Corporeal dismemberment in the ancient world: myths and practices
Démembrements corporels dans les mondes anciens : mythes et pratiques
Published on Tuesday, December 02, 2014
Abstract
L’unité et la cohésion du corps, physique ou métaphorique, sont des éléments essentiels de stabilité anthropologique et politique. Y porter atteinte par des démembrements et des mutilations répond à une volonté de pousser à son paroxysme l’acte de destruction de l’identité de la victime qui les subit. Les mythes ont questionné les potentialités et les limites de ces destructions corporelles (Actéon, Dionysos, Romulus…), en allant de la reconstitution à la disparition totale. Certaines procédures rituelles, en Grèce, à Rome, mais aussi dans les cultures gauloises, mettent également en scène le démembrement de corps sacrifiés, pour les partager (entre les dieux et les hommes) ou pour en faire disparaître l’existence et interdire toute stratégie pour en conserver le souvenir.
Announcement
Argumentaire
L’unité et la cohésion du corps, physique ou métaphorique, sont des éléments essentiels de stabilité anthropologique et politique. Y porter atteinte par des démembrements et des mutilations répond à une volonté de pousser à son paroxysme l’acte de destruction de l’identité de la victime qui les subit. Les mythes ont questionné les potentialités et les limites de ces destructions corporelles (Actéon, Dionysos, Romulus…), en allant de la reconstitution à la disparition totale. Certaines procédures rituelles, en Grèce, à Rome, mais aussi dans les cultures gauloises, mettent également en scène le démembrement de corps sacrifiés, pour les partager (entre les dieux et les hommes) ou pour en faire disparaître l’existence et interdire toute stratégie pour en conserver le souvenir. Lorsqu’il s’agit de mutilations partielles, parfois volontaires, la démarche peut aller de l’autopunition à la volonté de modifier profondément et irrémédiablement un aspect de son identité, ou à la volonté de témoigner de son mépris du corps au profit d’intérêts supérieurs. Cette première journée d’étude doit permettre de poser les bases de ces premiers questionnements en couvrant un champ chronologique, spatial et culturel large.
Programme
10h-10h15 : Florence Gherchanoc et Stéphanie Wyler (Université Paris Diderot-Paris 7) : Accueil et introduction
10h15-10h45 : Ludi Chazalon (Université de Nantes) : « Étriper, égorger, démembrer, décapiter : révélations des peintres de vases grecs. »
10h45-11h15 : Yannick Muller (Université Strasbourg) : « L’amputation d’extrémités dans les sources grecques : des mythes à la réalité »
11h15-11h30 : pause
11h30-12h : Élisabeth Rousseau (Université de Nantes) : « Corps démembrés et mutilés de l’âge du Fer : questionnements sur la notion du corps-cadavre chez les Gaulois. »
12h-12h30 : discussion
14h-14h30 : Joëlle Soler (Université Paris Sorbonne) : « Pignora decerpere : le morcellement des corps saints d’après deux poètes latins tardifs, Prudence et Paulin de Nole. »
14h30-15h : Françoise Frontisi-Ducroux (Collège de France) : « Actéon mis en pièces. »
15h-15h15 : pause
15h15-15h45 : Christian Jacob (CNRS-EHESS) : « Corps à la découpe : cartes, territoires et textes. »
15h45-16h15 : Annie Allely-Padet (Université du Maine) : « Présentation de l’ouvrage collectif Corps au supplice et violences de guerre dans l’Antiquité, Bordeaux, 2014. »
16h15-17h : discussion
Subjects
- Ethnology, anthropology (Main category)
- Periods > Prehistory and Antiquity > Greek history
- Periods > Prehistory and Antiquity > Roman history
- Society > History
- Society > Political studies
Places
- Salle Vasari - INHA - 2, rue Vivienne
Paris, France (75002)
Date(s)
- Saturday, December 06, 2014
Attached files
Keywords
- corps, mythe, démenbrement, mutilation
Contact(s)
- Stéphanie Wyler
courriel : s_wyler [at] hotmail [dot] com - Florence Gherchanoc
courriel : fgherchanoc [at] free [dot] fr
Reference Urls
Information source
- Agnès Tapin
courriel : agnes [dot] tapin [at] ehess [dot] fr
License
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To cite this announcement
« Corporeal dismemberment in the ancient world: myths and practices », Study days, Calenda, Published on Tuesday, December 02, 2014, https://doi.org/10.58079/rhv