Les sacres en tant que rites de passage ont joué un grand rôle dans les relations entre les hommes, dans les sociétés tournées vers le monde divin, où le souverain peut intervenir dans la nature en guérissant ses sujets par des miracles, comme en France ou en Angleterre. L’évolution des sacres marque le passage des religions héritées aux religions prescrites, puis aux religions intériorisées où la laïcité se répand, suivant en cela le schéma du philosophe Marcel Gauchet (Le désenchantement du monde. Une histoire politique de la religion, 1985). Cette manifestation scientifique permet de revisiter les liens qu’entretiennent les rites avec la société et l’État.

Argumentaire

Les sacres en tant que rites de passage ont joué un grand rôle dans les relations entre les hommes, dans les sociétés tournées vers le monde divin, où le souverain peut intervenir dans la nature en guérissant ses sujets par des miracles, comme en France ou en Angleterre. L’évolution des sacres marque le passage des religions héritées aux religions prescrites, puis aux religions intériorisées où la laïcité se répand, suivant en cela le schéma du philosophe Marcel Gauchet (Le désenchantement du monde. Une histoire politique de la religion, 1985).

L’étude des sacres jouit d’un renouveau d’intérêt. En 2016, à l’occasion du 1200^e anniversaire du premier sacre à Reims, celui de Louis le Pieux, une manifestation est organisée sur cette cérémonie par Sylvie Joye, et un ouvrage paraît sur le sacre en France (P. Demouy, 2016). L’année suivante, une manifestation est organisée sur les sacres à Reims (B. Maes et P. Demouy, 2017). Du reste, on trouve le même phénomène dans d’autres pays, comme en Allemagne (Gerd Althoff, Die Macht der Rituale. Symbolik und Herrschaft im Mittelalter, 2003, ou Stefan Weinfurter/ Marion Steinicke (dirs.), Krönungs- und Investiturrituale. Herrschaftseinsetzungen im kulturellen Vergleich, 2005). De manière plus globale, cette manifestation scientifique permet de revisiter les liens qu’entretiennent les rites avec la société et l’État.

Le sacre, ou le couronnement quand le roi n’est pas oint de l’huile sainte, est un rite de passage permettant au souverain d’exercer à son avènement un pouvoir pleinement légitime, dans un espace-temps comprenant l’Occident chrétien du Moyen Âge à nos jours. Il faut cependant ajouter la royauté israélienne de laquelle le monde judéo-chrétien tire exemple, bien représentée sur la façade de la cathédrale de Reims avec le combat de David et de Goliath. Par ailleurs, des régions longtemps indépendantes (Bretagne, Lorraine…) retiennent notre attention, et il existe pour elles des rites spécifiques. Ces cérémonies appartiennent aux « rites de passage », où A. van Gennep distingue trois étapes : les rites préliminaires quand le souverain quitte le monde extérieur (la nuit au palais des archevêques de Reims), les rites liminaires quand il entre dans son nouvel état (onction, couronnement, remise des insignes royaux…), et les rites post-liminaires (la grand-messe et le festin).

Programme

Jeudi 7 novembre 2019

 9 h 30 : Accueil des participants

10 h : Remerciements

10 h 15 : Yves-Marie Bercé (Université Paris-Sorbonne, ancien Directeur de l’École des Chartes), Introduction.

10 h 45 : « Les cérémonies en France »

Président de séance : Jean-François GICQUEL (Université de Lorraine, IFG)

• Patrick DEMOUY (Université de Reims, CERHIC), « Hincmar et les ordines »
• Julia EXARCHOS (Université d’Aix-la-Chapelle, RWTH), « Les ordines pour couronner les rois dans la province ecclésiastique de Reims et leur signification aux XIe et XIIe siècles ».
• Jean-Christophe BLANCHARD (Université de Lorraine CRULH), « Les pairs de France laïcs : fiction symbolique et réalité politique, XVe-XVIIIe siècles ».
• Anne-Marie COCULA (Université Bordeaux 3), « La Boétie, les insignes et rites du sacre au début des guerres de religion ».
• Luc TAUPENAS (Université Lyon 3), « La réception de l’oraison carolingienne d’intronisation sta et retine à l’époque moderne ».

