La diffusion ou la consommation en Afrique en général et au Cameroun en particulier des séries télévisées constituent une pratique socioculturelle et économique (formelle et informelle) d’une grande envergure ces dernières décennies. Visant une audience diversifiée qui recrute parmi hommes, femmes et enfants de toutes catégories sociales, lesdites séries marquent le quotidien en opérant de nouvelles formes de sociabilité telles que la domestication des hommes et l’empouvoirement des femmes et des enfants, ceci au sein d’une société où le patriarcat est encore d’actualité.

Argumentaire

La diffusion ou la consommation en Afrique en général et au Cameroun en particulier des séries télévisées constituent une pratique socioculturelle et économique (formelle et informelle) d’une grande envergure ces dernières décennies. Visant une audience diversifiée qui recrute parmi hommes, femmes et enfants de toutes catégories sociales, lesdites séries marquent le quotidien en opérant de nouvelles formes de sociabilité telles que la domestication des hommes et l’empouvoirement des femmes et des enfants, ceci au sein d’une société où le patriarcat est encore d’actualité.

Comme culture populaire, les séries télévisées offrent un éventail de champs de recherche : l’effet que provoquent leurs contenus sur les téléspectateurs ; les séries télévisées comme récits dont les structures peuvent s’étudier sur les plans linguistique, narratologique, sémiotique ou de l’Esthétique de la réception; les séries télévisées comme répercussion tendancieuse de plusieurs cosmovisions ; les séries télévisées comme instruments pour le développement, surtout dans les champs de l’éducation, la culture et l’économie ; les séries télévisées et la culture de l’image, etc. Etudier les séries télévisées permet en même temps d’aborder, au-delà de l’intrigue amoureuse et passionnelle qui les sous-tend généralement, des thèmes spécifiques tels que l’image des minorités, la représentation de la violence et du narcotrafic (narco-système, narco-économie, narco-démocratie, narco-culture ou narco-terrorisme), le réel merveilleux, l’interartialité, l’interculturalité, la culture médiatique, l’écriture visuelle et cinématographique, les valeurs et antivaleurs mises en exergue, la parodie, l’onomasiologie et l’onomastique, la traduction et les tournures idiomatiques, les imaginaires sociaux, les questions de genre et d’identité, la culture comme texte, etc. Au-delà de l’aspect folklorique et des péripéties amoureuses, on pourrait les analyser en les dénudant d’éléments de contes de fée et en se centrant sur ce qui constitue la révolution thématique de ces séries : les problèmes liés à la santé, à la corruption dans le monde politique, à l’écologie, à la violence domestique, à la nutrition, à l’agriculture, à la création artistique, etc. En somme, il s’agit d’observer aujourd’hui que les séries télévisées comme productions artistiques et genres télévisés puisent dans la société la thématique essentielle de leur trame pour générer une identification vers la même société et garantir leur succès et leur popularisation.

Il faut préciser que le même argumentaire que celui qui sous-tendait l’appel de 2017 a été reconduit, l’objectif étant de préparer le volume 2 du projet. Dès lors, nous estimons que les axes thématiques suivants n’ont pas suffisamment été explorés par les contributions jusqu’ici reçues:

• Séries télévisées et études interculturelles
• Études linguistiques des séries télévisées
• Séries télévisées et interartialité
• Séries télévisées et éducation
• Séries télévisées et économie
• Séries télévisées et culture populaire et médiatique.

Nous attendons particulièrement des textes abordant, des points de vue de la philologie, l’anthropologie ou de l’histoire, la représentation télénovelesque des minorités, les questions d’identité (raciale, ethnique ou de genre), les influences entre les cultures, les arts, etc.

Modalités de soumission

Les textes complets en espagnol, français ou anglais (Norme: APA; Police: Times New Roman; Taille de caractère: 12; Interligne: 1,5; Pages: 15 au maximum)

• Date limite d’envoi des contributions (aux adresses électroniques moukouti@yahoo.fr et hatbozach@gmail.com): 30 avril 2019

• Réponse du comité de rédaction: 30 mai 2019
• Date limite de publication: quatrième trimestre 2019
• Les langues de rédaction sont : l’arabe, l’espagnol et le français

NB : Pour éviter des répétitions d’approche et de thématique, quelques données paratextuelles du premier volume sont annexées au présent appel.

Comité de rédaction

• Pr Moukouti Onguédou Georges, Ecole Normale Supérieure de l’Université de Maroua
• Dr Hatolong Boho Zacharie, Ecole Normale Supérieure de l’Université de Maroua