Le genre du dialogue trouve son origine dans les milieux socratiques et connaît un développement immédiat avec une production très dense dans le premier tiers du IV^e siècle selon les dernières études de L. Rossetti. Son essor se ralentit à l’époque hellénistique, et même si ce genre philosophique reste vivace, il occupe désormais une place secondaire au regard d’autres formes d’écriture de la philosophie. En revanche, le Haut-Empire romain marque un renouveau remarquable du genre du dialogue. Profitant du dynamisme littéraire général qui caractérise le phénomène de la seconde sophistique (I^er-III^e siècles ap. J.-C.), le dialogue n'est plus désormais l'apanage des seuls philosophes, mais acquiert une forme d'autonomie littéraire. Cette journée se veut une première exploration et une mise en regard des formes spécifiques et des enjeux nouveaux que revêt le dialogue chez quatre auteurs majeurs de la période : Dion Chrysostome, Lucien, Athénée et Philostrate.

Programme

9h : Accueil des participants - Ouverture de la journée

• 9h 15 : Pilar Gomez (Université de Barcelone) : « Dialogue et faux dialogue : énonciation de la mort chez Lucien »
• 10h 15 : Francesca Mestre (Université de Barcelone) : « L’ Héroikos de Philostrate : pourquoi un dialogue ? »

11h15-11h30 : pause

• 11h30 : Luciana Romeri (Université de Caen) : « Récit et dialogue chez Athénée de Naucratis »

12h30 : Pause déjeuner

• 14h : Anne-Marie Favreau-Linder (Université de Clermont-Ferrand) : « Dion Chrysostome et le modèle du logos sokratikos »
• 15h : Dimitri Kasprzyk (Université de Brest), « Dialogue de sourds ? Le Discours XV de Dion de Pruse »

16h : Clôture de la journée