Dans quelles mesures l’histoire de ces territoires intrinsèquement liée à la question de la migration peut-elle ou non avoir un impact sur les manières de percevoir et de vivre l’installation d’exilé·es, voire de campements d’exilé·es en leur sein ? Le passé migratoire conduit-il à s’identifier à ces nouveaux-elles venus-es, à éprouver pour eux-elles de l’empathie voire à leur venir en aide ?

Présentation

Ce colloque porte sur l’accueil des exilé.es dans le cas particulier de villes qui se sont développées historiquement majoritairement grâce à l’apport de vagues migratoires plurielles. Il s’agit non seulement d’anciennes villes ouvrières, mais aussi de villes frontières en première ligne de l’accueil, en France ou dans d’autres pays

Dans quelles mesures l’histoire de ces territoires intrinsèquement liée à la question de la migration peut-elle ou non avoir un impact sur les manières de percevoir et de vivre l’installation d’exilé-es, voire de campements d’exilé.es en leur sein ? Le passé migratoire conduit-il à s’identifier à ces nouveaux-elles venus-es, à éprouver pour eux-elles de l’empathie voire à leur venir en aide ? Ou, au contraire, à refuser ce rappel fortuit du passé individuel, familial ou collectif et à rejeter leur présence pour tirer un trait sur celui-ci et se projeter vers l’avenir ? Un parallèle est-il fait ou non par les habitants-es entre les migrations d’antan et ces nouveaux-elles venus-es souvent contraints-es de vivre à la rue faute de structures d’accueil. Par ailleurs, les habitudes d’entraide qui existent dans certains quartiers populaires favorisent-elles des pratiques de solidarité à leur égard ou en restent-t-ils-elles exclus-es en raison de leur extranéité ? Ces exilé-es sont-ils perçu-es comme des personnes démunies qu’il convient d’aider ou comme des miséreux-ses qui menacent le confort tout juste acquis ainsi que la possibilité d’obtenir un logement ou viennent faire concurrence dans l’attribution d’aides sociales ?

Ce colloque vise à explorer le rôle des passés migratoires dans les pratiques et représentations aujourd’hui des campements d’exilé.es.

Programme 

Mercredi 10 décembre 2025

10h-10h30 : Introduction générale

1. Aider, ignorer, rejeter : quelles relations plurielles avec les migrant.es dans les villes ?

• 10h30- 11h30 : Table ronde avec Thomas Lacroix (Sciences Po-CERI, Fellow ICM) et Anouk Flamant (INSEI, Grhapes, Fellow ICM).
• Références : Thomas Lacroix et Bénédicte Michalon, Des localités pour accueillir. Migrants dans les villes et villages de France et d’ailleurs, Documents Bord de l’eau, 2025.
• Anouk Flamant, Aude-Claire Fourot et Aisling Healy, Villes, réseaux de villes et gouvernance des migrations, éditions PUCA, 2025.
• 11h45-12h45 : Morgan Lans (Université de Pau et des pays de l’Adour, Centre Émile Durkheim, Fellow ICM) : « Penser l’analyse comparée des modalités d’intégration des étrangers en Europe. Entre entrelacements institutionnels et jeux d’acteurs : le rôle des configurations sociétales locales » 

2. Les passés migratoires des villes font-ils l’accueil d’aujourd’hui ? 

• 14h30- 15h30 : Matthijs Gardenier (Université de Montpellier Paul Valéry, LEIRIS, Fellow ICM) : « Les dynamiques interactionnelles localisées de l’action des groupes anti-migrants dans les villes frontières de la Manche (Calais, Douvres) » 
• 15h30 - 16 h30 : Anne-Claire Defossez (Institute for Advanced Study) : « La frontière, entre solidarité et répression »

16h 30 16h45 : Pause

• 16h45 : Lydie Déaux (Migrinter) : « Les fables de la frontière : encadrer les migrations à Bayonne, justifier les engagements au pays basque »

Jeudi 11 décembre 2025

3. Habiter la ville : l’expérience des migrants entre rejet et solidarité

• 9h-10h : Annaelle Piva (EHESS, Fellow ICM) : « Habiter la ville à partir des campements dans un contexte de mise en errance : spatialités quotidiennes, appropriations et fabrique urbaine des exilés à Paris. »
• 10h-11h : Solène Poyraz (EHESS, IFEA) : « Logiques de stigmatisation et lynchages dans les quartiers ouvriers : vers une compréhension des violences anti-syriennes en Turquie) »

 11h-11h15 : Pause

11h15-12h15 : Héloïse Peaucelle (Université de Tours) : « Une étude de l’accès au logement pour les exilées syrien·nes à Irbid (Jordanie) »

4. Mémoires de l’exil et pratiques urbaines : entre solidarités héritées et exclusions persistantes

• 13h45- 14h45 : Heba Amin (Université de Bordeaux, Centre Emile Durkheim) : « La solidarité, un acte de rébellion : contestation des valeurs et racialisation du statut chez les descendants de migrants en France »
• 14h45- 15h45 : Laure Prien (Aix-Marseille Université, IDEAS) et Giovanni Clemente Rossi (Università di Palermo, Centro di Ateneo Migrare) : « Comment ne pas être exclu dans la ‘ville refuge’ de Palerme ? Réflexions sur la continuité historique des formes d’exclusion sociale ».

15h45 à 16h : Pause

16h à 16h30 : Conclusion

Comité d'organisation

Organisé par Michèle Baussant (ISP, CNRS, Fellow ICM), Giulia Fabbiano (Aix-Marseille Université, IDEAS), Maria Kokkinou (LAP, Fellow ICM), Annaelle Piva (EHESS, Fellow ICM), Evelyne Ribert (LAP, CNRS, Fellow ICM), Nancy Venel (Université Lumière Lyon 2, Triangle UMR 52/06

Ce colloque a bénéficié du soutien de l’ICM, de l’EHESS et du LAP, que nous remercions chaleureusement. Nous adressons nos plus vifs remerciements à Chrystèle Guilloteau pour l’aide logistique indispensable apportée à l’organisation de ce colloque, Magalie Chevalier pour la conception de la belle affiche, ainsi que Bruno Serralongue et la galerie Air de Paris pour nous avoir autorisées à utiliser sa photographie « Lessive dans le squat de l’ancienne usine Galoo Littoral (rebaptisée « Fort Galoo ») peu de temps avant son évacuation, Calais, mercredi 15 avril 2015 » pour la réalisation de la communication de ce colloque.