La figure de Kant a hanté, même si souvent sous une forme spectrale, la pensée française contemporaine, sa présence étant attestée par une réflexion durable sur des questions telles que la notion d’a priori, la nature du transcendantal, le statut de la subjectivité, le jugement, la téléologie ou la valeur de la critique elle-même. Pour cette raison, encore que moins visible que d’autres, la philosophie kantienne demeure une référence incontournable si l’on souhaite comprendre la structure et l’évolution de la philosophie française du XX^e siècle. Cette journée d’étude se propose de dresser la carte des traces de ce dialogue avec la philosophie de Kant, sans aucune volonté systématique. En suivant le parcours fragmenté et plural allant de Brunschvicg à Lyotard, il s’agira de mettre au jour la trajectoire souvent souterraine de la réception du criticisme kantien, avec les prises de position qu’il a suscité et les interprétations dont il a fait l’objet.

Jeudi 29 novembre 2018, Université Paris Nanterre, Bâtiment Max Weber, Salle Séminaire 2

Argumentaire

Les rapports entre la France et la pensée allemande ont toujours été au centre de débats acharnés, souvent idéologiques. Si dans le « long XIXe siècle » l’assimilation des auteurs d’outre-Rhin n’allait pas sans de complexes négociations entre traditions et esprits nationaux, dans la foulée des fréquentes crises diplomatiques et militaires entre les deux pays, on a assisté, au cours du dernier siècle, à des échanges en apparence plus fluides. En particulier, après les années 1930, la perte de légitimité de la philosophie universitaire républicaine face aux expériences ravageuses de la guerre et de la crise économique a déclenché parmi les nouvelles générations une ouverture progressive à des références inédites.

L’attention pour ces mouvements historiques et théoriques a dès lors produit une abondante littérature sur la redécouverte de Hegel et de Nietzsche et sur la pénétration en France du marxisme, de la psychanalyse, de la phénoménologie husserlienne et de son hérésie heideggérienne. Dans ce panthéon, la figure de Kant semble n’avoir plus aucune place. Comme en témoigne l’importante étude de Laurent Fedi, récemment publiée, le criticisme paraît être en effet une « passion française » qui, tout en étant dévorante au XIX^e siècle, n’a pas survécu à la chute de la Troisième République.[1] Néanmoins, la figure de Kant a continué à hanter, même si souvent sous une forme spectrale, la pensée française contemporaine, sa présence étant attestée par une réflexion durable sur des questions telles que la notion d’a priori, la nature du transcendantal, le statut de la subjectivité, le jugement, la téléologie ou la valeur de la critique elle-même. Pour cette raison, encore que moins visible que d’autres, la philosophie kantienne demeure une référence incontournable si l’on souhaite comprendre la structure et l’évolution de la philosophie française du XX^e siècle.

Cette journée d’étude se propose de dresser la carte des traces de ce dialogue avec la philosophie de Kant, sans aucune volonté systématique. En suivant le parcours fragmenté et plural allant de Brunschvicg à Lyotard, il s’agira de mettre au jour la trajectoire souvent souterraine de la réception du criticisme kantien, avec les prises de position qu’il a suscité et les interprétations dont il a fait l’objet.

Programme

Matinée

09h00 : Accueil 

1ère séance: « Kant entre idéalisme et concret » (09h30-10h30)

• Massimo Ferrari (Turin), « Léon Brunschvicg : une philosophie kantienne des mathématiques? »
• Giuseppe Bianco (EHESS), « Politzer, Kant et la critique : où voulait aller la psychologie concrète ? » 

Discussion

11h00 : Pause café 

2ème séance: « Kant et la phénoménologie »  (11h15-12h15)

• Yagmur Ceylan Uslu (Nanterre), « Lévinas lecteur de la Critique de la raison pure »
• Maryvonne Saison (Nanterre), « L'empirisme transcendantal dans La Notion d''a priori' de Mikel Dufrenne »

Discussion

12h45 : Déjeuner 

Après-midi

3ème séance: « Kant et l'épistémologie » (14h30-15h30)

• Luca Paltrinieri (Rennes 1), « Bachelard, Canguilhem et la question du transcendantal » 
• Jean-Baptiste Vuillerod (Nanterre), « Hegel face à Kant : l'historicisation du transcendantal au XXe siècle »

Discussion

16h00 : Pause café

4ème séance: « Kant et les philosophies de la différence » (16h15-17h15)

• Anne Sauvagnargues (Nanterre), « D'un tournant transcendantal de la philosophie contemporaine : Deleuze avec Kant »
• Jean-Michel Salanskis (Nanterre), « Lyotard et le refus de la Schwärmerei »

Discussion

17h45 : Conclusion 

[1] Voir L. Fedi, Kant, une passion française, 1795-1940, Hildesheim, Olms, 2018.