Pour celui qui se déplace, tout acquis (statut, relations sociales, connaissances, codes de comportement) se trouve en quelque sorte suspendu et fragilisé durant le temps de son déplacement ; tout peut arriver, le pire comme le meilleur, tout peut changer « comme par enchantement », selon l’image insistante qu’impose la lecture du Quichotte. Des rencontres inédites, des besoins nouveaux, des obstacles inattendus créent une sorte de brèche dans l’histoire personnelle ou collective, qui peut être source d’angoisse, et conduisent les individus à des stratégies de contournement ou à des formes de résignation : devant un guide en pays étranger que faire d’autre sinon donner sa confiance ; en arrivant dans un lieu d’étape, comment échapper aux modalités de contrôle auxquels les étrangers sont soumis ?

Argumentaire

Pour celui qui se déplace, tout acquis (statut, relations sociales, connaissances, codes de comportement) se trouve en quelque sorte suspendu et fragilisé durant le temps de son déplacement ; tout peut arriver, le pire comme le meilleur, tout peut changer « comme par enchantement », selon l’image insistante qu’impose la lecture du Quichotte. Des rencontres inédites, des besoins nouveaux, des obstacles inattendus créent une sorte de brèche dans l’histoire personnelle ou collective, qui peut être source d’angoisse, et conduisent les individus à des stratégies de contournement ou à des formes de résignation : devant un guide en pays étranger que faire d’autre sinon donner sa confiance ; en arrivant dans un lieu d’étape, comment échapper aux modalités de contrôle auxquels les étrangers sont soumis ? Selon le contexte, l’expérience de ce moment de transition peut prendre des allures dramatiques, en imposant même un changement de condition, ou en durant au-delà du supportable, comme le montre l’expérience des milliers de migrants arrivant à Tripoli aujourd’hui depuis l’Afrique subsaharienne. Plus éprouvante encore est la situation de celui qui ne sait pas où il va, qui erre, par choix ou par force, le seul dont les juristes romains reconnaissaient qu’ils étaient « sans domicile ».

L’examen de ces situations ou conditions intermédiaires est particulièrement important pour l’historien qui veut saisir le mouvement des hommes et les représentations qui lui sont attachées. Si les sources directes sont rares lorsque le mode de l’interview est impossible, plusieurs approches permettent d’affiner la recherche en privilégiant le point de vue des « migrants » sans être dupes des stéréotypes attachés à leurs récits : l’analyse des figures de passeurs et celle des formes de l’errance ; l’étude des lieux d’étapes et des phases d’attente, et celle des changements de condition dans le moment même de la mobilité, contribueront à cerner le sujet, c'est-à-dire à proposer une approche si possible conjuguée des pratiques, des perceptions et des représentations.

Programme

Jeudi 20 juin/ Thursday, June 20

Univ.Paris II-Panthéon-Assas,

Salle des conseils, Aile Soufflot, 2e étage,

12 place du Panthéon, 75005

16h-16h30         

Présidente de séance : Nancy L. Green (CRH/EHESS)

• Introduction. Claudia Moatti (Paris 8, ArScAn, USC, ICM) et Emmanuelle Chevreau (Paris II-Panthéon Assas-IHD. UMR 7184)

16h30-18h30  Conférences inaugurales

• Dirk Hoerder (Prof. emeritus Arizona State University, formerly Universität Bremen) Voluntary and involuntary migrants: continuous time-space adjustments vs. unsettling ruptures
• Hiroshi Motomura (UCLA, Law) “The Many Meanings of “In-Between”

18h30-19h : discussion and questions

19h Cocktail dînatoire

Vendredi 21 juin 2018 /Friday, June 21

Univ.Paris II-Panthéon-Assas,

Salle des conseils, Aile soufflot, 2e étage,

12 place du Panthéon, 75005

9h15-13h Session 1. Espaces de l’entre-deux et « territoires de l’attente »/Territories In Waiting

Présidente de séance : Danièle Lochak (Paris Nanterre, Credof)

• 9.30. Christelle Fischer Bovet (USC, Classics) Organizing military immigrant communities in second-century BCE Egypt: the politeumata and the construction of an in-between ‘space’
• 10.15 Dominique Valérian (Paris 1 Panthéon-Sorbonne – UMR 8167 Orient & Méditerranée) Le fondouk comme espace de familiarité dans un monde étranger