Discussion et déjeuner

14 h 30 : « Femmes et sacres »

Président de séance : Catherine Guyon (Université de Lorraine, CRULH)

• Sylvie JOYE (Université de Lorraine, HISCANT-MA), « Famille royale et sacre pendant le Haut Moyen Âge ».
• Laura GAFFURI (Université de Turin), « Le sacre médiéval est-il seulement masculin ? »
• Pamela NOURRIGEON (Université de Poitiers, CESCM), « Le sacre à l’époque de Charles V : quelle place pour la reine ? ».
• Annette BACHSTÄDT (Université de Reims, CIRLEP), « Le sacre d’une reine d’Écosse, l’exemple de Marie de Lorraine (22 février 1540) ».
• Stefano SIMIZ (Université de Lorraine, CRULH), « Les sermons prononcés pour le couronnement de la Vierge ».

Discussion et pause

16 h 15 : « Réception des sacres »

Président de séance : Yves-Marie BERCÉ (Université Paris-Sorbonne)

• Marion POUSPIN (grihl-EHESS, Paris), « Les livrets de sacre et de couronnement en Europe au XVe et XVIe siècles : formes et fonctions ».
• Géraldine LAVIEILLE (Université de Lyon, LARHRA), « Des cérémonies de papier. Faire connaître et interpréter les sacres et couronnements royaux français au XVIIe siècle ».
• Sylvain MENANT (Université Paris-Sorbonne), « Voltaire, historien des sacres ».

Discussion et pause

• 18 h : Patrick DEMOUY (Université de Reims, CERHIC), conférence sur « Les sacres en France au Moyen Âge ».

Vendredi 8 novembre 2019

8 h 45 : Accueil

9 h : « Les cérémonies hors de France au Moyen Âge »

Président de séance : Bruno MAES (Université de Lorraine, CRULH)

• Vaclav ZUREK (Université de Prague), « Entre inspiration et adaptation. L’ordo du sacre de Charles IV de Luxembourg et son lien avec la cérémonie française ».
• Ismérie TRIQUET (Université de Rouen, GRHIs), « L’iconographie du couronnement et sa fonction dans les chroniques historiques normandes et anglaises au Moyen Âge (XIIIe-XVe siècles) ».
• Catherine GUYON (Université de Lorraine, CRULH), « Les princes territoriaux étaient-ils couronnés ? L’exemple des ducs de Lorraine ».
• Anne HUIJBERS (Université de Berne), « Les derniers couronnements impériaux à Rome (1433-1452) : rite papal et perception humaniste ».

Discussion et pause

10 h 30 : « Les cérémonies hors de France à l’époque moderne »

Président de séance : Stefano SIMIZ (Université de Lorraine, CRULH)

• Guillaume BUREAUX (Université de Rouen, GRHIs), « Philippe II futur roi d’Espagne et empereur ? La préparation de la succession impériale à partir de 1548 et la tournée de présentation de l’infant Philippe depuis Valladolid jusque Bruxelles ».
• Paolo COZZO (Université de Turin), « Le couronnement de Victor Amédée II roi de Sicile (1713) : langages religieux et politiques après le traité d’Utrecht ».
• Öskan BARDAKÇI (Université de Lorraine, CRULH), « L’intronisation de Mehmed IV à travers les chroniques ottomanes du XVIIe siècle : stratégie symbolique et doctrine politique de la maison des Osmanli ».

Discussion et déjeuner

14 h : « Le XIXe siècle : remise en question et évolution des sacres »

Président de séance : Jean El Gammal (Université de Lorraine, CRULH)

• Jean-François GICQUEL (Université de Lorraine, IFG), « Louis XVIII, ou le sacre transcendé ».
• François-Xavier MARTISCHANG (Université de Lorraine, CRULH), « L’écho du sacre : les manifestations publiques en province à l’occasion du sacre de Charles X du 29 mai 1825, l’exemple des quatre départements lorrains ».
• Thomas NICKLAS (Université de Reims, CIRLEP), « Réinventer la monarchie, devenir monarque constitutionnel : rites et pratiques dans les états allemands (1815-1918) ».
• François LORMANT (Université de Lorraine, IFG), « La mémoire du 2 décembre dans les mouvements bonapartistes au XIXe siècle ».

Discussion et pause

16 h : Patrick DEMOUY (Université de Reims, CERHIC), Conclusions générales.