On trouve, au sein des trois grands monothéismes, des mouvements, qui souhaitent reconsidérer la vision traditionnelle du genre et de la sexualité afin de pleinement inclure les personnes lesbiennes, gays, bisexuelles et transsexuelles (LGBT). Ces mouvements sont apparus depuis plusieurs décennies dans le monde anglophone mais aussi, plus récemment, dans d’autres aires linguistiques et culturelles, dont la France. Ils cherchent à montrer le caractère légitime, d’un point de vue chrétien, juif ou musulman, d’une relecture de la tradition religieuse. Ce colloque propose un état des lieux de ces mouvements, des processus et ressources sur lesquels ils s’appuient ainsi que des résistances auxquelles ils se heurtent.

Programme

16 mars 2015 – Université Paris 8

8h30 – 9h  Accueil des participants // Arrival and welcome

9h – 9h 30 Introduction à la première journée // Introduction to the first day

9h30-11h35 Complexités institutionnelles : Tensions, variations et occasions de renouvellement // Institutional Complexities: Tensions, Variations and Opportunities for Renewal

Président de séance : Eric Fassin (Paris 8)

• Laurent Lemoine (Université Catholique d’Angers) : « Qui suis-je pour juger ? » (Pape François). Un avenir neuf et différent pour les personnes homosexuelles dans l’Eglise catholique est-il une gageure ? // ‘Who am I to judge ?’ (Pope Francis). Is a New and Different Future for Homosexual Persons in the Catholic Church Imaginable?
• Mark Chapman (Université d’Oxford) : Homosexual practice and the Anglican Communion: A Case Study in Post-Colonial Theology. // Pratique homosexuelle et Communion anglicane : une étude de cas en théologie post-coloniale.
• Charles Carter (Université de Bordeaux 3) : The Mormon Church and LGBT Issues: Stepping Forward and Holding on to Traditions. // L’Église mormone et les questions LGBT : entre évolution et défense de la ‘tradition’.
• Marina Zuccon (EHESS) : Les Eglises luthériennes et réformées européennes et l'agenda homosexuel. // Lutheran and Reformed Churches in Europe and the Homosexual Agenda.
• Anne-Laure Zwilling (CNRS/Université de Strasbourg) : Exégèse biblique et homosexualité dans les églises protestantes françaises. // Biblical Exegesis and Homosexuality in French Protestant Churches.

 11h35 – 12h Pause // Break

 12h – 12h50 Mariage des couples de même sexe (1) // Same-Sex Marriage (1)

Président de séance : Bertrand Van Ruymbeke (Paris 8) (à confirmer)

• Philippe Portier (GSRL/CNRS) : L’Eglise catholique et le mariage pour tous. // The Catholic Church and Same-Sex Marriage in France.
• Gwendoline Malogne-Fer (GSRL/CNRS) : Les Eglises protestantes face au « mariage pour tous ». // Protestant Churches and Same-Sex Marriage in France.

12h50-14h15 Déjeuner // Lunch

 14h15-15h05  Mariage des couples de même sexe (2) // Same-Sex Marriage (2)

Présidente de séance : Martine Gross (CEIFR/CNRS)

• Céline Béraud (Université de Caen) : Catholiques pratiquant-e-s et marié-e-s en couple de même sexe. // Practising Catholics in Same-Sex Marriages.
• Rebecca Alpert (Temple University, Philadelphia): Queering Marriage Rituals? Gay and Lesbian Jews and Homonormativity. // Des rituels queer de mariage? Les juifs gays et lesbiens et l’homonormativité.

15h05 – 15h30 Pause // Break

 15h30-16h45 Identités en dialogue, identités en conflit  // dialogues and conflicts of identities

Présidente de séance : Florence Rochefort (GSRL/CNRS)

• Andrew Yip (Université de Nottingham) : Transgression and Transformation: Some Sociological Reflections on Lesbian and Gay Activism within Monotheistic Traditions. // Transgression et transformation : quelques réflexions sociologiques sur l’activisme gay et lesbien au sein des traditions monothéistes.
• Corinne Fortier (Collège de France): Transsexuels en islam et dans les pays musulmans. // Transsexuals in Islam and in Muslim Countries.
• Jean Zaganiaris (Ecole de Gouvernance et d’Economie de Rabat): « Sexes, mensonges et littérature » : la place des homosexualités et des islamités dans les productions littéraires marocaines. // ‘Sex, Lies and Literature:’ Homosexuality and Islamic Belonging in Moroccan Literature.