Pause café/Break : 11h-11h30

• 11.30. Alex Chase-Levenson (University of Pennsylvania) “Detain, Confine, and Purify: Nineteenth-Century Quarantine and European Sanitary Citizenship” 
• 12.15 Emily Ryo (University of Southern California, Gould School of Law)“ Jailing Immigrant Detainees: A National Study of County Participation in Immigration Detention, 1983-2013

13h. Déjeuner/Lunch

15h00- 18h30 Session 2. Figures de passeurs et autres intermédiaires : représentations et stéréotypes/Figures of middlemen : representations and stereotypes

Président de séance /Chair : Evelyne Oliel-Grausz (Paris 1)

• 15h. Nicole Giannella (Cornell University) Misdirection and middlemen: trust on the Roman road
• 15h45. Christine Gadrat-Ouerfelli (LA3M, UMR 7298, Aix-en-Provence) Le pèlerin et son guide au XVe siècle, une relation complexe

Pause : 16.30-16h50

• 16h50 Mathieu Grenet (INU Champollion, Albi / UMR 5136 Framespa)La langue périlleuse : drogmans et interprètes en Méditerranée (XVIIe-XIXe siècle) 
• 17h35 : discussion 

Samedi 22 juin 2018/ Saturday, June 22

Musée de l’immigration, 293 Avenue Daumesnil, 75012 Paris 

9h00-13hSession 3. Changement d’identité ou de statut en mobilité/ Change of identity or status on the move

Président de séance/Chair : Jean Hébrard (EHESS, John Hopkins University)

• 9h :  Ouverture des portes du Musée
• 9.15 : Accueil des participants
• 9.30. Christel Müller (Paris-Ouest, ArScAn) : Ce que fait la mobilité aux statuts personnels dans le monde grec classique et hellénistique
• 10.15. Victor Simon (Université de Reims Champagne-Ardenne, UFR Droit, CEJESCO): Légiférer contre l'acculturation : la mobilité des marchands à l'épreuve des représentations de l'Orient ottoman.

Pause : 11-11.20

• 11.20. Ariela Gross (USC, Gould School of Law) et Martha Jones (John Hopkins, History)The precarity of status of free people of color on the move in antebellum Maryland, Virginia, and Louisiana
• 12.05. Anouche Kunth (CNRS, IRIS-EHESS) : A l’épreuve de l’incertitude.Réfugiés : Arméniens en route et en déroute, au lendemain de la Première Guerre mondiale

13h : Déjeuner/Lunch

14h30- 18h30 Session 4. Les effets cognitifs de la mobilité / The Cognitive Effects of Mobility

Présidente de séance/Chair : Sam Erman (University of Southern California, Gould School of Law)

• 14.30/2 :30pm. Greg Thalmann (University of Southern California, Classics)The effects of displacement : Ancient reflections
• 15.15/3 :30pm. Camille Rouxpetel (TEMOS-université d’Angers)Mobilités et constructions de l’altérité dans les récits de pèlerinage latins (Syrie, Palestine, Égypte, XIVe siècle)

Pause : 16-16.20/4 :00-4 :20pm

• 16.20/4 :20pm. Yann Dejugnat (Université Bordeaux Montaigne - Institut Ausonius (UMR 5607 CNRS) : « Le voyageur des Arabes et des Persans. Une approche cognitive de la riḥla d’Ibn Baṭṭūṭa (1325-1355) »
• 17.05/5 :05pm. Ilsen About (Centre Georg Simmel, CNRS-EHESS) et Adèle Sutre (CRH, EHESS) : Circulations raisonnées. Consciences et discours du voyage dans les sociétés romani-tsiganes, 19e-20e siècles / Reflexive circulations. Consciousness and discourses of traveling in Romani-Gypsy societies, 19th-20th centuries
• 17.50 Emmanuelle Stein : Présentation de l’association Exilophone.Et Intermède musical / and Musical Interlude

Table ronde conclusive/ Final discussion – 17h50-18h30/5 :50-6 :30pm

Soutiens

Avec le soutien de : Université de Paris II-Panthéon-Assas, Institut d’histoire du droit-UMR 7184, Université Paris 8-Saint-Denis-Vincennes, HISPOS-EA 1571, ArScAn.UMR 7041, Institut Convergences Migrations, EHESS, CNRS, Musée national de l’histoire de l’immigration, University of Southern California