Le soufisme et les traditions mystiques : formes, langages et interprétations en perspective comparée
التصوّفُ والتقاليدُ العِرفانية: الأشكالُ واللُّغاتُ ومسالكُ التأويل اختلافُ الطرق ووحدةُ المقصد
Published on Tuesday, March 10, 2026
Abstract
Il n’y a pas d’expérience mystique sans langage. Ce que l’on nomme « expérience intérieure » n’existe, pour une communauté, que dans la mesure où elle se risque dans des formes : poème, traité, récit, commentaire. Le soufisme, en ce sens, ne constitue pas seulement un courant spirituel ; il est une pratique de l’écriture. Il met la langue à l’épreuve, non pour la dissoudre dans le silence, mais pour en déplacer les limites.
Announcement
Argumentaire
Il n’y a pas d’expérience mystique sans langage. Ce que l’on nomme « expérience intérieure » n’existe, pour unecommunauté, que dans la mesure où elle se risque dans des formes : poème, traité, récit, commentaire. Le soufisme, ence sens, ne constitue pas seulement un courant spirituel ; il est une pratique de l’écriture. Il met la langue à l’épreuve,non pour la dissoudre dans le silence, mais pour en déplacer les limites.
Parler du soufisme, c’est donc interroger un travail sur le sens. Les notions qui le traversent — maqâm, hâl, fanâ’, baqâ’— ne s’offrent pas comme des définitions closes. Elles circulent, se densifient, se contredisent parfois. Le texte ne fixepas une doctrine ; il institue un champ d’interprétation. Ce champ n’est pas libre au sens vague du terme : il est réglé,traversé de normes, soutenu par des pratiques de commentaire.
Mais le soufisme n’est pas seul à affronter cette tâche. D’autres traditions mystiques — chrétiennes, juives, indiennes, extrême-orientales — ont, chacune à sa manière, inscrit dans l’écriture une tension comparable : dire sans réduire, transmettre sans figer, interpréter sans clore. La comparaison ne cherchera pas des équivalences doctrinales ; elle interrogera des configurations. Comment chaque tradition articule-t-elle forme, langage et interprétation ? Comment règle-t-elle le rapport entre expérience singulière et intelligibilité partagée ?
Ce colloque international propose d’examiner ces questions selon trois orientations étroitement liées.
Les formes d’abord. La poésie mystique ne distribue pas le sens comme le fait le traité spéculatif. Le récit d’itinérairene produit pas la même temporalité que le commentaire scripturaire. Il s’agira d’analyser ces dispositifs avec précision : non comme ornements, mais comme structures qui organisent la possibilité même de comprendre.
Les langages ensuite. Toute tradition mystique élabore un lexique qui ne coïncide jamais entièrement avec la langue commune. La métaphore peut devenir concept ; le terme technique peut conserver une part d’indétermination. Décrire ces régimes de signification suppose une attention rigoureuse aux usages, aux contextes d’énonciation, auxdéplacements sémantiques.
Les interprétations enfin. Aucun texte mystique ne subsiste sans lecteurs. L’exégèse, le ta’wîl, le commentaire ne sont pasdes ajouts secondaires : ils prolongent le texte en l’exposant à de nouveaux contextes. Interpréter, ici, n’est pas embellir ;c’est assumer la responsabilité d’un sens toujours en devenir.
Les propositions de communication pourront s’inscrire, sans exclusive, dans les axes suivants :
- Formes textuelles et configurations de l’expérience.
- Langages mystiques : sémantique, pragmatique, traduction.
- Traditions herméneutiques et conflits d’interprétation.
- Approches comparées des écritures mystiques.
