Dans ce webinaire, notre but est de commencer une réflexion collective sur les usages du concept de « culture matérielle », théorisations et applications dans les pays africains de langue portugaise, ainsi que dans les sociétés situées en dehors du continent africain, qui sont concernées par la présence des populations originaires de ces pays. Dans cette perspective, le contexte initial de ce webinaire repose sur l’idée que cette relation entre les objets et les sujets fait culture. Nous nous intéressons aux recherches sur la culture matérielle qui intègrent cette dimension relationnelle.

Webinaire du REDAfricas

Ce webinaire s’inscrit dans les activités scientifiques du REDAfricas, réseau de recherche sur les Afriques de langue officielle portugaise et leurs diasporas. Il est coorganisé par Carla Francisco, professeure au département d’histoire de l’art de l’Université du Québec à Montréal, et Amélie Lemanceau, doctorante en histoire à l’Université Sorbonne – Paris 1.

Argumentaire

La culture matérielle peut être définie comme un ensemble d’objets fabriqués par l’homme et étudiés sous l’angle social et culturel. Elle prend en considération la relation entre les objets matériels (production, circulation et usages) et action individuelle et collective. Alors que le concept de material culture émerge dans un contexte anglo-saxon, son extension vers d’autres aires culturelles et géographiques et ses usages disciplinaires démontrent qu’il s’agit d’une thématique qui suscite l’intérêt de nombreuses disciplines, telles que l’histoire, l’histoire de l’art, l’archéologie et l’anthropologie. Dans ce webinaire, nous utilisons le concept de culture matérielle de manière générale, car notre but est de commencer une réflexion collective sur ses usages, théorisations et applications dans les pays africains de langue portugaise, ainsi que dans les sociétés situées en dehors du continent africain, qui sont concernées par la présence des populations originaires de ces pays. Dans cette perspective, le contexte initial de ce webinaire repose sur l’idée que cette relation entre les objets et les sujets fait culture. Nous nous intéressons aux recherches sur la culture matérielle qui intègrent cette dimension relationnelle.

Le cycle de rencontres propose un espace d’échange et de formation collective autour des recherches portant sur la culture matérielle dans les pays africains de langue portugaise et leurs diasporas. Pour favoriser les échanges, les séances mêlent présentation d’un sujet de recherche et discussion commune autour d’un texte proposé par l’intervenant. L’objectif est de faire circuler les savoirs de manière horizontale et collaborative, en explorant deux axes principaux :

• Les objets et les techniques : concepts, approches théoriques et méthodologiques pour étudier les objets fabriqués et les savoir-faire développés dans ces territoires.
• Les objets et les sujets : les relations entre les objets et les personnes qui les fabriquent, les utilisent et les font circuler, envisagées comme objets d’étude à part entière.

Les propositions peuvent s’inscrire dans une variété de thématiques et de traditions disciplinaires, notamment :

1. Les objets dans les musées

• Restitution des objets présents dans les musées européens, en particulier portugais.
• Statuts juridiques, circulation et théories des objets dits ethnographiques ou représentatifs.
• Circulation d’objets en Afrique et ailleurs

2. Culture matérielle et technique

• Sociologie des techniques, du travail
• Arts, techniques et technologies culturelles

3. Objets comme produits de consommation

• Contextes de production, distribution, consommation
• Circulation et traçabilité des objets

4. Objets et sujets

• Études sur le geste technique, les pratiques sensibles, les corps à corps avec les objets
• Pratiques artistiques et artisanales
• Objectification de personnes

5. Objets en société

• Dimensions sociopolitiques : genre, religion, pouvoir, etc.
• Symbolique et usages sociaux des objets

6. Théorisation de la culture matérielle

• Modèles théoriques issus des pays africains de langue portugaise
• Traditions théoriques et méthodologiques en langue portugaise en dialogue avec les approches francophones, anglophones et autres.
• Il s'agit là d'un aperçu non exhaustif des thématiques qui pourront être explorées lors des séances de ce webinaire. 

