L’objectif de ce séminaire est d’établir un état des savoirs et de produire des espaces de discussions scientifiques sur la question des relations contemporaines entre émotions et fluides corporels dans le domaine de la santé. Interroger la place des fluides corporels à l’aune des émotions qu’ils charrient lorsqu’ils circulent dans le cadre de pratiques de santé constitue en effet une voie heuristique pour l’analyse des transformations contemporaines des représentations et pratiques du corps. In fine, il s’agit d’aller vers une meilleure compréhension des enjeux sociaux et moraux qui sous-tendent ces usages du corps, ce qui se révèle essentiel dans un contexte où les pratiques de santé font l’objet d’une série de redéfinitions (incursion croissante d’objets techniques complexes, réformes institutionnelles néolibérales, émergence du prisme de la santé globale…).

Présentation

Du point de vue biologique, les fluides corporels peuvent être définis comme des flux produits par des êtres vivants pour transporter les nutriments, éliminer les déchets, faire circuler des informations. Le sang transporte l’oxygène, l’urine nettoie l’organisme, le lait maternel nourrit le nouveau-né, etc. Remplissant de nombreuses fonctions vitales, ils jouent un rôle central en médecine, du diagnostic au suivi des traitements.

Si la théorie des humeurs a été invalidée par la médecine moderne (D’Onofrio, 2014), la biologie médicale accorde de nos jours une attention croissante aux fluides corporels, ne cessant d’en diversifier le panorama et d’en approfondir l’exploration (Eikenes & Berche, 2021). Au-delà de leurs fonctions strictement physiologiques, les fluides corporels jouent un rôle dans la communication des émotions (pleurs, transpiration, etc.) qui reflètent les attentes sociales, créent de la cohésion (Kylin, 2012) ou du rejet (Kama, A., & Barak-Brandes, S, 2013 ; Isaksen, L. W, 2002). Les émotions elles-mêmes sont au cœur de processus de socialisation qui dessinent les frontières des groupes sociaux (Elias, 1939 ; Bourdieu, 1972 ; Memmi et al., 2016). De même, la circulation des fluides corporels, qui catalyse l’expression émotionnelle (peur, dégoût, etc.), se trouve impliquée dans le façonnement réciproque des frontières, sociales et symboliques, des corps et des groupes sociaux (Douglas, 1966 ; 1971, Héritier, 1996). Celui-ci est également marqué par les pratiques de contrôle qui s’exercent sur les corps dans une perspective normative et morale (Lock & Scheper Hughes, 1987). Les pratiques de santé se trouvent au cœur de ces dynamiques.

Par ailleurs, si les fluides corporels forment un objet de recherche investi par les sciences sociales, leur appréhension reste éclatée en divers sous-champs correspondant aux distinctions entre différents fluides – sang, sperme, lait maternel, sueur – ainsi qu’entre les pratiques sociales dans lesquelles ils s’inscrivent – de don, d’engendrement, de soin, sportives, professionnelles… (Cros, 1990 ; Raveneau, 2008 ; Sanabria, 2009 ; Palmquist et al., 2018 ; Carsten, 2019). Autrement dit, les études portant sur les fluides corporels sont nombreuses mais laissent de côté une analyse plus globale et systématique. La circulation des fluides corporels s’est aussi complexifiée, entre don, partage et vente (Fentiman, L. C, 2009 ; Hoyer, 2013, Carter S et Reyes-Foster B, 2020), jusqu’à en faire un objet pour la bioéconomie (Lafontaine, 2014). De tels constats découlent une série de questions : Comment ces fluides et leurs circulations sont-ils mobilisés et interprétés dans les pratiques contemporaines de santé au fil de leurs transformations sociales et techniques ? Comment les émotions sont-elles impliquées dans la gestion, la circulation ou la mise en scène des fluides corporels en contexte médical ou thérapeutique ? Dans quelle mesure la mise en visibilité ou au contraire l’invisibilisation des fluides corporels traduit-elle des normes sociales ou professionnelles autour du corps soigné ? Le séminaire “Corps en flux” offrira des réflexions originales pour répondre à ces questions en s’intéressant aux expériences émotionnelles et sensibles qui entourent les fluides corporels, à travers diverses pratiques de santé et les acteurs qui les déploient.