17 mars 2015 – EHESS

9h-9h15 Introduction à la seconde journée // Introduction to the second day

9h15-11h20h Ressources des monothéismes pour l’inclusivité // Monotheistic Resources for Inclusiveness

Présidente de séance: Béatrice de Gasquet (Paris-Diderot)

• James Alison (auteur) : Detecting The Resources for Transformation Internal to the Monotheisms: the Case of Catholicism and Matters Gay // Repérer les ressources pour une transformation interne dans les monothéismes: le catholicisme et l’homosexualité.
• Jill Hammer (Academy for Jewish Religion, Yonkers, New York) : Queering the Torah: The Role of LGBT Midrash in claiming Revelation. // La Torah queer : l’appropriation de la Révélation par les midrashim LGBT.
• Delphine Horvilleur (Mouvement Juif Libéral de France) : C’est une abomination... Mais qu’est ce qu’une abomination ? // This is an Abomination… But What is an Abomination?
• Steven Greenberg (National Jewish Center for Learning and Leadership, New York): Limping into the Light: Textual, Conceptual and Pragmatic Strategies for a Queer Orthodoxy. // ‘Vers la lumière en boîtant’ : stratégies textuelles, conceptuelles et pratiques pour une orthodoxie queer.
• David Jasper (Université de Glasgow) : Love and Human Relationships: Reading from Bishop Jeremy Taylor. // Amour et relations humaines : réflexions sur l’œuvre de l’évêque Jeremy Taylor.

11h20-11h55 Pause // Break

 11h55-12h45: Inclusion et exclusion LGBT dans l’histoire religieuse de l’Occident (1) // LGBT Inclusion and Exclusion in the Religious History of the West. (1)

Président de séance : Andrew Mein (Cambridge)

• James Harding (Université d’Otago, Nouvelle-Zélande): David & Jonathan: Male Friendship and Homosexuality: Soundings in Reception History // Amitié masculine et homosexualité :  De l’histoire de la réception de David & Jonathan.
• Chris Meredith (Université de Winchester): Sodom as Line: Sexuality, Hospitality and the Limits of Interpretation // Sodome en tant que ligne: sexualité, hospitalité et limites interprétatives.

12h45-14h30 Déjeuner // Lunch

 14h30-15h30 Inclusion et exclusion LGBT dans l’histoire religieuse de l’Occident (2) // LGBT Inclusion and Exclusion in the Religious History of the West (2).

Présidents de séance : Dominique Iogna-Prat (CEIFR/CNRS)

• Didier Lett (Université Paris-Diderot) : « Le vice sodomite ». Christianisme et tolérance sociale au Moyen Âge ? // ‘The Sodomite Vice:’ Christianity and Social Toleration in the Middle Ages?
• Jean-Pascal Gay (Université de Strasbourg) : De la mise en doctrine des actes homosexuels dans la théologie catholique moderne. Logique savante et réversibilité de la doctrine. // Writing Homosexual Acts into Doctrine in Modern Catholic Theology: Scholarly Logic and Doctrinal Reversibility.

 15h30-16h Pause // Break

 16h-17h15 Groupes et mouvements LGBT confessionnels // Confessional LGBT Groups and Movements

Présidente de séance : Danièle Hervieu-Léger (EHESS)

• Mickael Durand (Sciences-Po) : Réconcilier christianisme et homosexualité. Histoire et pratiques de David et Jonathan, association d’homosexuel·le·s chrétien·ne·s. // Reconciling Christianity and Homosexuality: the History of ‘David et Jonathan’, a French Gay and Lesbian Christian Movement.
• Jean-François Brault (EHESS/EPHE) : Les stratégies sociales d’individus musulmans sexuellement minoritaires dans la France contemporaine. // The Social Strategies of Some Sexual Minority Muslims in Contemporary France.
• Jean Vilbas (docteur en théologie) : Sacrements de l'hospitalité et rites accompagnateurs de vie : l'expérience liturgique des paroisses et des groupes inclusifs // Sacraments of Hospitality and Rites of Passage: the Liturgical Experience of Inclusive Groups and Parishes.