Modalités de participation 

Chaque séance durera 1h30 et comprendra :

●     Une présentation de 45 minutes

●     Une discussion autour d’un texte choisi par l’intervenant.e (de 45 minutes)

Nous invitons les chercheur·e·s universitaires de tous niveaux, chercheur·e·s indépendant·e·s, ainsi que les professionnel·le·s des domaines culturels et techniques à proposer une communication.

Les interventions pourront être publiées sur le Carnet de recherche hypothèses du REDAfricas.  

Soumission de proposition

• Date limite: 30 novembre 2025 

• Contenu: un résumé de 300 à 500 mots + le texte de lecture choisi (max. 30 pages)
• Langues acceptées: anglais, français et portugais
• Format du texte: PDF ou lien vers la version numérique en accès libre

Envoi des propositions : redafricas@gmail.com 

Coordination

• Carla Francisco Professeur du département d’histoire de l’Art de l’université du Québec à Montréal.
• Amélie Lemanceau Doctorante en Histoire à l’Unité Mixte de Recherche Orient-Méditerranée 8167, équipe Islam Médiéval, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne,

Bibliographie 

ABUNGU George Okello et Webber NDORO, Cultural Heritage Management in Africa, Abingdon-on-Thames, Taylor Francis Limited, 2022.

ANA P. Ferreira, « Specificity without exceptionalism : toward a critical lusophone postcoloniality », Lusophone literatures and postcolonialism, 2007, p. 21-40.

APPADURAI Arjun, The social life of things : commodities in cultural perspecive, Cambridge, Cambridge University Press, 1988.

_________, Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la globalisation, Paris, Payot-Rivages, 2001 (1re éd. en anglais, 1996).

ARCHAMBAULT DE BEAUNE Sophie, Pour une archéologie du geste, Paris, CNRS Éditions, 2000.

ASSUBUDJI Rui, « Atlas of an Empire : Photographic Narrations and the Visual Struggle for Mozambique », Kronos, vol. 46, 2020, p. 172-194.

BARROS José D´Assunção. Demografia, Cultura Material e Geo-História. O campo da história. Petrópolis: Vozes, 2004.

DIANTEILL Erwan, « Le pouvoir des objets. Culture matérielle et religion en Afrique et en Haïti », Archives de sciences sociales des religions, vol. 110, 2000, p. 29-40.

GELL Alfred, Art and agency : an anthropological theory, Oxford, Clarendon Press, 1998.

GERBERT Verheij, Monumentalidade e espaço público em Lourenço Marques nas décadas de 1930 e 1940 : dois casos de estudo, Mémoire de master, Lisbonne, Université Nova de Lisboa, 2011.

LARANJEIRA Lia Dias, « Migração makonde, produção de esculturas e mercado de arte no Tanganyika : a questão do estilo Shetani (1950-60) », Anais do Museu Paulista : História e Cultura Material, vol. 25, n^o 2, 2017, p. 141-162.

LEITE Ilka Boaventura, SEVERO Cristine Gorski, Culturas e ambiente, Kadila – diálogo Brasil-Angola, Editora Edgard Blucher Ltda, 2016. 

MARTINS Leonor Pires, Um império de papel. Imagens do colonialismo português na imprensa periódica ilustrada. 1875-1940, Coimbra, Edições 70, 2014.

OLIVEIRA Ana Maria, Angola e a Expressão da Sua Cultura Material. Odebrechet, 1991. 

ROSSA Walter et ad hoc GRUPO DE TRABALHO, « Patrimônios sensíveis na universidade de Coimbra », 2025.

SANCHEZ Gilda Hernandez, « The study of material culture », dans Ceramics and the Spanish conquest. Response and continuity of indigenous pottery technologies in Central Mexico, Leiden, Brill, 2012, p. 29-41.

SANTOS Vanicléia Silva, Augustin HOLL et Luis Claudio Pereira SYMANSKI, Arqueologia e historia da cultura material na África e na diáspora africana, Brasília, Brazil Publishing, 2019.

SILVERMAN Raymond, George ABUNGU et Peter PROBST, National Museums in Africa, Londres, Routledge, 2021.

SOUSA Victor de, « Memory as an interculturality booster in Maputo through the preservation of the colonial statuary », Comunicação e sociedade, special issue, 2019, p. online.