Encore trop souvent abordée comme la simple expression d’un « irrationnel collectif », une forme de pathologie du corps social et liée à l’existence d’une opinion publique vaste, la rumeur au Moyen Âge mérite d’être revisitée afin de mettre en lumière la variété et la richesse de ses usages, des circonstances propices à sa diffusion et des liens qu’elle peut créer. C’est dans cette optique que nous nous proposons d’étudier, au cours de ces journées, la rumeur comme moyen d’appréhension d’un groupe social à l’échelle du Moyen Âge tout entier et en suivant quatre axes principaux : la rumeur et la construction de la mémoire, la rumeur et l’historiographie, la rumeur et la haine, la rumeur et la construction ou l’entretien de réseaux.

La prise de conscience croissante des enjeux de la rumeur, de son caractère fédérateur, des peurs irrationnelles qu’elle charrie, des dégâts politiques, économiques et sociologiques qu’elle peut engendrer dans la société contemporaine, liée au rôle d’accélérateur joué, dans sa diffusion, par les nouveaux media invitent à perpétuer la réflexion historique sur ce phénomène à la fois complexe à appréhender et pourtant si familier. Encore trop souvent abordée comme la simple expression d’un « irrationnel collectif », comme une forme de pathologie du corps social et liée à l’existence d’une opinion publique vaste, la rumeur au Moyen Âge mérite peut-être d’être revisitée afin de mettre en lumière la variété et la richesse de ses usages, des circonstances propices à sa diffusion et des liens qu’elle peut créer, autant d’aspects éclairants pour appréhender un groupe social C’est dans cette optique que nous nous proposons d’étudier, au cours de ces journées, la rumeur à l’échelle du Moyen Âge tout entier à travers les modalités de sa construction, ses usages et sa diffusion.

Les réflexions retenues s’inscrivent dans quatre axes principaux : la rumeur et la construction de la mémoire, la rumeur et l’historiographie, la rumeur et la haine, la rumeur et la construction ou l’entretien de réseaux.

Comité scientifique

• Myriam Soria Audebert (Université de Poitiers, CESCM)
• Maïté Billoré (Université de Lyon III, ARTeHIS)
• Stéphane Boissellier (Université de Poitiers, CESCM)
• Edina Bozoky (Université de Poitiers, CESCM)
• Claudio Galderisi, (Université de Poitiers, directeur du CESCM)
• Claude Gauvard (Université de Paris I, Institut universitaire de France, LAMOP)
• Robert Halleux (Institut de France, CESCM)

Programme

Jeudi 24 septembre 2009

13 h 00            Accueil par Claudio Galderisi, directeur du CESCM et Yves Jean, directeur de l’UFR SHA de l’Université de Poitiers

13 h 30            Introduction, par Claude Gauvard, (Université de Paris I, Institut universitaire de France, LAMOP)

La rumeur, matériau des constructions mémorielles et historiographiques

14 h 00            Les marqueurs d’accréditation dans les sources arabes médiévales, par François Clément (Université de Nantes, CESCM)

14 h 30            La réputation des évêques à l’épreuve de l’Église : mémoire sélective, mémoire à refaire ? L’exemple de l’Aquitaine (XIe-XIIe siècle), par Delphine Boyer-Gardner (doctorante à l’Université de Poitiers)

15 h 00            Ut aiunt : la rumeur comme source dans l’historiographie de Galbert de Bruges et de Gautier de Thérouanne, par Jeff Rider (Wesleyan University, Etats-Unis)

15 h 30            Questions

Pause

Rumeur et cohésion en milieu rural

16 h 15            La circulation réticulaire de l’information en milieu rural. Historiographie de la question et pistes de recherches, par Stéphane Boissellier (Université de Poitiers, CESCM)

16 h 45            Murmures et rumeurs dans la paysannerie gasconne (XIIe – XIIIe siècles), par Frédéric Boutoulle (Université de Bordeaux 3, IRAM)

17 h 15            Questions…

Vendredi 25 septembre 2009

Rumeur, contrôle et quête de pouvoirs

09 h 00            Rumor ad nos magnum pervenit : information officielle et rumeur publique en 481, par Marie Céline Isaïa (Université de Lyon 3, ARTeHIS)

09 h 30            Rumeur, gouvernement et opinion aux temps carolingiens, par Philippe Depreux (Université de Limoges, Institut universitaire de France, CESCM)

10 h 00            Les projets du prince Louis de France à l'épreuve de la rumeur, par Maïté Billoré (Université de Lyon 3, ARTeHIS)

10 h 30            Questions

Pause

11 h 00            « Diziam alguns… » : la rumeur au service de la légitimation d’une dynastie bâtarde. Fernão Lopes et le cas portugais, par Luis Miguel Duarte (Université de Porto)

11 h 30            La rumeur comme instrument de gouvernement au service des princes à la fin du Moyen Âge, Gilles Lecuppre (Université de Paris X, CHSCO) et Élodie Lecuppre-Desjardin (Université de Lille 3, IRHiS)

12 h 00            De la rumeur au scandale : étude de la « dynamique scandaleuse » à partir de la répudiation d’Ingeburge du Danemark, par Jérôme Devard (Doctorant Université de Poitiers)

12 h 30            Questions…

Déjeuner

De la rumeur à la haine

14 h 00            La rumeur dans le psychodrame grégorien : autour d’Hugues de Breteuil, par Alain Rauwel (Université de Dijon, ARTeHIS)

14 h 30            La rumeur dans le schisme : ralliement et discours de haine, par Myriam Soria (Université de Poitiers, CESCM)

15 h 00            Questions…

Pause

15 h 30            De la haine personnelle à la haine collective, jamais deux sans trois: Guillaume de Longchamp, Hugues de Nonant, Pierre de Blois, par Egbert Türk (Université de Sarrebruck)

16 h 00            Rumeur, emblèmes et guerre civile à la fin du Moyen Âge, Laurent Hablot (Université de Poitiers, CESCM)

16 h 30            Questions…

Samedi 26 septembre

Rumeur et fabrique des saints

09 h 00            Naissance d’une fama de sainteté dans les récits des martyrs de faits divers, Édina Bozóky (Université de Poitiers, CESCM)

09 h 30            Calomnier les saints : la rumeur médisante dans l’hagiographie, Anne Wagner (Université de Nancy)

10 h 30            Herménégilde : traître ou saint ?, par Thomas Deswarte (Université de Poitiers, CESCM)

11 h 00            Questions…

Pause

11 h 30            Conclusions, par Nicholas Vincent (Université de Norwich, GB)