Le colloque a pour objet d’enquêter sur un aspect particulier, et central pour la compréhension des cultes à mystères dans l’Antiquité : la représentation figurée des pratiques rituelles mystériques, qui permettra peut-être de pallier les silences de la documentation textuelle (littéraire et épigraphique) sur les pratiques elles-mêmes. Les conférences aborderont deux aspects principaux. Un volet méthodologique : identification et valeur documentaire des images pour la reconstitution rituelle des cultes à mystères ;  un décentrement du regard : comparaison avec des représentations du « mystère » dans le christianisme.

Organisateurs

• N. Belayche (EPHE)
• F. Massa (Genève)

dans le cadre du programme "CHRONOS" de l'UMR 8210 AnHiMA

Argumentaire

Le colloque a pour objet d’enquêter sur un aspect particulier, et central pour la compréhension des cultes à mystères dans l’Antiquité : la représentation figurée des pratiques rituelles mystériques, qui permettra peut-être de pallier les silences de la documentation textuelle (littéraire et épigraphique) sur les pratiques elles-mêmes.Les conférences aborderont deux aspects principaux :

• un volet méthodologique : identification et valeur documentaire des images pour la reconstitution rituelle des cultes à mystères ;
• un décentrement du regard : comparaison avec des représentations du « mystère » dans le christianisme.

Programme

Vendredi 9 octobre

(Salle Benjamin)

• 14h00-14h30 Nicole Belayche (Paris) et Francesco Massa (Genève) : Introduction : images dans les ‘mystères’, images de ‘mystères’

Modératrice : Emmanuelle Rosso (Paris)

• 14h30-15h00 Cornelia Isler-Kérenyi (Zürich) : Comment figurer l’ineffable, comment lire les images ?
• 15h00-15h30 Ioanna Rapti (Paris) : Le goût du mystère : l’image et la perception sensorielle de l’eucharistie dans l’Orient chrétien byzantin
• 15h30-16h00 Discussion
• 16h00-16h30 Pause
• 16h30-17h00 Anne-Françoise Jaccottet (Genève) : Le liknon et le faisceau. L’objet rituel « initiatique » fait-il le mystère ?
• 17h00-17h30 Stéphanie Wyler (Paris) : Pourquoi figurer un « mystère » ? La mise en images de mystères dionysiaques dans l’art romain (Ier s. av.-Ier s. ap. J.-C.), à partir d’une fresque de la domus transitoria
• 17h30-18h00 : Janine Balty (Paris) : Quelques échos de la Télétè dionysiaque dans la mosaïque romaine tardive
• 18h00-18h30 Discussion

Samedi 10 octobre

(Salle Vasari) 

Modérateur : François Lissarrague (Paris)

• 9h30-10h00 Philippa Adrych (Oxford) : Normative Mithraism, or How to Build a Religion
• 10h00-10h30 Lucinda Dirven (Amsterdam) : Merging realities through representations in the cult of Mithras and other mystery cults
• 10h30-11h00 Discussion 
• 11h00-11h30 Pause
• 11h30-12h00 Michel-Yves Perrin (Paris) : Iconographie, ritualité et disciplina arcani : le cas du baptême et de l’eucharistie (IIIe-VIe siècles)
• 12h00-12h30 Discussion
• 12h30-14h00 Pause-déjeuner
• 14h00-14h30 Isabelle Saint-Martin (Paris) : Représenter l’eucharistie : des théoriciens de la peinture chrétienne aux formes de l’art sacré
• 14h30-15h00 Denis Pelletier (Paris) : Les mystères à l’épreuve de la communication : la réforme liturgique post-Vatican II
• 15h00-15h30 Discussion
• 15h30-16h00 Pause
• 16h00-16h30 Louise Bruit (Paris) : Conclusions et discussion finale