Les contributions de ce colloque évoqueront les évolutions de l’islam arabe et non arabe pendant la guerre froide, et les acteurs et les institutions impliqués dans ces évolutions : d’un côté, les oulémas, intellectuels musulmans, orientalistes et social scientists, diplomates, espions et experts ; de l’autre, les États et les institutions étatiques, aux objectifs parfois antagonistes, les institutions internationales, mais aussi les associations, confréries et mouvements religieux du monde musulman. 

L’université de Strasbourg accueillera le colloque ‘‘Islam et mondes musulmans pendant la guerre froide’’, organisé par Zeynep Bursa (MCF Lyon II), Dilek Sarmis (MCF Unistra) et Renaud Soler (MCF Unistra) . Cet événement scientifique réunit plusieurs partenaires académiques : les laboratoires UR GEO et UMR LAHRA, l’Institut français d’islamologie (IFI), l’Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman (IISMM), l’Institut supérieur d’étude des religions et de la laïcité (ISERL) et l’Institut d’islamologie de l’université de Strasbourg, ainsi que le Centre d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CETOBaC).

Présentation

Depuis les attentats du 11 septembre 2001 et dans le contexte de la guerre contre le terrorisme, l’idée d’un antagonisme entre l’islam et l’Occident paraît relever, pour beaucoup, de l’évidence. Mais jusqu’à un moment avancé de la guerre froide, ce sont plutôt leurs affinités électives face à la menace du communisme et des nationalismes du tiers monde musulman qui frappent l’observateur. Maints travaux de relations internationales ont bien montré l’importance cruciale des pays d’islam conservateur pour les États-Unis ; a contrario, dans les recherches sur l’islam contemporain, le contexte de la guerre froide est souvent relégué au second plan : la politisation de l’islam est tantôt réinscrite dans une histoire longue et endogène, qui remonterait au XVIIIe siècle, voire au-delà, tantôt considérée comme une réaction à la colonisation et l’impérialisme occidentaux. 

Les contributions de ce colloque évoqueront les évolutions de l’islam arabe et non arabe pendant la guerre froide, et les acteurs et les institutions impliqués dans ces évolutions : d’un côté, les oulémas, intellectuels musulmans, orientalistes et social scientists, diplomates, espions et experts ; de l’autre, les États et les institutions étatiques, aux objectifs parfois antagonistes, les institutions internationales, mais aussi les associations, confréries et mouvements religieux du monde musulman.

Les relations entre islam et guerre froide, au plan des sciences sociales comme de l’islamologie, sont encore peu thématisées. Pour ce faire, il nous faut tisser des liens entre des historiographies diverses et parfois pléthoriques. C’est la raison pour laquelle l’idée d’un travail collectif s’est imposée, afin de mettre en débat cet aspect important de l’histoire religieuse de la guerre froide.

Programme

Jeudi 15 mai

10h-10h30. Introduction des organisateurs

10h30-11h30. Recherches sur l’islam pendant la guerre froide

Présidence de séance : Samim Akgönül (Unistra)

• Renaud Soler (Unistra), « Religion et islam dans les théories de la modernisation et les sciences sociales durant la guerre froide »
• Dilek Sarmis (Unistra), « Recherches sur l’islam à l’époque de la guerre froide en Europe »

Déjeuner : Restaurant Le 32, 32 boulevard de la Victoire, 67000 Strasbourg.

14h-15h30. Islam et socialisme dans les mondes musulmans

Présidence de séance : Renaud Soler (Unistra)

• Dominique Avon (EPHE), « Penser le communisme en tant qu’homme de religion sunnite dans les années 1960 : étude de cas »
• Charlotte Courreye (Lyon III), « Le “socialisme islamique” en Algérie indépendante, trouver une voie propre dans la décolonisation ? »
• Constance Arminjon (EPHE), « Répondre au marxisme : historiographie et théologie de l’histoire dans le shi’isme iranien dans les années 1960 et 1970 »

Pause-café de 30 minutes

16h-17h. Internationalismes dans les mondes musulmans

Présidence de séance : Catherine Mayeur-Jaouen (Sorbonne Université)

• Thomas Pierret (CNRS), « Entre non-alignement et anticommunisme : oulémas et Frères Musulmans syriens face à la guerre froide (1947-1963) »
• Lucas Rabel (Sorbonne Université), « Sa’id Ramadan (1926-1995), pionnier de l’internationalisme islamiste : parcours politique d’un Frère Musulman entre Guerre froide et Guerre froide arabe »

Dîner : Maison Kammerzell, 16 place de la cathédrale, 67000 Strasbourg. Rendez-vous à 19 heures.

Vendredi 16 mai

9h-10h30. Un « passage à droite » de l’islam politique ?

Présidence de séance : Dilek Sarmis (Unistra)

• Rémy Madinier (CNRS), « De la crise de Madiun en 1948 à celle de 1965 : les ressorts et conséquences du passage à l’Ouest de l’Islam indonésien »
• Zeynep Bursa (Lyon II), « Nationalisme, islam et anti-communisme : la synthèse turco-islamique dans le contexte de la guerre froide »
• Samy Dorlian (Sorbonne Université), « Portée et limites de la bifurcation “islamisante” dans le parcours d’un éditorialiste libanais entre 1978 et 1981 : le témoignage de Hazem Saghieh »

Pause-café de 30 minutes

11h-12h. L’islam et les systèmes d’alliance de la guerre froide

Présidence de séance : Zeynep Bursa (Lyon II)

• Azadeh Kian (Université Paris Cité), « L’impact de la guerre froide sur la montée de l’islam politique en Iran »
• İlker Aytürk (Bilkent) e t Tunahan Yıldız (Université de Leyde), « Turkish Islamists and the USA: How to Legitimize the Cold War Alliance? »

Déjeuner : Milano, 23 Bd de la Victoire, 67000 Strasbourg

14h-15h30. La montée de la violence politico-religieuse dans le contexte de la guerre froide

Présidence de séance : Hamit Bozarslan (EHESS)

• Jonathan Hassine (Sciences Po Aix), « Confessionnalisme et débuts du terrorisme islamiste anti-américain au Liban »
• Alix Philippon (Sciences Po Aix), « Recompositions et mobilisations islamiques au Pakistan à l’ombre de la proxy war américaine en Afghanistan : de la promotion officielle de l’islamisme radical au renouveau soufi barelwi »
• Jamal Malik (Erfurt), « Muslim Institutions, Discursive Traditions, and Sectarian Violence: Education and Ideology from the Cold War to the Post-Cold War Era in Pakistan »

Pause-café de 30 minutes

16h-17h. Table-ronde conclusive, perspectives éditoriales