Programme

Jeudi 16 avril – 10h00-13h00

Fluides corporels et reproduction humaine 

Cette séance explorera la manière dont les fluides corporels articulent santé biologique et médicale avec des dimensions sociales, symboliques et émotionnelles. Cette séance interroge les enjeux reproductifs à travers différentes périodes et configurations contemporaines.

Introduction : Fluides corporels et émotions : état de l’art 

• Cécile Vermot, Clément Tarantini et Marine Legrand

Quels regards les sciences sociales portent-elles sur les fluides corporels ? Cette séance introductive propose de dresser un état de l’art et de dessiner des pistes d’analyse des relations entre émotions et fluides corporels dans les pratiques de santé.

Invitées : 

• Sandra Jaeggi-Richoz, archéologue, HERMA-Institut Catholique de Paris : “Sang menstruel et lait de femme : une vision antique des fluides entre pus et source de vie” ; 
• Cécile Thomé, sociologue, CNRS-CMH : « Le sperme et le sang. Contraception, sexualité hétérosexuelle et fluides corporels »

Jeudi 21 mai – 10h00-12h00 (410, située au 4ᵉ étage du bâtiment)

Fluides corporels et don 

Le don de fluides corporels constitue un point d’articulation entre santé, normes sociales et émotions. L’analyse de ces circulations permet de saisir comment la matérialité des corps, les régulations sanitaires et les expériences émotionnelles s’entrecroisent dans la production de soins

Invitées : 

• Anaïs Martin, Anthropologue, LISST-univ J. Jaurès, Toulouse : “Encadrer les transmissions, évaluer les émotions : le recrutement des donneurs et donneuses de gamètes dans les centres d’AMP français” ; 
• Mathilde Cohen, Juriste, CNRS-CTAD : “Droit du lait humain”.

Mardi 30 juin – 14h00-16h00

Fluides corporels et transgression 

Les fluides corporels, en franchissant les frontières du propre et de l’acceptable, deviennent des vecteurs privilégiés de transgression, révélant les normes sociales et leurs mises à l’épreuve, jusque dans le champ psychiatrique.

Invité.es : 

• Lucile Girardet, recherche en arts plastiques, CREM, université de Lorraine Metz. Titre à venir
• Adrien Cascarino, psychologue clinicien, MLA (sous réserve). Titre à venir

Jeudi 15 octobre – 10h00-12h00

Fluides corporels et écologies 

Du corps soigné aux milieux de vie, que nous apprennent les savoirs et imaginaires des fluides corporels concernant les enjeux écologiques contemporains ? 

Invitées : 

• Nelly Leblond, géographe, Chaire de Professeur Junior CNRS -UPPA, titre à venir
• Anne-Sofie Dichman, science politique, EHESS “Sweaty bodies : a feminist approach to socioenvironmental politics”

Jeudi 19 novembre – 10h00-12h00 

Fluides corporels entre recherches et arts : milieux, dégoûts, sources de vie 

Entre rejet et tabou, mais aussi source de vie, de reproduction, comment révéler l’ambivalence des fluides corporels dans les pratiques liées aux questions de santé et de soin ? 

Invité.es : 

• Cy Lecerf Maulpoix, auteur, traducteur, EHESS/CEMS, École des Beaux Arts de Marseille, titre à venir ; 
• Anaïs Tondeur, artiste plasticienne, Paris : “Aux seuils du corps : fluides, altérations et continuités du vivant.”

Jeudi 10 décembre – 10h00-13h00

Fluides corporels et pratiques de pouvoir 

Explorer l’imbrication entre usages et représentations des fluides corporels, les expériences sensibles auxquelles ils sont associés et les pratiques de pouvoir, notamment en relation aux normes de pudeur et d’intimité (contextes historiques, postcoloniaux, etc.).

Invité.es : 

• Adrian Scribano, philosophe, Université de Buenos Aires : “Politics of Sense and Fluid” ; Alexis Zimmer, philosophe et historien, Université de Strasbourg : “De la colonisation du colon et des compagnons microbiens” ; 
• Dominique Memmi, CSU-CRESPPA, Paris : Synthèse finale.