De l’époque de la Conquête et de la colonisation jusqu’à nos jours, les liens sociaux ont été extraordinairement intenses, complexes et conflictuels en Amérique ibérique. Il est possible d’explorer le langage social de la solidarité et de la désunion, et de se demander comment, depuis la fin du XIX^e siècle, les sciences sociales et la psychologie sociale ont oscillé entre discours, enquêtes et conceptualisations selon une tentative toujours renouvelée de rendre compte des spécificités, des pathologies et des adaptations de sociétés de plus en plus diversifiées. En tant qu’élément substantiel du lien social, la mémoire collective peut être abordée selon une perspective historiographique qui explore la diversité de ses motifs et de ses manifestations tout au long des cinq derniers siècles.

Da época da Conquista e da colonização aos nossos dias, os laços sociais foram extraordinariamente intensos, complexos e conflituais na América Ibérica. É possível explorar a linguagem social da solidariedade e da desunião, e de se interrogar como, desde o fim do século XIX, as ciências e a psicologia social oscilaram entre discursos, enquetes e conceitualizações segundo uma tentativa sempre renovada de dar conta das especificidades, das patologias e das adaptações de sociedades de mais a mais diverisificadas. Enquanto elemento substancial do laço social, a memória coletiva pode ser abordada segundo uma perspectiva historiográfica que explora a diversidade de seus motivos e de suas manifestações ao longo dos cinco últimos séculos.

Présentation

De l’époque de la Conquête et de la colonisation jusqu’à nos jours, les liens sociaux ont été extraordinairement intenses, complexes et conflictuels en Amérique ibérique. Il est possible d’explorer le langage social de la solidarité et de la désunion, et de se demander comment, depuis la fin du XIXe siècle, les sciences sociales et la psychologie sociale ont oscillé entre discours, enquêtes et conceptualisations selon une tentative toujours renouvelée de rendre compte des spécificités, des pathologies et des adaptations de sociétés de plus en plus diversifiées. En tant qu’élément substantiel du lien social, la mémoire collective peut être abordée selon une perspective historiographique qui explore la diversité de ses motifs et de ses manifestations tout au long des cinq derniers siècles.

Durant toute l’époque coloniale et au-delà, la religion catholique, avec ses moines et ses prêtres, ses croyances, symboles et rites collectifs, ses confréries et ses hôpitaux, a généré des pratiques de vivre-ensemble et des expressions de syncrétisme, elle a également formulé des discours normatifs et elle a fait de la famille sacralisée le fondement de l’ordre social et politique. Parallèlement, des acteurs d’origine sociale et ethnique très diverse se sont approprié le droit et la justice pour affronter la multitude de frictions, disputes et conflits de la vie quotidienne. Nombreuses ont été les révoltes surgissant d’identités et de revendications collectives contre d’autres groupes tout aussi solidaires, tandis que des esclaves fugitifs construisaient des communautés dont la marginalité ne les empêcha pas de produire des formes spécifiques de lien social.

Depuis le XIX^e siècle, l’irruption de la modernité politique et l’avènement de l’individu, la diversification des économies, l’immigration européenne et asiatique, l’urbanisation et les processus de sécularisation ont profondément transformé autant le langage que les expériences du social. L’univers des relations de proximité s’est dissocié des échanges économiques. Le travail salarié et l’usine, les associations mutualistes et les syndicats ont surgi comme lieux d’interdépendance sociale. La « question sociale » s’est posée comme menace contre l’ordre social tandis que la radio, le cinéma, les sports créaient des images et des espaces inédits de solidarité et d’échange socio-culturel. Enfin, il convient de s’interroger sur le rôle joué par les moyens de communication les plus divers – et jusqu’aux plus actuels – dans la construction, le renouvellement et la préservation des liens sociaux.

Symposiums

Les membres de l'AHILA sont invités à soumettre leurs propositions de symposium. Ceux qui ne sont pas encore membres de l’AHILA peuvent rejoindre l'Association avant l’inscription au Congrès. Les candidatures seront acceptées jusqu'au 15 février 2019 à 19h (heure de Paris).

