يغير العصر الرقمي طريقة دراسة التاريخ وتوثيقه ومشاركته وتدريسه فحسب، بل خلق أيضًا أنواعًا جديدة من الأحداث والتحديات التاريخية للمؤرخين. إذ يتيح فرصا لم يسبق لها مثيل للحصول على المعلومات والتعاون، وإضفاء الطابع الديمقراطي على المعرفة (الأرشفة الرقمية، والمكتبات الإلكترونية، المداخل المفتوحة)، وأساليب البحث الجديدة (العلوم الإنسانية الرقمية، ورسم الخرائط، ونظم المعلومات الجغرافية، والبيانات الضخمة)، توثيق التاريخ في زمنه الحقيقي (وسائل الإعلام الاجتماعي والشبكات الاجتماعية، صحافة المواطن)، تحويل الأحداث التاريخية (الثورات الرقمية، الحرب الإلكترونية والمعلومات المضللة)، السرديات والذكريات الجم)، السرد والذكريات الجماعية (التاريخ التشاركي)، عولمة التاريخ (المنظورات العالمية، التاريخ المقارن)، مع طرح أسئلة معقدة حول صحة البيانات التاريخية وتفسيرها.
المحاور / موضوعات العدد
يمكن أن تندرج المساهمات في إطار أحد المحاور التالية، مع تضافر المقاربة التاريخية مع المقاربة التواصلية:
المحور 1: وسائل نشر وبناء السرد التاريخي
· كيف تؤثر الوسائط (الدعامات ) (النقوش الموجودة على المعابد، والألواح الطينية، والبردِيات، والمخطوطات، والمواد المطبوعة، ووسائل التواصل الاجتماعي) على طريقة سرد التاريخ وتلقيه؟
المحور 2: إضفاء الطابع الديمقراطي على الوصول إلى المعلومات التاريخية
· كيف تطورت وسائل النشر لجعل التاريخ في متناول جمهور أوسع؟
· ما هي التحديات المتعلقة بمصداقية وموثوقية المصادر في العصر الرقمي؟
المحور 3: قضايا الذاكرة وبناء الذكريات الجماعية
· كيف تؤثر وسائل نشر المعلومات في تكوين ونقل الذاكرة الجماعية؟
· ما هو دور الآثار والنقوش وشبكات التواصل الاجتماعي في بناء الذاكرة؟
جدول التقديم و شروطه
- 15 أفريل 2025: آخر أجل لاستلام تصور المداخلة باللغات الخمس( الامازيغية ،الانجليزية، الفرنسية،الاسبانية و العربية)3000 كلمة مع اسم المؤلف او المؤلفين مع ذكر مؤسسة الانتماء و البريد الالكتروني الى العنوان الآتي : rhm@univ-bejaia.dz
- 20 أفريل: تاريخ الرّد على البحوث المقبولة من طرف اللجنة العلمة
- 30سبتمبر 2025: أخر أجل لاستلام المداخلات كاملة(المقال) عبرمنصة المنصة الجزائرية للمجلات العلمية على الرابط الأتي: https://asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/605
- نشر عدد مجلة التاريخ المتوسطي المجلد 07 العدد 02 ل ديسمبر 2025
- للمزيد من المعلومات حول شروط النشر وطريقة التقديم اضغط على صفحة المجلة بموقع جامعة بجاية أو على صفحة المجلة بالمنصة الجزائرية للمجلات العلمية.
تنسيق العدد
عبد الوهاب مخلوفي )جامعة بجاية، الجزائر(
علي خردوش )جامعة باريس سيتي، السوربون، فرنسا(
حكيم إيديران ( المركز الوطني للبحث في علم الآثار، تيبازة، الجزائر)
يامين بودهان )كلية الفنون والعلوم الإنسانية ، جامعة قطر، قطر(
ستار أوعثماني ) جامعة بجاية، الجزائر(
مدير و رئيس تحرير المجلة
أد أيت مدور محمود
رئيس اللجنة العلمية
أد أوعثماني ستار
اللجنة العلمية
أييلي سيريل) جامعة ليميار ليون 2(، عيساني جميل)جامعة بجاية(،أيت حبوش حميد )جامعة وهران(،أيت حاسو محمد )جامعة قض ي عياد مراكش ،المغرب(،بعيزيق محمد صلاح)جامعةتونس(،بالة،صادق)جامعة بجاية(،بخوش زهير)جامعة ق المة( ،بيشوب إليزابيت)جامعة تيكساس سان،ماركوس(،بوعزة بوضرساية )جامعة برج بوعرريج، الجزائر(، شافو رضوان)جامعة الوادي(،شايب قدارة،)جامعة قالمة(، شامي طارق )جامعة بجاية ، الجزائر(،شويتام أرزقي)جامعة الجزائر 2(، فراجي محند،أكلي)جامعة بجاية( قالورو بييرو)جامعةلوران فرنسا( ،قروفان بونوا)جامعة باريس، فرنسا (،قنفيس ي،حياة)جامعة بجاية( هديالواش هدى)جامعة بغداد(، حليلي حنيفي )جامعة سيدي بلعباس(،حسيني،عائشة)جامعةالبويرة(، حن يفي عيشة)جامعة الجزائر 2(،جادله براهيم)جامعةمنوبه تونس(،كنزي عز،الدين)جامعةتيزي وزو(،لوف جوي بول)جامعة،تورانتو، كندا(،مخلوفي عبد الوهاب)جامعة،بجاية(،ميريل كلوي)جامعة،باريس(،مقروس المولودة مهنتيل جهيدة)جامعةالجزائر 2( مراح عيس ى)جامعة،بجاية(، موس لطيفة)جامعة بوهران 2( ناي لي عبد القادر)جامعة الجلفة(، نجمة رميلي سراج،)جامعةالجزائر 2(، سعيدي مزيان )جامعةالجزائر 2(، سالم مروان )جامعة ديالا العراق(،صالح أشرف،)جامعةابن رشد هولاندا(، سيد علي أحمد مسعود )جامعة المسيلة(،تيجت مصطفى )جامعة،بجاية(،تلمساني بن يوسف )جامعةالبليدة(،فاليريان دومنيك )جامعة السوربون فرنسا(
هيئة التحرير
شويمت علي )جامعة البويرة، الجزائر(، ف ورالي ياسمينة )جامعة البويرة، الجزائر(،خاروني توش نوارة
)جامعة بجاية،الجزائر(،تسعديت لحول )جامعة بجاية، الجزائر(،مازري صبرينة)جامعة بجاية، الجزائر(
مرجع عائشة )جامعة بجاية، الجزائر(،تيجت مصطفي )جامعة بجاية، الجزائر(،زرقاوي نورالدين
)جامعة بجاية، الجزائر(.
البيبليوغرافيا
Certeau, M. de (1975). L’Écriture de l’histoire. Paris : Gallimard
Eisenstein, E. (1979). The Printing Press as an Agent of Change. Cambridge : Cambridge University Press.
Hartog, F. (2001). Le Miroir d’Hérodote. Paris : Gallimard.
Hoskins, A. (2017). Digital Memory Studies. New York : Routledge.
Le Goff, J. (1977). Pour un autre Moyen Âge. Paris : Gallimard.
McLuhan, M. (1964). Understanding Media: The Extensions of Man. New York : McGraw-Hill.
Trouillot, M.-R. (1995). Silencing the Past: Power and the Production of History. Boston : Beacon Press.
Veyne, P. (1971). Comment on écrit l’histoire. Paris : Seuil.