La culture lettrée jouit en effet à l’époque impériale d’un prestige social renouvelé. Or cette culture va de pair avec l’éducation qui en assure l’acquisition, alliance indissociable qu’implique le terme grec de paideia. Au sein de la question complexe des enjeux de la culture classique dans la société gréco-romaine et de sa transmission, nous avons choisi comme objet d’étude les acteurs de cette paideia, les enseignants. Ces journées d’études exploreront l’ensemble géographique de l’empire romain des premiers siècles de notre ère (I^er-IV^e siècle) et feront appel aux différents types de sources historiques.

Argumentaire

Parmi les titres dont peut s’enorgueillir un homme de bien dans la société gréco-romaine des premiers siècles de l’Empire, celui d’homme cultivé prend une place prépondérante, y compris lorsque le titulaire ne peut faire état par ailleurs de sa bonne naissance ou de ses fonctions politiques dans sa cité ou dans l’Empire, même s’il arrive le plus souvent que ces titres se conjuguent. La culture lettrée jouit en effet à l’époque impériale d’un prestige social renouvelé. Or cette culture va de pair avec l’éducation qui en assure l’acquisition, alliance indissociable qu’implique le terme grec de paideia.

Au sein de la question complexe des enjeux de la culture classique dans la société gréco-romaine et de sa transmission, nous avons choisi comme objet d’étude les acteurs de cette paideia, les enseignants, en particulier les grammairiens, les sophistes et les philosophes, qui étaient souvent eux-mêmes orateurs et/ou écrivains, et donc investis non seulement dans la transmission d'une culture mais aussi dans sa création, mais aussi les enseignants des autres disciplines, notamment sportives.

Ces journées d’études exploreront l’ensemble géographique de l’empire romain des premiers siècles de notre ère (I^er-IV^e siècles) et feront appel aussi bien aux sources d’ordre philologique, qu’épigraphique, papyrologique, archéologique ou iconographique.

Programme

Vendredi 27 novembre 2015

salle Mariette (RdC) puis Perrot (2^e étage)

13h45  –  Accueil (salle Mariette)

14h – Introduction

• Sophie Lalanne, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
• Anne-Marie Favreau, Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand
• Jean-Luc Vix, Université de Strasbourg

Modérateur : Jean-Luc Vix

• 14h15 –  « Chaires municipales, chaires impériales : ascension sociale et mobilité géographique des titulaires des chaires athéniennes », Eric Perrin-Saminadayar, Université Paul-Valéry, Montpellier 3
• 15h – « Cultural mediators in religious and civic centers of Roman Asia Minor  », Maria Paz de Hoz, Université de Salamanque

15h45 – pause (salle Perrot)

• 16h15 – « Peut-on être sophiste dans le Pont-Euxin ? Philosophie, rhétorique et périphérie», Madalina Dana, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
• 17h – « Passer la culture au féminin : les enseignantes dans l'Egypte romaine », Anne-Emmanuelle Veïsse, Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Samedi 28 novembre 2015

salle Fabri de Peiresc (RdC)

9h45 –  Accueil

Modératrice : Anne-Marie Favreau-Lindet

• 10h – « Reflections on the importance of γραμματικοί in the communication of Greek παιδεία », Ewen L. Bowie, Corpus Christi College, Université d’Oxford
• 10h45 – « Les pratiques d’enseignement dans les Vies d’Eunape de Sardes », Mathilde Cambron-Goulet, Université du Québec, Montréal

11h30 – pause

• 11h45 –  « Plutarque, un passeur de la culture équestre grecque ? », Alexandre Blaineau, Dr de l’Université de Rennes 2

12h30 – déjeuner

Modérateur : Ewen L. Bowie

• 14h30 – « La transmission des savoirs géographiques chez les auteurs de la Seconde Sophistique : Arrien et l’Inde », Elias Koulakiotis, Université de Ioannina
• 15h15 –  « Les passeurs de culture physique : gymnastai, epistatai et paidotribai  », Onno van Nijf, Université de Groningen

15h30 – Discussion générale

Informations et contact : sophie.lalanne@univ-paris1.fr