Le propos de cette rencontre est non seulement de mesurer l’influence de la religion dans l’idéalisation du pouvoir, mais encore d’étendre les perspectives de recherche aux principaux domaines d’exercice de l’autorité suprême. L’image du prince se reflète en effet dans ses rapports avec les élites et avec les marges, avec les fidèles chrétiens et non-chrétiens, avec ses adversaires intérieurs et extérieurs. Entre le IV^e et le VII^e siècle, la notion de prince chrétien constitue peut-être moins une donnée du réel qu'un revendication à illustrer et à défendre.

Organisateurs

• Sylvain Destephen,
• Bruno Dumézil
• Hervé Inglebert 

Institut universitaire de France

Équipe ArScAn-THEMAM-École doctorale

Argumentaire

Le propos de cette rencontre est non seulement de mesurer l’influence de la religion dans l’idéalisation du pouvoir, mais encore d’étendre les perspectives de recherche aux principaux domaines d’exercice de l’autorité suprême. L’image du Prince se reflète en effet dans ses rapports avec les élites et avec les marges, avec les fidèles chrétiens et non-chrétiens, avec ses adversaires intérieurs et extérieurs. Entre le Ive et le VIIe siècle, la notion de Prince chrétien constitue peut-être moins une donnée du réel qu'un revendication à illustrer et à défendre.

Programme

Mercredi 5 octobre 2016

Matinée (9 h 30 - 13 h) : le Prince en documents

Présidence : Denis Feissel (École pratique des hautes études)

• 9 h 30 : Introduction par Hervé Inglebert (Université Paris Ouest)
• 10 h : Less of the Same ? Continuity and Change in the Official Epigraphy of the Late Empire par Simon Corcoran (Université de Londres)
• 10 h 30 : Perpetuus Augustus – Ek theou basileus. L’empereur chrétien en mots et en images (iv^e-début viii^e siècle) par Cécile Morrisson (Institut)
• 11 h : discussion et pause
• 11 h 30 : Les Princes chrétiens et la prostitution d'après la législation impériale par Avshalom Laniado (Université de Tel Aviv)
• 12 h : Les Princes chrétiens et la prostitution d’après la législation impériale par Josiane Barbier (Université Paris Ouest)
• 12 h 30 - 14 h 30 : discussion et déjeuner

Après-midi (14 h 30 - 17 h 30) : le Prince des Lettres

Présidence : Étienne Wolff (Université Paris Ouest)

• 14 h 30 : La figure de l’empereur chrétien chez Eusèbe de Césarée par Sébastien Morlet (Université Paris Sorbonne)
• 15 h : L’image de Constance II chez Philostorge par Bruno Bleckmann (Université de Düsseldorf)
• 15 h 30 : discussion et pause
• 16 h : Une question délicate : le christianisme des empereurs chez Ammien Marcellin par Lionel Mary (Université Paris Ouest)
• 16 h 30 : Christianitas vestra. Pouvoirs et devoirs du roi franc au regard de la documentation épistolaire par Bruno Dumézil (Université Paris Ouest)
• 17 h : discussion

Jeudi 6 octobre 2016

Matinée (9 h 30 - 12 h 30) : le Prince en majesté

Présidence : Jean-Pierre Sodini (Institut de France)

• 9 h 30 : L’image du Prince du iv^e au vi^e siècle : entre la tradition de l’Auguste et la manifestation de la faveur divine par Jean-Pierre Caillet (Université Paris Ouest)
• 10 h : Iconicité et pouvoir dans l’Antiquité tardive : le prince chrétien dans son espace par Maria Cristina Carile (Université de Bologne)
• 10 h 30 : discussion et pause
• 11 h : La christianisation du cérémonial impérial dans l’Antiquité tardive par Vincent Puech (Université de Versailles)
• 11 h 30 : Un prince épiscope : le ministère royal visigothique par Céline Martin (Université de Bordeaux)
• 12 h - 14 h : discussion et déjeuner

Après-midi (14 h - 17 h) : le Prince très-chrétien

Présidence : Michel-Yves Perrin (École pratique des hautes études)

• 14 h : Power and Piety of the Theodosian Emperorship par Neil McLynn (Université d’Oxford)
• 14 h 30 : Le Prince chrétien en pèlerinage par Sylvain Destephen (Université Paris Ouest)
• 15 h : discussion et pause
• 15 h 30 : Comment le Prince se proclame-t-il chrétien dans l’Italie ostrogothique ? par Valérie Fauvinet-Ranson (Université Paris Ouest)
• 16 h : Whitby, monastère dynastique. Rois et abbesses dans la Northumbrie du vii^esiècle par Alban Gautier (Université de Boulogne-sur-Mer)
• 16 h 30 : discussion

Vendredi 7 octobre 2016

Matinée (9 h 30 - 12 h 30): le Prince en guerre

Présidence : Martin Gravel (Paris Nord)

• 9 h 30 : Combattre et prier : l’empereur chrétien en guerre au iv^e siècle par Charles Nicolas (Université d’Angers)
• 10 h : Prince franc, prince guerrier et prince chrétien par Sylvie Joye (Université de Reims)
• 10 h 30 : discussion et pause
• 11 h : Les empereurs chrétiens et l’usage de l’armée pour réprimer les déviances religieuses (iv^e-vi^e siècle) par Sylvain Janniard (Université de Tours)
• 11 h 30 : Heraclius the Holy Warrior. The Emperor as defender of Christ and Church par Constantin Zuckerman (École pratique des hautes études)
• 12 h - 13 h 30 : discussion et déjeuner

Après-midi (13 h 30 - 17 h 30): le Prince bienfaisant

Présidence : Anne-Marie Helvétius (Paris Nord)

• 13 h 30 : Costantino a Roma : tra pagani, cristiani e giudei par Rita Lizzi Testa (Université de Pérouse)
• 14 h : Dopo il Frigido : potere imperiale e sopravvivenza dei pagani in Occidente (394-472) par Umberto Roberto (Université de Rome)
• 14 h 30 : discussion et pause
• 15 h : L'évergétisme des rois vandales, réalité ou chimère ? par Konrad Voessing (Université de Bonn)
• 15 h 30 : Des rois bâtisseurs d’églises : formes, enjeux et réception d’un investissement royal en Gaule du v^e au vii^e siècle par Brigitte Boissavit-Camus (Université Paris Ouest)
• 16 h : La politique des donations des rois axoumites par Marie-Laure Derat (Centre national de la recherche scientifique)

16 h 30 : discussion et pause

17 h : Conclusion par Michel Sot (Université Paris Sorbonne)