Dominique Ngoïe-Ngalla est une personnalité d’exception qui s’impose d’elle-même et au sujet de qui toute publicité paraîtrait superflue, voire ennuyeuse. La simple référence à son parcours académique atypique et à ses productions intellectuelle et scientifique riches et fécondes, constitue un témoignage éloquent. Au cours de son cursus scolaire et universitaire, Dominique Ngoïe-Ngalla s’initie aux lettres et se passionne des humanités gréco-latines (la philosophie, l’histoire, les arts, les lettres, l’anthropologie et la rhétorique). Cette trajectoire encyclopédique pourrait lui valoir le qualificatif « d’érudit des temps modernes ».

Présentation

Ce colloque international pluridisciplinaire qui lui est consacré se veut un espace d’échanges et de réflexion discursive ; une occasion de penser à nouveaux frais les trajectoires plurielles de sa pensée. L’objectif est de :

• mettre en lumière les rapports entre ses itinéraires historiques, littéraires et philosophiques ;
• saisir et valoriser l’impact de son action dans les sphères publiques, scolaires, universitaires et académiques ; 
• questionner la fécondité de sa pensée pour comprendre les problèmes existentiels de l’Afrique contemporaine ;
• interroger sa contribution dans la connaissance de l’histoire africaine ;
• créer un espace de transmission de savoirs pour les jeunes et tous ceux qui sont animés du désir de s’inspirer de son œuvre.

Dans une perspective pluri et interdisciplinaire, ce colloque entend rassembler des chercheurs issus des divers champs des sciences humaines et sociales (philosophie, littérature, histoire, anthropologie, sociologie, psychologie, sciences de l’éducation) afin de saisir la portée scientifique de la pensée de Dominique Ngoïe-Ngalla.

Argumentaire 

Dominique Ngoïe-Ngalla est une personnalité d’exception qui s’impose d’elle-même et au sujet de qui toute publicité paraîtrait superflue, voire ennuyeuse. La simple référence à son parcours académique atypique et à ses productions intellectuelle et scientifique riches et fécondes, constitue un témoignage éloquent.

Dominique Ngoïe-Ngalla est né en 1943 à Kimvembé, district de Mabombo, dans le département de la Bouenza. Il a commencé ses études primaires à Madingou, à la mission catholique de Kissende, avant de les poursuivre à la mission catholique de Nkengué à Mouyondzi, puis à la mission catholique Saint-François de Pointe-Noire. Après son succès au CEPE, il obtient le concours d’entrée au Petit Séminaire de Mbamou dans l’Archidiocèse de Brazzaville en 1953. Admis au BEPC en 1957 et au Baccalauréat 1960, il intègre le Grand Séminaire de Brazzaville. Pour des raisons de santé, il quitte le Grand Séminaire une année après et intègre le Centre d’Enseignement Supérieur de Brazzaville. Ses études universitaires aboutissent à la soutenance de deux thèses de doctorat : une thèse du 3e cycle de l’université de Bordeaux sur Les missions du Saint Esprit au Congo de 1880 à 1930, puis une thèse d’État de Paris 1 - Panthéon-Sorbonne sur Les sociétés et les civilisations de la vallée du Niari dans le complexe ethnique Kongo XVIe-XVIIe siècle : formes et niveau d’intégration. 

Au cours de son cursus scolaire et universitaire, Dominique Ngoïe-Ngalla s’initie aux lettres et se passionne des humanités gréco-latines (la philosophie, l’histoire, les arts, les lettres, l’anthropologie et la rhétorique). Cette trajectoire encyclopédique pourrait lui valoir le qualificatif « d’érudit des temps modernes ». Ses travaux, consacrés aux Kongo, à l’onomastique et histoire, aux migrations, aux missions chrétiennes, aux institutions initiatiques, à l’histoire de l’art, à la traite des esclaves, au développement socio-culturel et économique en Afrique, sont consignés dans plusieurs ouvrages dont :

• Les Kongo de la vallée du Niari : origines et migrations XIIIe-XIXe siècles : Bakamba, Badondo, Bakunyi, Basundi, Babembe ;
• Au royaume du Loango, les athlètes de Dieu 1880-1930 ;
• Le retour des ethnies : Quel Etat pour l’Afrique ?
• Aux confins du Ntotila.
• Les missions catholiques et l’évolution sociale au Congo Brazzaville de 1880 à 1930 (l’œuvre d’éducation). 
• Les limites géographiques des grandes aires ethniques du Congo précolonial ;
• Cette Afrique qui n’arrête pas de balbutier ;
• Les lignes de force de l’histoire ancienne des pays de Mouyondzi ;
• Propos sur l’Afrique. 

