L’autoritarisme au Moyen-Orient a connu une série de mutations, sous diverses formes, sans pour autant que ne soient fondamentalement ébranlées, dans bien des cas, ses structures patrimoniales, militaires et rentières traditionnelles. Les « printemps arabes » de 2011 avaient révélé les failles de ces systèmes. Or, les développements récents ont aussi illustré combien la notion de changement politique peut en réalité équivaloir à un vernis de continuité. Beaucoup de ces régimes se sont ainsi adaptés à la contestation populaire et l’ont surmontée en adoptant un éventail de mesures - de la libéralisation à la coopération, de la modernisation à la coercition. Dans cette optique, ce dossier de la revue Confluences Méditerranée entend aborder cette problématique complexe au travers d’un faisceau de contributions interdisciplinaires fondées sur la littérature existante et ancrées dans des études de terrain.

Argumentaire

L’autoritarisme au Moyen-Orient, étroitement lié à la formation des États postcoloniaux dans cette région, elle-même marquée par d’importants dilemmes nationaux et de fortes inégalités de développement, a historiquement revêtu diverses formes, le plus souvent entretenu par des régimes militaires aux redoutables appareils sécuritaires (Égypte, Irak, Syrie), par la robustesse des structures patrimoniales et, sur un plan économique, par la présence de rentes colossales (Arabie saoudite, Émirats arabes unis, Qatar, Koweït). Au cours de l’année 2011, les « printemps arabes » ont pu révéler les faiblesses de ces systèmes que l’on avait jusque-là crus inébranlables.

Mais les développements survenus depuis ont aussi démontré que la notion d’un changement n’a, in fine, souvent constitué qu’un vernis de continuité. Une majorité de ces régimes est en effet parvenue à s’adapter aux revendications de la rue et à les surmonter, poussant même vers la consolidation de leur nature autoritaire. Tandis que les uns ont opté pour des politiques de libéralisation et de cooptation de larges pans de la société en vue de se perpétuer, combinant modernisation et coercition, d’autres ont employé un savant mélange d’emprise sur le champ religieux, de réformes néolibérales et de dispositifs de recentralisation de l’appareil d’État.

Dès lors, quels sont les « habits neufs » de l’autoritarisme au Moyen‑Orient et ces habits sont-ils d’ailleurs si neufs que cela ? C’est à cette question que ce dossier thématique de la revue Confluences Méditerranée ambitionne de répondre par une variété de contributions pluridisciplinaires qui s’appuieront à la fois sur la littérature existante ainsi que sur des enquêtes de terrain en cours ou déjà publiées.

Les propositions d’articles pour ce dossier à paraître en mars 2026 pourront s’articuler autour de plusieurs problématiques de recherche suggérées ci-après en privilégiant une réflexion qui soit à la fois problématisée et originale :

• Quelles sont de nos jours les caractéristiques de l’autoritarisme au Moyen‑Orient ?
• Comment les développements politiques récents ont-ils influé sur l’évolution des régimes autoritaires de la région ?
• Peut-on considérer que des facteurs socioculturels ont contribué à la persistance des structures politiques autoritaires au Moyen-Orient ?
• Quel rôle les nouvelles technologies jouent-elles dans la transformation des anciennes pratiques autoritaires ?
• En quoi les « habits neufs » de l’autoritarisme au Moyen‑Orient diffèrent-ils de ses formes plus historiques ?
• Quelles ont été les répercussions des ingérences étrangères sur la perpétuation de cet autoritarisme comme forme politique dominante ?
• Comment les populations réagissent-elles à la nature changeante de l’autoritarisme dans leurs pays respectifs ?
• Quels pourraient être les exemples de dirigeants au Moyen-Orient emblématiques de ces habits neufs de l’autoritarisme ?
• Pourquoi et comment le concept de « légitimité » a-t-il aussi joué un rôle prépondérant dans le maintien de ce type de régimes ?
• Enfin, quelles sont les stratégies aujourd’hui mises en œuvre dans la répression de la dissidence et la préservation des dispositifs de contrôle de la société ?

