Après la parution du volume collectif L’Antiquité en couleurs : catégories, pratiques, représentations, issu de réflexions communes entamées depuis 2003, les membres de l’atelier Chromo ont souhaité reprendre l’étude des couleurs afin d’approfondir l’expérience comparatiste. Une piste d’analyse suggérée par plusieurs des contributions a ainsi retenu notre attention : les jeux d’opposition entre coloré et incolore, polychrome et monochrome, avec toute la gamme des gradations intermédiaires qui les accompagnent : peu coloré/très coloré, terne/chatoyant, mat/lumineux, foncé/clair. Cette piste invite à appréhender la question des couleurs de manière dynamique, à travers les processus de différenciation des couleurs, de diffraction, mais aussi d’altération, de réduction et de disparition de la couleur. 

Présentation

Après la parution du volume collectif L’Antiquité en couleurs : catégories, pratiques, représentations, issu de réflexions communes entamées depuis 2003, les membres de l’atelier Chromo ont souhaité reprendre l’étude des couleurs afin d’approfondir l’expérience comparatiste. Une piste d’analyse suggérée par plusieurs des contributions a ainsi retenu notre attention : les jeux d’opposition entre coloré et incolore, polychrome et monochrome, avec toute la gamme des gradations intermédiaires qui les accompagnent : peu coloré/très coloré, terne/chatoyant, mat/lumineux, foncé/clair. De telles polarités sont mobilisées en connexion avec d’autres types d’opposition : création/chaos, animation/absence de vie, pureté/dévoiement, simplicité/excès, vérité/mensonge, etc. Cette piste invite à appréhender la question des couleurs de manière dynamique, à travers les processus de différenciation des couleurs, de diffraction, mais aussi d’altération, de réduction et de disparition de la couleur. Pour ouvrir l’enquête, nous avons choisi de partir d’un objet qui permet de croiser la question de l’incolore, du coloré, du polychrome et du monochrome, tout en prenant en compte la temporalité des effets chromatiques : l’arc-en-ciel. Si plusieurs études ont été consacrées à l’histoire de sa perception par les hommes, aucune n’a abordé le sujet dans une perspective comparatiste.

L’arc-en-ciel sera donc pour nous un moyen d’interroger les couleurs de façon dynamique, dans leur dimension temporelle (apparition/disparition ; éphémère/permanent) et cosmogonique (manifestation d’une puissance « surnaturelle », relation avec un « autre » monde, lien avec la genèse de l’univers). La réflexion pourra éventuellement s’ouvrir sur les phénomènes d’ « irisation » et d’« iridescence » qui se trouvent associés à des matières (fleurs, plumes, écailles, mosaïque,…), à des animaux (serpent, caméléon, colibri), etc. - autant de réalités concrètes susceptibles de produire des phénomènes chromatiques impalpables, fugaces, mais hautement évocateurs, ainsi que l’illustrent, entre autres, les mythes amérindiens étudiés par Lévi-Strauss sur le serpent/arc-en-ciel primordial associé à la genèse des couleurs.

Programme

VENDREDI 17 MAI

MUSÉE DU QUAI BRANLY, salle de cinéma, 9h30-18h

9h30. Accueil et introduction

Session 1. Savoirs chromatiques en regard

• 10h. Arnaud Dubois (EHESS, Paris), « Couleurs de l’arc-en-ciel et anthropologie : du laboratoire au terrain »
• 10h30. Marie Parmentier (INALCO, Paris), « L'arc-en-ciel japonais au contact de l'Occident (XVIIe-XVIIIe siècles)»

11h. Pause

• 11h15. Élodie Dupey García (Centre EREA du LESC, CNRS, Paris), « Représentation indigène, création métisse: les arcs-en-ciel aztèque et novohispano »
• 11h45. Discussion menée par Angelo Baj et Marcello Carastro (EHESS, Paris)

12h30. Déjeuner

Session 2. Phénomènes et épiphanies célestes

• 14h. Stéphan Dugast (IRD, Paris), « Lancer l’arc-en-ciel, planter la foudre. La maîtrise de la pluie et ses entours chez les Bassar du Togo »
• 14h30. Sylvie Donnat (Université de Strasbourg), « Cet obscur objet : l’arc-en-ciel égyptien »

15h. Pause

• 15h30. Anne-Caroline Rendu Loisel (Université de Genève) et Lorenzo Verderame (Sapienza, Rome), « Rejoindre le ciel et la terre: l'arc-en-ciel dans l'ancienne Mésopotamie »
• 16h. Discussion menée par Adeline Grand-Clément (Université de Toulouse 2) et Jean-Baptiste Eczet (EPHE, Paris)
• 17h. Conférence publique : Michel Pastoureau (EPHE, Paris), « L'arc-en-ciel dans l'Occident médiéval : spéculations et représentations »

SAMEDI 18 MAI

INHA, salle Vasari, 9h30-17h30

Session 3. Les défis de la représentation

• 9h30. François Jacquesson (LACITO, CNRS, Paris), « Jésus dans l’arc-en-ciel »
• 10h. Jean-Loup Korzilius (Université de Franche-Comté, Besançon), « Constable et le problème de l'arc-en-ciel en peinture »

10h30. Pause

• 11h00. Ivonne Manfrini (ANHIMA, Haute École d’Art et de Design, Genève), « Quel arc-en-ciel pour Hitler ? »
• 11h30. Discussion menée par Charlotte Ribeyrol (Université Paris IV) et Barbara Turquier (Université Paris VII)

12h15. Déjeuner (buffet salle A. Warburg)

Session 4. Vers une praxis de la couleur : recherches doctorales en cours

• 14h00. Sarah Dermech (Université de Strasbourg), « L'utilisation des couleurs lors de la Néolithisation du Proche-Orient (env. 12000-7000 av. J-C) »
• 14h45. Manon Brouillet (EHESS, Paris), « Le bronze et l’argent dans l’Iliade et l’Odyssée : un spectacle divin en son et couleur »

15h30. Pause

• 15h45. Audrey Gouy (EPHE, Paris), « Mouvement dansé et couleur à travers la peinture funéraire étrusque (VIe-Ve siècles avant J.-C.) »

16h30. Table-ronde finale