Jeudi 7 octobre 2010

14.00-14.30  Accueil des participants

Ouverture du colloque (Laurent Tissot, Doyen de la Faculté des Lettres et Sciences humaines)
Introduction (Bertrand Forclaz, Université de Neuchâtel)

14.30-15.15  Conférence inaugurale

Willem Frijhoff (Université Libre d’Amsterdam / Université Erasme de Rotterdam): Chrétienté, christianismes, ou communautés chrétiennes? Questions sur la perception des désirs d’unité, de division et d’identité dans l'Europe chrétienne à l'époque moderne

15.15-16.45  La régulation de la différence confessionnelle

Présidente de séance : Francisca Loetz (Université de Zurich)

• Lionel Bartolini (Archives d’Etat de Neuchâtel): Princes catholiques en terre protestante : le gouvernement des Orléans-Longueville à Neuchâtel entre 1530 et 1551
• Karine Crousaz (Université de Lausanne): Un témoignage sur la régulation politique de la division confessionnelle: Guillaume de Pierrefleur
• Christophe Duhamelle (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris): Une frontière abolie? Le rapprochement des calendriers catholique et
protestant dans l'Empire en 1700

Vendredi 8 octobre 2010

9.00-12.00 La coexistence vécue dans l’Europe moderne

Président de séance : Philip Benedict (Université de Genève)

• Dagmar Freist (Université d’Oldenburg): A multi-religious microcosm: the interplay of five religious groups in early modern Neustadt Gödens (Northwestern Germany)
• Laurent Jalabert (Université de Nancy II): Confessions et structures villageoises : différences religieuses et structures sociales dans le monde rural germanophone à l’époque moderne. L’exemple du comté de Sarrewerden (XVIIe-XVIIIe siècles)
• Mathilde Monge (Université de Paris-I): Dans la couronne du Christ. La coexistence dans la ville de Cologne au XVIe siècle
• Françoise Moreil (Université d’Avignon): « Dépouillés de toute passion et affection particulière ». Coexistence dans la principauté d’Orange, XVIe-XVIIe siècle
• Andreas Nijenhuis (Université Libre d’Amsterdam / Université de Savoie): La coexistence religieuse dans les Provinces-Unies du Siècle d’Or : organisation, fonctionnement, perception

14.00-15.30  Les frontières confessionnelles et leur dépassement I : histoire sociale

Président de séance : Loris Petris (Université de Neuchâtel)

• Michèle Robert (Lycée Denis-de-Rougemont, Neuchâtel): Image des rapports supra-confessionnels dans les régions rurales de Neuchâtel par le biais de leur répression consistoriale (1547-1706)
• Kirstin Bentley (Université de Bâle): « Us and them » – the confessional boundary and confessional identity in Bern and Solothurn during the 17th century
• Bertrand Forclaz (Université de Neuchâtel): Identités confessionnelles et politiques dans l’évêché de Bâle pendant la Guerre de Trente ans

16.00-17.30 Les frontières confessionnelles et leur dépassement II : histoire intellectuelle et culturelle

Président de séance : Mario Turchetti (Université de Fribourg)

• Pierre-Olivier Léchot (Université de Neuchâtel): Irénisme et tolérance, aux frontières de deux concepts
• Marten Jan Bok (Université d’Amsterdam): Confessional differences in the art market : The religious affiliation of artists and their patrons in Amsterdam and Utrecht during the seventeenth century
• Norbert Furrer (Université de Lausanne): Les collaborateurs et souscripteurs catholiques de la « Bibliothek der Schweizer-Geschichte » de Gottlieb Emanuel von Haller

Samedi 9 octobre 2010

9.00-11.00 L’expérience des ecclésiastiques

Président de séance : Kaspar von Greyerz (Université de Bâle)

• Fabrice Flückiger (Université de Neuchâtel): Dire le vrai : les premières disputes entre réformés et catholiques comme lieu de production de la vérité religieuse (1523-1528)
• Philippe Martin (Université de Nancy II): Un bénédictin lorrain face à la pluralité confessionnelle (1531)
• Jean-Daniel Morerod (Université de Neuchâtel): Quand un pasteur neuchâtelois allait écouter l’inquisiteur de Franche-Comté, une mise en commun interconfessionnelle d’informations relatives à la sorcellerie (1540)
• Marco Jorio (Dictionnaire historique de la Suisse): L’évêque auxiliaire de Bâle, Thomas Henrici (1597-1660), entre Contre-Réforme et irénisme

11.30-12.15 Conclusions et discussion finale

Conclusions (Olivier Christin, Université de Neuchâtel)