Autant Dominique Ngoïe-Ngalla se passionne pour la recherche sur l’Afrique, autant il incite ses étudiants à mener des réflexions sur l’histoire, les civilisations africaines, l’art et l’anthropologie. Grand amoureux des Lettres et des Arts, il est aussi auteur de plusieurs œuvres de l’esprit dont :

• Des recueils de poèmes : Poèmes rustiques, Les Mandouanes, Nocturnes, Nouveaux poèmes rustiques ;
• Des récits : L’enfance de Mpassi, La geste de Ngom’ Mbima, L’ombre de la nuit, Sur la route de l’ombre, Route de nuit ;
• Des écrits épistolaires : Lettre à ma grand-mère, Lettre d’un pygmée à un Bantou et Lettre à un étudiant africain.

Au cours de la longue carrière professionnelle de Dominique Ngoïe-Ngalla, la médiation philosophique s’est illustrée lors de son exil en France où il enseigna la philosophie à l’Université Jules Verne d’Amiens. Sa pensée philosophique se veut un questionnement critique sur la société. Son ouvrage Le retour des ethnies. Quel État pour l’Afrique ?, par exemple, n’est pas un simple essai de sociologie politique. Il s’appréhende comme une interrogation sur les formes de l’État et sa complexité à se structurer en institution se plaçant au-dessus de la mêlée, à cause de la force symbolique des ethnies qui pèse sur la conscience de ses citoyens. Récusant l’ethnicisme, il postule pour « un État citoyen » qui privilégie le « vivre ensemble » ou le « mieux vivre-ensemble ».

Les résumés des communications attendus peuvent s’inscrire dans l’un des axes de réflexion suivants, sans que ceux-ci soient limitatifs :

Axe 1 : Dominique Ngoïe-Ngalla : contribution à la connaissance de l’histoire et des civilisations africaines ;

Axe 2 : Les fictions littéraires de Dominique Ngoïe-Ngalla : poétique du terroir, engagement et rapport à l’histoire ;

Axe 3 : Dominique Ngoïe-Ngalla et la philosophie africaine : ontologie et questions du développement de l’Afrique ;

Axe 4 : Dominique Ngoïe-Ngalla : héritage, réception et postérité.

Axe 5 : Témoigner de l’homme, du penseur et du passeur. 

Modalités de contribution

Calendrier

03 mars 2026 : lancement de l’appel à communication 

15 août 2026 : date limite d’envoi des propositions de communication

15 septembre 2026 : notifications aux auteurs

Pour tout contact :

Email : colloque.ngoingalla@gmail.com

Téléphones : 06 963 16 25 / 05 310 70 59

N.B : Chaque proposition de communication (environs 400 mots) doit être accompagnée de cinq mots-clés et de l’axe choisi.

Comité d’organisation

1. Comité d’honneur

• Florent TSIBA
• Rigobert MABOUNDOU
• Pierre MABIALA
• Emile OUOSSO
• Honoré SAYI
• Jacqueline Lydia MIKOLO
• Thierry Lezin MOUNGALLA
• Irène MBOUKOU KIMBASSA
• Pascal TSATI MABIALA
• Claudine MUNARI
• Eugene MBANZOULOU
• Ulrich GOMA MBOUKOU
• Marcel NKALA
• Hervé DIATA
• Mgr Daniel MINZONZO
• Hilaire MBOKO
• Ralcon Donatien MOUANDA KITSINGA
• Thierry Ludovic GOMA
• Hortense MBOMBI KIKOUAMA
• Marcel NGANONGO
• Mukala KADIMA-NZUJI
• André-Patient BOKIBA
• Paul NZETE
• Luc Adamou MATETA
• Julien Ignace MATETE
• Lis Pascal MOUSSODJI 

2. Comité actif

Président : Pierre Hubert MFOUTOU, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien NGOUABI.

1er Vice-Président : Lucien NIANGUI MGOMA, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.

2e Vice-Président : Dieudonné MOUKOUAMOU-MOUENDO, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien NGOUABI.

Membres :

• Patric ITOUA, Maître de Conférences, CAMES, Flash, Université Marien NGOUABI
• Miland Milaud KONGHOT, Chercheur indépendant,
• Eliane BIASSALA, Maître-Assistant CAMES, FST, Université Marien Ngouabi

Comité scientifique

Président : Evariste Dupont BOBOTO, Professeur Titulaire, Flash, Université Marien Ngouabi.

Vice-Président : Jean Félix YEKOKA, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi. 