Règles pour la présentation de symposiums:

• Avoir deux coordinateurs provenant de deux pays différents (de préférence un d’Amérique latine et un d’Europe), enregistrés en tant que membres de l’AHILA.
• Présenter un résumé de la proposition du symposium en 200 mots maximum, accompagné du CV ce chacun des coordinateurs (1 page max).
• Les propositions doivent être accompagnées de trois résumés de communications scientifiques qui intégreraient le symposium. Il doit figurer dans chaque document le nom et prénom du participant, le rattachement professionnel ou institutionnel, le titre et un résumé de 200 mots.
• Envoyer la proposition de symposium en utilisant le formulaire que vous trouverez dans la rubrique « dépôt » du site (https://ahila2020.sciencesconf.org)

Les candidatures sont recevables jusqu'au 15 mars 2019, 19h heure de Paris.

Après cette date, le Comité scientifique du XIXème Congrès de l'AHILA évaluera les propositions et déterminera la liste des symposiums sélectionnés. Les résultats seront communiqués le 15 avril 2019 avec la diffusion d’une 2ème circulaire qui lancera l'appel à communications pour les symposiums.

Les communications

À partir de la publication de la liste des symposiums approuvés, qui sera communiquée le 15 avril 2019, il sera possible de soumettre à approbation les propositions de communications. Une deuxième circulaire informera sur les normes de présentation et le calendrier. Les informations se trouveront sur le site Web que nous incitons à consulter régulièrement.

La date limite pour la soumission des propositions de communications aux coordinateurs des symposiums est fixée au 3 septembre 2019.

Membres du comité scientifique du XIXe congrès de l'AHILA

• Jesus Bustamante (Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), Madrid)
• Charlotte de Castelneau-L’Estoile (Université Paris Diderot)
• Claudia Damasceno ( EHESS, Paris)
• Paulo Drinot (University College London)
• Pilar González (Université Paris Diderot - Paris 7)
• Véronique Hébrard  (Université de Lille)
• María Alejandra Irigoin (London School of Economics and Political Science)
• Annick Lempérière (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
• Aliocha Maldavsky  (Université Paris Nanterre)
• José María Portillo (Universidad del País Vasco)
• Stefan Rinke (Freie Universität Berlin)
• Maria Rosaria Stabili (Università degli Studi Roma Tre)
• Geneviève Verdo (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
• Marianne Waisebron (Leiden University)

Frais d'inscription au XIXe Congrès AHILA

Vous pouvez vous inscrire à partir du 1er juillet 2019. Le formulaire d'inscription est disponible sur le site Internet du Congrès: https://ahila2020.sciencesconf.org

Du 1er juillet 2019 au 1er mars 2020

Membre AHILA : 120 euros (+ 80 euros cotisation triennale)

Hors membre AHILA: 230 euros

Tarif préférentiel (étudiants, retraités, boursiers AHILA, chômeurs): 70 euros (+ 80 euros de cotisation triennale)

Du 2 mars 2020 au 1er août 2020

Membre AHILA : 150 euros (+ 80 euros cotisation triennale)

Hors membre AHILA: 250 euros

Tarif préférentiel (étudiants, retraités, boursiers AHILA, chômeurs): 90 euros (+ 80 euros de cotisation triennale)

Du 2 août au 1er septembre 2020

Tarif unique : 250 euros

Tarif accompagnant: 110 euros

Les frais d'inscription comprennent : la participation au congrès, les cocktails de réception et de clôture du congrès, les pauses café, les minutes du congrès, l’accès aux activités culturelles proposées à un tarif préférentiel.

Devenir membre de l’AHILA

En vous associant à AHILA, vous bénéficierez d’une réduction sur les frais d’inscription au Congrès et recevoir les études publiées par AHILA au cours du triennat.

Pour être membre, il est nécessaire de payer une cotisation de trois ans de 80 euros (individuel).

Pour les modes de paiement, voir: http://www.ahila.eu ou contacter le trésorier de AHILA: Delia González de Reufels [dgr@uni-bremen.de].

Le congrès a son propre site web : https://ahila2020.sciencesconf.org

Sur cette page Web, vous serez régulièrement informé de l’évolution du congrès (programme du congrès, hôtels disponibles, programmation culturelle et autres aspects relatif à votre participation au congrès).

