Cette rencontre, réunissant des médiévistes – historiens, historiens de l’art et archéologues — européens et latino-américains, est le prolongement et l’élargissement de trois réunions réalisées à Auxerre en 2002, à São Paulo (Brésil) en 2003 et à Madrid en 2005, à l’initiative du Centre d’études médiévales d’Auxerre (UMR 5594) et soutenues par plusieurs partenaires. Né du constat de la méconnaissance en Europe de la production médiévistique en Amérique latine, pourtant fortement influencée par les écoles historiques françaises et ibériques, ce programme vise à combler cette lacune en diffusant et discutant les recherches en cours sur les deux continents.

Cette rencontre, réunissant des médiévistes – historiens, historiens de l’art et archéologues — européens et latino-américains, est le prolongement et l’élargissement de trois réunions réalisées à Auxerre en 2002, à São Paulo (Brésil) en 2003 et à Madrid en 2005, à l’initiative du Centre d’études médiévales d’Auxerre (UMR 5594) et soutenues par plusieurs partenaires.
Né du constat de la méconnaissance en Europe de la production médiévistique en Amérique latine, pourtant fortement influencée par les écoles historiques françaises et ibériques, ce programme vise à combler cette lacune en diffusant et discutant les recherches en cours sur les deux continents. Par le moyen de rencontres organisées d’après trois grands axes directeurs — l’état de l’historiographie depuis l’après-guerre, l’histoire et l’anthropologie, l’histoire sociale et économique — ainsi que d’une large ouverture aux questions liées à l’archéologie et à l’histoire de l’art médiévales, il cherche à promouvoir et multiplier les contacts entre médiévistes qui ont rarement l’occasion de se rencontrer, stimulant ainsi la création d’un vaste réseau d’échanges scientifiques et humains, dont on observe déjà le développement. Il privilégie la participation des jeunes médiévistes — doctorants et post-doctorants — tout en sollicitant la collaboration des chercheurs et enseignants-chercheurs confirmés.
Pour le colloque conclusif du programme, prévu à Buenos Aires en novembre 2006, la réflexion s’articulera autour des sources et des concepts en jeu dans les études de la société médiévale. Peu enclins à la conceptualisation de leurs disciplines, historiens, historiens de l’art et spécialistes de la littérature médiévale, discuteront alors, dans une perspective historiographique et programmatique, les notions mises en œuvre dans leurs travaux. Certains concepts utilisés comme allant de soi renvoient souvent au sens commun de notre société contemporaine, sans rendre compte des spécificités de la société médiévale. La recherche des notions propres à rendre au Moyen Age une véritable compréhension restent en grande partie à dégager. Cela passe par le questionnement des sources dans leur diversité — l’écrit, les images, les objets —, leur traitement et les moyens nouveaux de les aborder. Ce sont donc les pratiques historiennes, et celles de ses disciplines sœurs, qui seront au centre des préoccupations.

Programme

mercredi, 1er novembre, 10h - 13h

Ouverture - Introduction : Eliana Magnani

Historiographie : approches et bilans (coord. Marta Madero)

Histoire médiévale au Chili, Luis Rojas Donat

Anthropologie historique, un bilan, Jean-Claude Schmitt

Dialoguer entre disciplines est-il possible ? Anthropologie, sociologie et histoire médiévale autour du “don”, Eliana Magnani

14h30 - 18h30 - Autour de l’Ecclesia (coord. José Rivair Macedo)

Hiérarchie : organisation ecclésiale et distinction sociale, Dominique Iogna-Prat

Destins de l’hérésie des Pères latins aux Carolingiens, Alfonso Hernández

Hérésies et « système d’Église » en Occident (xie-xiie siècles), Patrick Henriet

O « sujeito político » segundo a história da penitência na época gregoriana, Néri de Barros Almeida

Plenitudo potestatis y procesos inquisitoriales en el Concilio de Constanza, Sebastian Provvidente

jeudi 2 novembre

10h – 13h - Dynamique sociale et politique : seigneurs, communautés et État (coord. Maria Inéz Carzolio)

Os « Reinos Bárbaros » : Estados Segmentários na Alta Idade Média Ocidental, Mario Jorge da Motta Bastos

La aristocracia en la España Medieval, Pascual Martínez Sopena

Las comunidades locales en la España Medieval, Ana Rodriguez López

14h30 - 18h30 - L’écrit (coord. Sylvia Delpy)

De l’écriture à l’archive: le problème de la source, Joseph Morsel

Archéologie des textes médiévaux : méthodes et enjeux pour l’historien, Pierre Chastang

Reflexões teóricas e metodológicas acerca dos manuscritos medievais do “De re coquinaria” de Apicius para a história da alimentação na Alta Idade Média, Wanessa C. Asfora

Representar, instituir, redimir : oralidad y escritura en los textos forales, Paola Miceli

vendredi 3 novembre

10h - 13h - Le texte historiographique et littéraire (coord. Flavio de Campos)

Trois chroniques pour un roi. L’historiographie du règne de Ferdinand III (1217-1252), Georges Martin

Elementos para una poética del relato cronístico, Leonardo Fúnes

Fremosos cantos : reflexões metodológicas sobre a lírica galego-portuguesa, Lênia Márcia Mongelli

14h30 - 18h30 - Le texte hagiographique (coord. Ariel Guiance)

« Signum vel res »? La ponderación del milagro en la sociedad visigoda (589- 711), Eleonora Dell’ Elicine

Cristo, Lázaro y los pobres. La representación de la pobreza en la Castilla medieval, Marcos Rubiolo Galíndez

Los milagros en la religiosidad hispánica (siglos XII al XVI), Gerardo Rodríguez

samedi 4 novembre

9h30 - 13h - Les objets (coord. Hilário Franco Jr.)

Décrire, dire et penser les objets en Histoire de l’art médiéval, Daniel Russo

Uma análise serial de relicários antropomorfos medievais, Vivian Coutinho de Almeida

L’apport de trente ans d’études des archives du sol en France : points de vue du médiéviste historien des textes, Monique Bourin

Conclusion - Marta Madero