Modalités de contribution

Les propositions d’articles devront être envoyéesà Myriam Benraad (myriam.benraad@schiller.edu).

avant le 1^er juin 2025

Elles ne devront pas dépasser 4 000 signes (espaces compris).

Chaque proposition devra être accompagnée d’un titre (même provisoire) et d’une courte biographie de l’auteur.

Après un retour vers les auteurs le 15 juin 2025, les articles devront être remis au plus tard le 31 septembre 2025.

Direction

• Myriam Benraad

Comité de rédaction

• Dima Alsajdeya, chercheuse à la chaire d’Histoire contemporaine du monde arabe au Collège de France et doctorante à l’Université Paris II Panthéon-Assas.
• Adel Bakawan, directeur du Centre de sociologie de l’Irak (Université de Soran en Irak) et chercheur associé au Programme Turquie et Moyen-Orient de l’Institut français des relations internationales ainsi qu’au Centre d’analyse et d’intervention sociologiques.
• Robert Bistolfi, chercheur indépendant, ancien cadre de la fonction publique européenne.
• Matthieu Brun, directeur scientifique de la Fondation pour l’agriculture et la ruralité dans le monde (FARM), chercheur associé à LAM-SciencesPo Bordeaux.
• François Ceccaldi, docteur en Études politiques (EHESS), chercheur associé à la chaire d’histoire contemporaine du monde arabe au Collège de France et ATER en sciences politiques à l’Université Sorbonne Paris Nord. Il est également président du Cercle des chercheurs sur le Moyen-Orient (CCMO).
• Christophe Chiclet, historien et journaliste, spécialiste des Balkans.
• Jean-François Coustillière, consultant sur les questions euro-méditerranéennes, responsable du cabinet de consultant JFC Conseil, spécialisé dans les relations internationales en Méditerranée.
• Agnès Levallois, consultante, spécialiste du Moyen-Orient, chargée de cours à Sciences Po.
• Barah Mikail, directeur de Strategia consulting et professeur à l’université Saint Louis de Madrid.
• Bernard Ravenel, agrégé d’histoire, et auteur de plusieurs livres sur les pays méditerranéens.
• Haoues Seniguer, maître de conférences à Sciences Po Lyon et chercheur au laboratoire Triangle, UMR 5206.
• Farida Souiah, chercheuse associée au LAMES à la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme.
• Clément Therme, docteur en histoire internationale et chargé de cours à l’Université Paul Valéry, Montpellier.

Comité scientifique

• Bertrand Badie, enseignant-chercheur associé au Centre d’études et de recherches internationales (CERI).
• Karine Bennafla, géographe, directrice du Centre d’études et de documentation économiques, juridiques et sociales (CEDEJ).
• Sarah Ben Nefissa, sociologue, politologue, directrice de recherche à l’Institut de Recherche pour le Développement.
• Pierre Blanc, enseignant-chercheur en géopolitique à Bordeaux.
• Jean-Paul Chagnollaud, professeur émérite des Universités, président de l’iReMMO.
• Monique Chemillier-Gendreau, juriste, professeure émérite de Droit Public et de Science politique à l’Université Paris VII – Diderot.
• Alain Gresh, journaliste, ancien rédacteur en chef du Monde diplomatique, fondateur du journal en ligne « Orient XXI ».
• Roger Heacock, professeur d’histoire à l’université de Birzeit.
• Salam Kawakibi, directeur du Centre arabe de recherches et d’études politiques, Paris (Carep).
• Bassma Kodmani, ancienne directrice de l’Arab Reform Initiative (ARI).
• Elisabeth Longuenesse, sociologue et directrice de recherche au CNRS, Lyon.
• Farouk Mardam-Bey, écrivain et éditeur, directeur de la collection Sindbad chez Actes Sud.