Vous pouvez consulter régulièrement le site : https://ahila2020.sciencesconf.org

Hébergement 

À partir de juillet 2019, le comité organisateur du Congrès mettra à disposition des participants une liste d’hôtel de prix et catégories différents à Paris, dans lesquels des chambres auront été préréservées. Les réservations devront se faire directement par les participant auprès des hôtels partenaires dans la limite des places disponibles.

Programme culturel

Pendant le congrès, un programme culturel sera proposé. Ce programme sera bientôt disponible sur le site web du congrès.

Contact

Si vous avez des questions, vous pouvez nous contacter par mail : ahila2020@univ-paris1.fr

Dates à retenir :

• 15 février 2019 : date limite pour la soumission des propositions de symposiums

• 15 avril 2019 : publication des propositions des colloques approuvés
• 1er juillet 2019 : ouverture des inscriptions au Congrès et de réservations d'hébergement
• 3 septembre 2019 : date limite de soumission des propositions de communications
• 15 novembre 2019 : publication des communications approuvées
• 1er mai 2020 : diffusion d'une première version du programme du congrès et des activités culturelles sur le site internet
• 1^er septembre 2020 : ouverture du XIX Congrès d'AHILA
• 4 septembre 2020 : clôture du XIX Congrès d'AHILA

Comité d'organisation du XIXe Congrès d'AHILA

• Annick Lempérière, Professeur d'Histoire de l'Amérique latine, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, directrice du CRALMI, membre du laboratoire Mondes Américains et responsable de l'organisation du congrès.
• Véronique Hébrard, Professeur d’histoire et civilisation de l’Amérique latine, Université de Lille, membre du laboratoire Cecille EA 4074
• Geneviève Verdo, maître de conférences en histoire de l’Amérique Latine, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, membre du CRALMI et du laboratoire Mondes Américains.
• Diana Ospina, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, membre du CRALMI et du laboratoire Mondes Américains.

Apresentação

Da época da Conquista e da colonização aos nossos dias, os laços sociais foram extraordinariamente intensos, complexos e conflituais na América Ibérica. É possível explorar a linguagem social da solidariedade e da desunião, e de se interrogar como, desde o fim do século XIX, as ciências e a psicologia social oscilaram entre discursos, enquetes e conceitualizações segundo uma tentativa sempre renovada de dar conta das especificidades, das patologias e das adaptações de sociedades de mais a mais diverisificadas. Enquanto elemento substancial do laço social, a memória coletiva pode ser abordada segundo uma perspectiva historiográfica que explora a diversidade de seus motivos e de suas manifestações ao longo dos cinco últimos séculos.

Durante toda a época colonial e além desta, a religião católica, com seus monges e seus padres, suas crenças, símbolos e ritos coletivos, suas confrarias e seus hospitais, gerou práticas do viver juntos e das expressões de sincretismo, ela igualmente formulou discursos normativos e fez da família sacralizada o fundamento da ordem social e política. Paralelamente, atores de origem social e étnica muito diversas se apropriaram do direito e da justiça para afrontar a multitude de fricções, disputas e conflitos da vida cotidiana. Numerosas foram as revoltas surgindo de identidades e de reveindicações coletivas contra outros grupos igualmente solidários, enquanto que os escravos fugitivos construíam comunidades da qual a marginalidade não os impedia de produzir formas específicas de laço social.

Desde o século XIX, a irupção da modernidade política e o advento do indivíduo, a diversificação das economias, a imigração européia e asiática, a urbanização e os processos de secularização transformaram profundamente tanto a linguagem quanto as experiências do social. O universo das relações de proximidade se dissociou das trocas econômicas. O trabalho assalariado e a fábrica, as associações mutualistas e os sindicatos surgiram como lugares de interdependência social. A “questão social” se pôs como ameaça contra a ordem social enquanto que o rádio, o cinema, os esportes criavam imagens e espaços inéditos de solidariedade e de trocas socio-cultural. Enfim, convém de se interrogar sobre o papel desempenhado pelos mais diversos meios de comunicação – e até os dias atuais – na construção, na renovação e na preservação dos laços sociais.

