Depuis les années 1990, internet s’est développé dans tous les champs de la vie sociale. Le religieux participe pleinement de cette évolution et toutes les religions – religions instituées ou religieux plus diffus – sont présents sur la toile. Pour la première fois en France, ce colloque rassemble sur ce thème des chercheurs de diverses sciences sociales, français et étrangers parmi lesquels des pionniers en ce domaine. Il entend faire l’analyse en profondeur des relations qu’entretiennent le religieux et internet en traitant notamment des questions suivantes : concepteurs et usagers du paysage virtuel religieux ; impact direct d’Internet sur le religieux ; articulations entre le virtuel et le réel.

Le religieux sur Internet, Colloque annuel de l'Association française de sciences sociales des religions

Organisé par Fabienne Duteil-Ogata, Isabelle Jonveaux, Liliane Kuczynski et Sophie Nizard 

Programme

Lundi 4 février 2013

9-12h :

Accueil : Anne-Sophie Lamine, présidente de l'AFSR

Introduction : Fabienne Duteil-ogata, Isabelle Jonveaux, Liliane Kuczynski, Sophie Nizard

REDESSINER LE PAYSAGE RELIGIEUX : PROBLEMATIQUES GENERALES - sous la présidence de Sabrina Mervin, CEIFR

• Jolyon Mitchell, The University of Edinburgh (Grande-Bretagne) :Digital Religion: Inciting Violence and Promoting Peace?
• Heidi Campbell, Texas A and M University (Etats-Unis) : Networked Religion : Understanding Religion online and offline in a Networked Society
• Mia Lövheim, Uppsala University (Suède) : New Media, Religion, and Gender
• Oliver Krüger, Université de Fribourg (Suisse) : La Noosphère, dieu et l'internet. Histoire de l’évolution et de l’utopie de la communauté à l’âge des médias
• Selami Varlik, EHESS/CRAL : L’autorité du discours religieux sur Internet à l’épreuve du cercle herméneutique entre oralité et écriture : le cas de l’islam

12h-13H :

Assemblée générale de l'AFSR

14h-17h30 : 

DES CONCEPTEURS AUX USAGERS - sous la présidence de Nicolette Diasio, Université de Strasbourg

• Pascal Lardellier, Université de Bourgogne : Rencontres virtuelles religieuses, très réelle endogamie
• Sandra Houot, Université Lyon 2 : Du virtuel et de ses usages : Une lecture renouvelée de l’islam contemporain
• Andrea Catellani, Université catholique de Louvain (Belgique) : Prier en ligne/ le site “Notre Dame du Web”, observations socio-sémiotiques
• Pierre-Yves Kirschleger, Université Paul-Valéry Montpellier III : Aux commandes du premier réseau protestant francophone, Jésus.net 
• Damien Mottier, Musée du Quai Branly : Le télé-fidèle existe-t-il ? Enquête au sein d’une Église pentecôtiste africaine de la région parisienne
• David Douyère, Université Paris 13 : Accompagner et susciter la prière à distance

SEANCE POSTERS

18h : Un cocktail sera offert aux participants 

Mardi 5 février 2013

9-12h30 :

VISIBILITE ET AUTORITE DU RELIGIEUX ONLINE ET OFFLINE - sous la présidence de Antonio Casilli, Institut Mines Telecom

• Chrystal Vanel, EPHE/GSRL (CNRS) : Mormonisme et Internet : entre promotion institutionnelle et régulation de l’utilisation individuelle
• Alexandre Benod, Université Jean-Moulin Lyon 3 : Le Web à tâtons ou comment la nouvelle religion japonaise Agonshû se perd sur la toile
• Ingrid Therwath, Centre de sciences humaines New Delhi (Inde) : Le nationalisme hindou sur la Toile: mondialisation, délocalisation et discrétion
• Laurence Podselver, EHESS/CRH/CEJ : De la visibilité à la religion spectacle ; la judéité sur internet
• André Julliard, CNRS/IDEMEC : L’imaginaire n’est plus au pied de la statue. Politique internationale et Internet dans les cultes à S. Nicolas (France, Italie)
• Isabelle Jonveaux, Université de Graz (Autriche) et EHESS/CEIFR : La virtualité comme catégorie religieuse. Monastères invisibles et monastères en ligne

SEANCE POSTERS 

14h-17h30 :

DU VIRTUEL ET DU REEL, PRESENCE/ABSENCE DES CORPS - sous la présidence de Sophie Nizard, CEIFR

• Kerstin Radde Antweiler, Université de Bremen (Allemagne) : Real Religion, Authenticity as an Analytical Concept for Internet Research ?
• Fabienne Duteil-Ogata, LAU/IIAC : Nouvelles pratiques funéraires japonaises : de la tombe ordinateur à la tombe online 
• Mira Niculescu, EHESS/CEIFR : Se connecter et prendre l’avion. De San Francisco à Jérusalem, la nouvelle méditation juive en réseau
• Julien Bondaz, LAS-ENS : Images cultuelles et écrans mourides. Deux cas d’expertise iconographique et religieuse sur Internet
• Lionel Obadia, Université Lyon 2 : Quand la virtualité façonne la réalité sociale : les fake cults et la Church of the Flying Spaghetti Monster

DEBATS ET CONCLUSIONS DU COLLOQUE 

Poster

• Constance Arminjon, EPHE : La diffusion d’Internet et l’ouverture d’un nouveau champ dans le droit islamique chiite
• Mirel Banica, Institut roumain d’histoire des religions (Roumanie) : Religion, « miracle » et Internet. Le cas de l’Orthodoxie roumaine
• Sariette Batibonak, Université Aix-Marseille : Cyber-évangélisation : le cas du Cameroun
• Sara Batts, Loughborough University (Grande-Bretagne) : English Christian Churches and the internet
• François-Xavier Bauduin, CEIFR/EHESS : Le mouvement raélien et son positionnement sur internet : entre stratégie de prosélytisme et régulation de l'expression communautaire du croire
• Claire Donnet, Université de Strasbourg : Les onlines religions, des terrains sociologiques à part entière : l’exemple d’Hijab and the city
• Rose-Marie Farwell, Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand : Internet et constructions identitaires dans le milieu néo-païen en Angleterre
• Fatima Khemilat, EPHE et Université Paris 1 : Le rôle d'internet dans les controverses autour de l'islam en France: entre mobilisation et contre-mobilisation. Le cas de la controverse autour des prières de rue
• Edmond Mbala Elanga, Université de Douala (Cameroun) : « Que ta volonté soit faite sur le Web comme au ciel » : quand internet devient le « nouveau tam-tam » des hommes de Dieu au Cameroun
• Elena Zapponi, Université La Sapienza (Italie) : L’«écoumène yoruba» et Internet. Un lieu virtuel de recomposition de la santería cubaine ?