Membres :

• Omer MASSOUMOU, Professeur Titulaire, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Maurice AMURI MPALA-LUTEBELE, Professeur, Université de Lubumbashi.
• Joseph ZIDI, Professeur Titulaire, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Rogatien TOSSOU, Professeur Titulaire, Université d’Abomey Calavi, Benin.
• Pierre NDONGO-IBARA, Professeur Titulaire, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Djah Célestin DADIÉ, Professeur Titulaire, Université A. Ouattara de Bouaké.
• Anatole MBANGA, Professeur Titulaire, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Edouard NGAMOUNTSIKA, Professeur Titulaire, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Antoine KOUAKOU, Professeur Titulaire, Université Alassane Ouattara, Côte-d’Ivoire.
• Guy-Roger Cyriaque GOMBE-APONZA, Professeur Titulaire, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Auguste NSOSSISSA, Professeur Titulaire CAMES, Flash Université Marien Ngouabi
• Ghislain Thierry MAGUESSA EBOME, Maître des Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Sidoine Romaric MOUKOUKOU, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi,
• Maxime AKANIS AKANOKABIA, Maître de Conférences CAMES, Flash Université Marien Ngouabi,
• Laurent GAKAMA, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi
• Jean Claude BAYAKISSA, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Bienvenu BOUDIMBOU, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Pierre Hubert MFOUTOU, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien NGOUABI.
• Lucien NIANGUI MGOMA, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Dieudonné MOUKOUAMOU-MOUENDO, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien NGOUABI.
• Etanislas NGODI, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Célestin NIAMA, Maître de Conférences CAMES, ENS, Université Marien Ngouabi.
• Amen Krishna NDOUNIA, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Parisse VOUNOU, Maître de Conférences CAMES, ENS, Université Marien Ngouabi.
• Médard NGOUALA MABONDZO, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Léandre Mesmin Nicaise NGHIMBI, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• KIMBOUALA-NKAYA, Maître de Conférences CAMES, ENS, Université Marien Ngouabi.
• Patric ITOUA, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Anselme MBEMBA-MPANDZOU, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Léonard JAMFA, Professeur, Université du Québec à Montréal.
• Hilaire TASSOULOU, Maître de Conférences CAMES, ENS, Université Marien Ngouabi.
• Florent MALANDA KONDZO, Maître de Conférences CAMES, ENS, Université Marien Ngouabi.
• Emile MANKESSI, Maître de Conférences CAMES, ENS, Université Marien Ngouabi.
• Brice MAYIMA, Maître de Conférences CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Gildas DAKOYI TOLI, Maître-Assistant CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Marlon ALOUKI OBOUEMBE, Maître-Assistant CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• SIMBO-APEKOU-EPOZAS, Maître-Assistant CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Vianney Chrislain KIABIYA, Maître-Assistant CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Charlin OKO, Assistant CAMES, Flash, Université Marien Ngouabi.
• Ruffin KAYA BILALA, Chargé de cours, Flash, Université Marien Ngouabi.

Bibliographie indicative

1. Œuvres et ouvrages de Dominique Ngoïe-Ngalla

Poèmes rustiques, Combourg, Atimco, 1971 ;

L’enfance de Mpassi, Combourg, Atimco, 1972.

Les mandouanes, Brazzaville, Saint-Paul, 1976.

Nocturnes, Brazzaville, Saint-Paul, 1977.

Nouveaux poèmes rustiques, Brazzaville, Saint-Paul, 1979.

Lettre à un étudiant africain, Mbonda, 1980.

Les Kongo de la vallée du Niari : origines et migrations XIIIe-XIXe siècle. Bakamba, Badondo, Bakunyi, Basundi, Babeembe, Presses Universitaires de Brazzaville, 1981.

La geste de Ngoma-Mbima, 1982.

Lettre d’un pygmée à un Bantu, Paris, Bajag-Méri, 2003.

L’ombre de la nuit et lettre à ma grand-mère, Combourg, Atimco, 1994.

Le retour des ethnies. La violence identitaire, Abidjan, Impr. Multiprint, 1999.

L’Evangile au cœur de l’Afrique des ethnies dans le temps court, Paris, Publibook, 2007.

Aux confins de Ntotila, entre mythe, mémoire et histoire, Paris, Bajag-Méri, 2006.

Au Royaume du Loango, les athlètes de Dieu, Paris, Publibook, 2010.

Combat pour une renaissance de l’Afrique, Paris, Bajag-Méri, 2002.

 Autres auteurs

NDOYE Bado, Paulin Hountondji. Leçons de philosophie africaine, Paris, Riveneuve, 2022.

BASSONG Mbog, Les fondements de la philosophie africaine, Editions Kiyiikat, 2014.

TEMPELS, Placide, La philosophie Bantoue, traduit du néerlandais par A. Rubbens, Paris, Présence Africaine, 1965.

YEKOKA Jean Félix (dir.), Convergence historique et incarnation des valeurs humaines. Mélanges en hommage au Professeur Dominique Ngoïe-Ngalla, Paris, L’Harmattan, Coll. « Etudes africaines », 2022.

ZIDI Joseph et YEKOKA Jean Félix (dir.), Historiographie de la traite négrière au Congo, Paris, L’Harmattan, Coll. « Etudes africaines », 2019.

YEKOKA Jean Félix, Les fondements socioculturels du vivre-ensemble chez les Kongo de la vallée du Niari (XVIIe-XXe siècles), Paris, L’Harmattan, Coll. « Etudes africaines », 2025.