Ce colloque propose d’examiner, dans une perspective de longue durée, les dynamiques de contact, d’interaction et de rupture, sans se limiter à l’étude des grands ensembles ni aux seules relations bilatérales. Une attention particulière est ainsi accordée aux espaces de contact, aux zones frontalières et aux territoires de transition, envisagés comme de véritables lieux de production historique. Le colloque encourage également des approches comparatives et pluridisciplinaires, mobilisant notamment la géographie historique, l’archéologie, l’anthropologie, l’ethnographie et les études culturelles, afin de mieux appréhender la complexité des interactions entre le monde arabo-islamique et ses différents environnements.

Argumentaire 

Le choix de ce thème s’inscrit dans les axes de recherche du laboratoire consacré à l’étude du monde arabo-islamique médiéval. À l’occasion de ce colloque, nous avons toutefois souhaité élargir la perspective à la longue durée, jusqu’à l’époque contemporaine. En effet, il est difficile de saisir pleinement les spécificités de l’histoire du monde arabo-islamique, d’en comprendre les évolutions et les mutations, ou encore d’analyser la continuité de ses relations avec les espaces voisins, sans prendre en considération cette profondeur temporelle.

Dans ses premières étapes, l’étude des relations du monde arabo-islamique avec ses voisins s’est souvent concentrée sur des approches centrées sur les sphères du pouvoir et sur des périodes déterminées. Cependant, les recherches menées au cours des dernières décennies ont montré que la compréhension de l’histoire de cet espace, dans sa complexité et sa dynamique, suppose d’examiner ses relations durables avec les régions environnantes à travers le temps, tout en tenant compte de la diversité de ses composantes et de la pluralité de ses trajectoires historiques.

Ces travaux ont contribué à renouveler l’analyse des relations du monde araboislamique avec ses frontières et avec les espaces voisins -asiatiques, méditerranéens, européens et africains- qu’ils soient chrétiens, musulmans ou d’autres traditions. Ils ont notamment mis en lumière la variété des formes d’échanges commerciaux, la circulation des individus, les interactions culturelles et les influences réciproques, ainsi que les transferts de savoirs.

Parallèlement, ils ont également souligné l’importance des affrontements militaires, des rivalités politiques, des stratégies de domination, d’occupation ou de résistance, et l’évolution des rapports de force jusqu’à l’époque contemporaine.

Malgré ces avancées significatives, de nombreuses interrogations demeurent ouvertes.

Les faits historiques révèlent en effet des situations plus complexes qu’une simple opposition entre conflit et coopération : la guerre peut coexister avec l’échange, la domination avec la négociation, et la confrontation avec différentes formes de voisinage, d’adaptation et d’interaction mutuelle.

Ce colloque propose d’examiner les relations entre le monde arabo-islamique et les espaces voisins à partir de trois grandes problématiques : les contacts, les interactions et les ruptures. Il s’agit d’aborder ces relations non seulement comme des phénomènes conjoncturels liés à des circonstances particulières, mais aussi comme des dimensions structurelles de l’histoire même du monde arabo-islamique. Dans cette perspective, une attention particulière sera accordée aux espaces de contact, aux zones frontalières et aux régions de transition, envisagés comme des lieux essentiels du processus historique, où se façonnent les formes du pouvoir, les identités collectives, les pratiques économiques et les cultures sous leurs différentes dimensions. Ces espaces intermédiaires ont en effet joué un rôle déterminant dans l’organisation des relations, dans l’atténuation des tensions et dans la gestion des circulations humaines et économiques à travers les frontières, devenant ainsi des lieux où s’articulent à la fois séparation et communication.

Le colloque encourage également des approches comparatives permettant de mettre en relation des espaces et des périodes souvent étudiés de manière distincte, de la Méditerranée au

Sahara, de l’Afrique à l’Asie et à l’Europe, du Moyen Âge jusqu’à l’époque contemporaine. Une attention particulière sera portée aux périodes charnières et aux moments de transformation qui permettent d’analyser l’évolution de ces relations, qu’il s’agisse du passage de la vitalité à l’atonie, de la paix au conflit, ou encore de mutations plus soudaines, telles que les moments de rupture, les alliances inattendues ou les crises majeures.

Cette rencontre scientifique se veut également ouverte aux approches pluridisciplinaires, en mobilisant notamment les apports de la géographie historique, de l’archéologie, de l’anthropologie, de l’ethnographie, ainsi que des études culturelles et religieuses, afin de proposer une lecture plus précise et plus globale des interactions entre le monde arabo-islamique et ses environnements à travers le temps.

Enfin, l’attention portée aux espaces de voisinage contribue aussi à éclairer plusieurs problématiques contemporaines du monde arabo-islamique, telles que les questions frontalières, les minorités transfrontalières, les migrations ou encore les politiques culturelles et patrimoniales. En mettant l’accent à la fois sur la diversité interne et sur les relations de voisinage, ce colloque entend proposer une lecture plus équilibrée et plus inclusive de l’histoire et du présent du monde arabo-islamique, et ceci autour des axes suivants :

• Axe 1 : Cadres conceptuels
• Axe 2 : Guerre, paix et diplomatie
• Axe 3 : Économie et échanges transfrontaliers
• Axe 4 : Échanges culturels, sociaux et patrimoniaux
• Axe 5 : Héritage historique et questions contemporaines

Modalités de participation par communication :

La fiche de participation en annexe à cet appel doit être envoyée par courrier électronique à l’adresse suivante : salahbaizig@gmail.com Elle doit contenir, en plus des informations demandées, un résumé de la proposition ne dépassant pas 300 mots, accompagné de 5 mots-clés.

Langues acceptées : arabe, français et anglais.

La communication ne doit pas avoir été présentée ni publiée auparavant.

Calendrier :

• 13 juin 2026 : date limite de réception des propositions.
• À partir du 22 juin 2026 : notification des réponses aux propositions.
• 5, 6 et 7 novembre 2026 : tenue du colloque.

Informations pratiques :

Lieu du colloque : sera précisé ultérieurement, à Tunis ou dans une ville proche.

Le laboratoire prend en charge uniquement les frais d’hébergement et de nourriture durant les journées du colloque pour les chercheurs dont les propositions seront acceptées.

Le laboratoire veillera à la publication des actes du colloque et prie les intervenants de soumettre leurs textes complets dans les plus brefs délais, de préférence avant fin octobre 2026.

Contact et informations :

Contacter le président du comité d’organisation, le Professeur Salah Baïzig, à l’adresse suivante : salahbaizig@yahoo.fr

Ou contacter le Laboratoire du Monde Arabo-Islamique Médiéval à l’adresse suivante :lmaim@fshst.rnu.tn

Comité d’organisation 

Président : Professeur Salah Baïzig, Université de Tunis.

Membres : Dr Monia Barouana(Université de Tunis), Dr Ali Ouni(Université de Sfax), Dr AfefHlali (Université de Tunis), Dr Asma Amara (Université de Sousse), Dr Anis Ben Ali (Université de Tunis).

Comité scientifique 

Pr. Faouzi Mahfoudh(Université de la Manouba), Pr.Khaled Kchir(Université de Tunis), Pr.Salah Baïzig (Université de Tunis), Pr.Fathi Jarray(Université de Tunis), Pr.Mohamed Jaouadi (Université de Tunis), Pr.Salwa Haj Salah(Université de Sousse), Pr.Abdelhamid Saïd (Université de Sousse), Pr Boutheina Ben Hassine (Université de Sousse), Pr Jamel Abdouli (Université de Sousse).