La 4^e édition du colloque international sur Habib Bourguiba, intitulé « Habib Bourguiba, Mémoire d’avenir » met l’accent sur l’héritage visionnaire de Bourguiba, sa pensée tournée vers l’avenir, son apport à la modernité, au développement durable et au multilatéralisme, en lien avec les Objectifs de Développement Durable (ODD) de l’ONU. Les axes de réflexion de cette édition interrogent la pensée humaniste de Bourguiba face aux défis contemporains : égalité de genre, éducation, santé, innovation, coopération internationale et crises actuelles.

Argumentaire

H. Bourguiba a toujours inscrit ses actions dans le futur. Il commence ses discours par l’évocation du passé de la Tunisie, de son présent, et il insiste surtout sur l’avenir. Chedli Klibi a écrit dans son ouvrage de référence sur l’ancien président, Habib Bourguiba, Rétrospective d’un règne, que le leader national est constamment tourné vers l’avenir et, par moments, il se déconnecte du temps présent pour prendre une posture atemporelle en s’adressant à l’histoire en perspective.

De l’avis de ses amis comme de ses opposants, Bourguiba est un visionnaire. À ce titre, qu’a-t-il apporté à la modernité et au multilatéralisme mondial ? L’ancien président a préfiguré le concept de développement durable, en théorie et en pratique. Il conçoit l’être humain dans ses trois dimensions : individuelle, sociale et internationale, dont le développement personnel et l’adhésion à la vie publique doivent être solidaires. Le président Bourguiba a eu une conduite politique consistant à développer l’humain en lui assurant des opportunités viables. L'État est au service du citoyen, et réciproquement. L’État, dans la vision de Bourguiba, a aussi une mission internationale.

Les thématiques de la 4e édition de notre colloque portent sur la pensée et l’action de Bourguiba en lien avec les ODD de l’agenda onusien.

Bourguiba a, dès le début des années 60 du siècle dernier, associé le développement humain et local à la coopération internationale. Le triptyque sur lequel repose l’œuvre de Bourguiba est : l’éducation, l’égalité de genre et la coopération internationale. Certains critiquent l’approche politique unilatéraliste (parti unique). L’ancien président justifie cette approche par l’urgence de consolider d’abord le jeune État tunisien en construction. Le multipartisme advient après l’édification des institutions de l'État et la naissance d’une citoyenneté ancrée dans la vie sociale et politique. Le témoignage de Mohamed Harmel, ancien secrétaire général du Parti communiste tunisien, est particulièrement significatif :

« Bourguiba nous a légué une approche rationnelle et réaliste dans la solution de tous les problèmes, à commencer par la direction du Mouvement national et la conduite de la lutte pour l’Indépendance. Il a su impliquer la participation des masses. Rationaliste et moderniste, il a su faire face aux traditions qui reléguaient la femme au dernier rang de la société. Rationalisme dans l’approche audacieuse de la question palestinienne avec le fameux discours à Ariha. Ce rationalisme a trouvé ses limites lorsqu’il s’est agi de démocratiser la vie politique du pays. Nous étions en fait ses principaux alliés parce que progressistes et réformistes, ce qu’il était lui-même. Ceci étant, l’héritage de Bourguiba est immense, progressiste, réformiste, audacieux, dans la pure lignée des réformateurs tunisiens ; nous l’avons toujours soutenu, au-delà des divergences, parfois secondaires, que nous avons dépassées. J’ai eu la chance de rencontrer Bourguiba pour la première fois le 18 juillet 1981 à Skanès [Monastir] sur sa demande ; il était déjà marqué par la maladie et par l’âge. J’ai eu une admiration pour le leader et j’ai constaté qu’il avait de la sympathie et de l’estime pour nous : nous étions des compagnons de lutte pour l’indépendance [Bourguiba a dit à Harmel que les communistes ont lutté aux côtés des destouriens pour l’indépendance de la Tunisie]. Une rencontre rare, car il n’avait pas l’habitude de rencontrer des gens en dehors de sa mouvance ; une rencontre historique au cours de laquelle il a surpris tout le monde, dont ses collaborateurs, en décidant de lever l’interdiction qui frappait le Parti communiste tunisien ».

La date mentionnée dans l’extrait ci-dessus marque le début de la fin de l’ère bourguibienne en politique. Mais l’héritage de l’homme est toujours d’actualité ; pourquoi ? Parce que Bourguiba est un visionnaire, il a inscrit ses actions dans le mouvement de l’histoire.

En effet, la pensée et l’action de Bourguiba répondent presque à tous les objectifs durables de l’agenda 2030 de l’ONU. Dans cette optique, les thématiques de la 4e édition cherchent à interroger :

• La pensée humaniste, que peut-elle apporter aux crises ou tensions actuelles ?
• Le principe d’égalité de genre est-il une réalité ou une fiction ?
• Vivons-nous la fin de l’éducation au sens de Montaigne et de Rousseau ?
• Le droit à la santé, en tant que droit universel, a-t-il aujourd’hui un sens ?
• L’innovation, avec l’IA, vers où peut-elle mener l’humanité ?
• Qu’en est-il de la coopération internationale dans un contexte mondial en crise?

La pensée ou les actions de Bourguiba sont des supports parmi d’autres pour développer une réflexion sur les thématiques citées plus haut.

Modalités de participation

Envoi des propositions avant le 30 mai 2026. à samihochlaf@gmail.com  /  bensaadnizou@yahoo.fr

Réponse par le comité scientifique avant le 30 juin 2026.

Frais de participation : 80 euros pour les intervenants internationaux et 50 dinars pour les Tunisiens.

L’hébergement est à la charge des participants.

Le laboratoire École et Littératures assurera les pauses cafés, les repas de midi au restaurant universitaire, à proximité de la FLSH, et la publication des actes de la 4e édition du colloque.

Contacts : samihochlaf@gmail.com  /  bensaadnizou@yahoo.fr

Comité de sélection des communications

• Pr Lotfi Belkacem (université de Sousse)
• Pr Olfa Bouallègue (université de Sousse)
• Pr Ouajdi Korbaa (université de Sousse)
• Pr Nizar Ben Saad (université de Sousse)
• Pr Samir Marzouki (université de Manouba)
• Pr Afifa Chaouachi Marzouki (université de Manouba)
• Pr Ammar Azouzi (université de Sousse)
• Pr Mansour Mhenni (université de Tunis Elmanar)
• Pr Boutheina Ben Hassine (université de Sousse)

Comité d’organisation

• Lotfi Belkacem
• Ferid Memmich
• Olfa Bouallègue
• Ouajdi Korbaa
• Nizar Ben Saad
• Ammar Azouzi
• Mohamed Amine Jaballah
• Sami Hochlaf

Comité scientifique

• Lotfi Belkacem
• Ferid Memmich
• Olfa Bouallègue
• Ouajdi Korbaa
• Nizar Ben Saad
• Mansour Mhenni
• Samir Marzouki
• Afifa Chaouachi Marzouki
• Ibtissem Bouslama
• Khaled Tamzini
• Faten Chouba Skhiri 
• Ammar Azouzi
• Salwa Bel Haj Salah
• Mustapha Trabelsi
• Boutheina Ben Hassine
• Noureddine Sabri
• Rim Mosbeh
• Sami Hochlaf