Modalités de contribution
Calendrier
- Soumission de participation : https://forms.gle/5cHuujdv7U2zCcga7
- Date limite d’envoi des propositions : 31 mai 2026
- Retour aux auteurs : 30 juin 2026
- Dates du colloque : 25 et 26 novembre 2026
- Langues de travail : arabe, amazighe, français, anglais
Adresse du colloque : colloque.soufisme2026@gmail.com
Comité scientifique
- Bernadette REY MIMOSO-RUIZ, Professeur émérite, Institut Catholique de Toulouse - France Bernard URBA I, Professeur émérite, Université d’Avignon - France
- Sonia BERBINSK..I, Professeur des universités, Université de Bucarest - Roumanie
- Carole EDWARDS, Professeur des universités, Université Texas Tech - États-Unis d’Amérique Abdelkarim ZAID, Professeur des universités, Université de Lille - France
- Hejer BE JOMAA, Maître de conférences HDR, Université des Antilles – France
- Béatrice PUDELKO, Professeur titulaire, Université TÉLUQ -Québec, Canada Mohamed BELACHHAB, PES, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc Youssef OUDRAOUA, PES, Université Sultan Moulay Slimane-Maroc Abdelfettah NACER IDRISSI, PES, Université Ibn Zohr -Maroc
- Sad SLAMTI, PES, Université Ibn Zohr -Maroc
- Rahma BARBARA, PES, Université Sidi Mohamed ben Abdellah-Maroc Amal OUSSIKOUM, PES, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc
- Khalid DAHMA Y, PES, Université Moulay Ismaïl -Maroc
- Mohammed DKHISSI, PES, Université Moulay Ismaïl-Maroc
- Rahma TAOUFIK, PES, Université Chouaib Doukkali-Maroc
- Ech-cherki NASRAOUI, PES, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc Abdeltif MAKA , PES, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc
Comité de coordination
- Mounir OUSSIKOUM, PES, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc
- Ech-cherki NASRAOUI, PES, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc Amal OUSSIKOUM, PES, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc Abdellah EL HOULALI, PES, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc Najat OUSSIKOUM, PES, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc
- Ahmed EL YAAGOUBI, PES, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc Rachid JAMA, PH, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc
- Houria RADIM, PH, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc
- Cherqui AMEUR, PH, Université Sultan Moulay Slimane -Maroc
- Zakaria GHAZI, PH, Université Sultan Moulay Slimane-Maroc
- Ibrahim OUMAROUCH, PH, Université Sultan Moulay Slimane- Maroc
- Tariq CHAROUK, PH, Université Sultan Moulay Slimane - Maroc
- Khalid AB, M.C., Université Sultan Moulay Slimane - Maroc
- Mustapha BOURHIM, M.C., Université Sultan Moulay Slimane - Maroc
- Mohamed OULMEGH I, M.C., Université Sultan Moulay Slimane - Maroc
- Hicham SAMADI, M.C., Université Sultan Moulay Slimane - Maroc
- Abderrahmane AMHIRIK, M.C., Université Sultan Moulay Slimane - Mar c
- Hicham ER-RADI, M.C., Université Sultan Moulay Slimane - Maroc
- El Mahdi EL AZHAR, M.C., Université Sultan Moulay Slimane - Maroc
- Abdelfattah HACHIMI, M.C., Université Sultan Moulay Slimane - Maroc
- Hamid ELARNABI, M.C., Université Sultan Moulay Slimane - Maroc
Mustapha BENJARTI, Docteur ès lettres, cofondateur de l’Association Eurêka – Maroc
Organisateurs :
- Laboratoire de Recherches Appliquées sur la Littérature, la Langue, l’Art et les Représentations Culturelles (L.R.A.L.L.A.R.C)
- Association Eurêka pour les Recherches et les Études sur la Langue, la Littérature et l’Identité
Référent du comité de coordination :
- Pr. Mounir OUSSIKOUM m.oussikoum@usms.ma
Université Sultan Moulay Slimane - Maroc
Faculté des Lettres et des Sciences Humaines - Beni Mellal. Département de Langue et de Littérature Françaises
Adresse : Université Sultan Moulay Slimane, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines - Beni Mellal (Maroc)
Subjects
- Religion (Main category)
- Mind and language > Thought
- Mind and language > Language > Linguistics
- Mind and language > Language > Literature
Places
- La Faculté des Lettres et des Sciences Humaines - Beni Mellal (Salle de conférences) - Bd Ibn Khaldoun, BP 524, 23000 Béni Mellal, Maroc
Beni Mellal, Kingdom of Morocco (23000)
Event attendance modalities
Full on-site event
Date(s)
- Sunday, May 31, 2026
Attached files
Keywords
- soufisme, langage mystique, écriture spirituelle, formes textuelles, herméneutique, interprétation, ta’wîl, traditions mystiques comparées.
Contact(s)
- Mounir Oussikoum
courriel : m [dot] oussikoum [at] usms [dot] ma
Information source
- Mounir Oussikoum
courriel : m [dot] oussikoum [at] usms [dot] ma
License
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To cite this announcement
Mounir Oussikoum, « Le soufisme et les traditions mystiques : formes, langages et interprétations en perspective comparée », Call for papers, Calenda, Published on Tuesday, March 10, 2026, https://doi.org/10.58079/15umj
Author(s)
Mounir Oussikoum
