Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne (CIERA) Journée d'étude 7 février 2003 Maison des sciences de l'homme, 54 bd Raspail, Paris Salle 015 (2e sous-sol) Coordination : Patrice VEIT (CNRS), Michael WE

Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne (CIERA)



Journée d'étude 7 février 2003

Maison des sciences de l'homme, 54 bd Raspail, Paris
Salle 015 (2e sous-sol)


Coordination : Patrice VEIT (CNRS), Michael WERNER (CNRS-EHESS)

9h30 - 13h00 : Minorités et fait confessionnel à l'époque moderne
sous la présidence de Jean-Marie VALENTIN (Paris IV-Sorbonne)

Introduction : Patrice VEIT, Michael WERNER

Catherine DEJEUMONT (Université de Paris-X-Nanterre)
Schwärmer, Geister, Täufer, Ketzer : de l'allié au criminel (1522-1550)

Philippe BUTTGEN (CNRS, Centre d'études des religions du livre)
Le Schwärmer en philosophie : personnage conceptuel et fait confessionnel (1760-1840)

Claudia ULBRICH (Freie Universität, Berlin)
Deux communautés dans un village : Relations entre chrétiens et juifs en Lorraine au XVIIIe siècle

Discutante : Sylvie-Anne GOLDBERG (EHESS)


14h30 - 18h00 : Discriminations et droits des minorités au temps présent : l'exemple des musulmans
sous la présidence de Claire de GALEMBERT (CNRS-ENS Cachan)

Valérie AMIRAUX (CNRS, Amiens)
Lutte contre les discriminations et droits des minorités : la place de l'islam dans l'Union européenne

Nikola Tietze (Institut für Sozialforschung, Hamburg)
La reconnaissance juridique des minorités musulmanes en Allemagne

Elise MASSICARD (Université Marmara,Istanbul/CERI Paris)
La reconnaissance religieuse d'une minorité dans la minorité : les Alévis en Allemagne

Discutant : Alain Roussillon (CNRS-EHESS) .


A la suite des journées d’études organisées en 2001-2002 sur “La confessionnalisation dans l’Empire” et “Approches du confessionnalisme au XXe siècle”, il s’agira de faire le point sur le traitement des minorités religieuses au cours du processus de confessionnalisation.
On distinguera différents types de minorités (juive, musulmane, chrétien orthodoxe, mais aussi des sous-groupes “dissidents” au sein des confessions reconnues par les pouvoirs publics) que l’on analysera, par ailleurs, dans une perspective comparative.
Seront abordés non seulement les aspects juridiques et réglementaires, mais également les pratiques sociales, politiques et culturelles dans lesquelles se sont traduits les codifications officielles.

Parution : "La confessionnalisation dans le Saint Empire, XVIe-XVIIIe siècles", Etudes Germaniques, juillet-septembre 2002, numéro 3.