Taxas de inscrição para o XIX Congresso AHILA

Você pode se inscrever à partir de 1º de julho de 2019. O formulário de inscrição pode ser encontrado no site do congresso: https://ahila2020.sciencesconf.org

Até 1 de setembro de 2019

PARCEIRO: 120 euros (+ 80 euros da quota de três anos)

Taxa preferencial (estudantes, pensionistas, bolsistas AHILA, desempregados): 70 euros (+ 80 euros de taxa trienal)

Até 1º de março de 2020

PARCEIRO: 150 euros (+ 80 euros da quota de três anos)

NENHUM PARCEIRO: 230 euros

Taxa preferencial (estudantes, aposentados, bolsistas AHILA, desempregados): 90 euros (+ 80 euros da taxa de três anos)

Até 1 de setembro de 2020

250 euros

Taxa de Acompanhamento: 110 euros

A taxa de inscrição inclui: participação no congresso, recepção do coquetel e encerramento do congresso, coffee breaks, ata do congresso, preço especial para as atividades culturais propostas.

Torne-se um membro associado da AHILA

Em parceria com a AHILA você pode se beneficiar de um desconto significativo no registro e receber os estudos publicados pela AHILA durante o triênio.

Para ser um membro, é necessário pagar a taxa de três anos de apenas 80 euros (individual). Para as formas de pagamento, consulte: http://www.ahila.eu ou contacte o tesoureiro da AHILA: Delia González de Reufels dgr@uni-bremen.de

O Congresso tem seu próprio site:

https://ahila2020.sciencesconf.org Nesta página, você será informado regularmente sobre toda a evolução relacionada com a preparação do Congresso (programa de congressos, hotéis disponíveis, programação cultural e outros aspectos relevantes para a sua participação no congresso).

CONSULTE PERIODICAMENTE ESTA PÁGINA: https://ahila2020.sciencesconf.org

Alojamento

O Congresso oferecerá uma seleção de hotéis reservados para diferentes categorias e preços em Paris. A partir de julho de 2019, você pode fazer sua reserva de um quarto no hotel de sua escolha.  

Programa cultural

Durante o Congresso, um interessante programa cultural será oferecido. Este programa estará disponível em breve no site do Congresso.

Contato

Se você tiver dúvidas, pode entrar em contato conosco pelo e-mail: ahila2020@univ-paris1.fr

Membros da Conselho Científico do XIX Congresso AHILA

• Jesus Bustamante (Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), Madrid)
• Charlotte de Castelneau-L’Estoile (Université Paris Diderot)
• Claudia Damasceno ( EHESS, Paris)
• Paulo Drinot (University College London)
• Pilar González (Université Paris Diderot - Paris 7)
• Véronique Hébrard  (Université de Lille)
• María Alejandra Irigoin (London School of Economics and Political Science)
• Annick Lempérière (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
• Aliocha Maldavsky  (Université Paris Nanterre)
• Txema Portillo (Universidad del País Vasco)
• Stefan Rinke (Freie Universität Berlin)
• Maria Rosaria Stabili (Università degli Studi Roma Tre)
• Geneviève Verdo (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
• Marianne Waisebron (Leiden University)

 Datas importantes

• 15 /03 / 2019: prazo para a apresentação de propostas de simpósios

• 15 de abril de 2019: Comunicação da seleção de simpósios aprovados
• 1º de julho de 2019: Abertura de inscrições para participar do Congresso e reservas de hospedagem
• 3 de setembro de 2019: data limite para envio de propostas para artigos
• 15 de novembro de 2019: Divulgação dos trabalhos aprovados
• 1º de maio de 2020: Divulgação de uma versão evolutiva do programa do congresso com todas as atividades no site

1-4 de setembro de 2020: Reunião do XIX Congresso de AHILA

Comitê Organizador do XIX Congresso AHILA

• Annick Lempérière, Professeur d'Histoire de l'Amérique latine, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, directrice du CRALMI, membre du laboratoire Mondes Américains et responsable de l'organisation du congrès.
• Véronique Hébrard, Professeur d’histoire et civilisation de l’Amérique latine, Université de Lille, membre du laboratoire Cecille EA 4074
• Geneviève Verdo, maître de conférences en histoire de l’Amérique Latine, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, membre du CRALMI et du laboratoire Mondes Américains.
• Diana Ospina, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, membre du CRALMI et du laboratoire Mondes Américains.