Le corps humain est le lieu privilégié de l’action du médecin. Qu’il soit sain ou plus encore malade, le corps est pris dans le dilemme impossible entre valeur marchande et valeur inestimable. Le coût de notre médecine accentue le risque de faire passer le souci de soi avant le souci de l’autre. À parler de « valeurs », ne risque-t-on pas de suggérer que la vie de l’homme actif, jeune et performant « vaudrait » plus que celle de celui qui est malade, âgé ou handicapé ? La question des « valeurs » est une question dangereuse, car la marchandisation n’est jamais loin, d’autant plus qu’aujourd’hui le corps humain tend à être compris comme un capital. Ne serait-il pas mieux que le corps reste « hors valeur » ? Car si la médecine a un coût, le corps, lui, n’a pas de prix puisque son sort est indissolublement lié à celui de la personne.

Argumentaire

Le corps humain est le lieu privilégié de l’action du médecin. Qu’il soit sain ou plus encore malade, le corps est pris dans le dilemme impossible entre valeur marchande et valeur inestimable. Le coût de notre médecine accentue le risque de faire passer le souci de soi avant le souci de l’autre.

A parler de « valeurs », ne risque-t-on pas de suggérer que la vie de l’homme actif, jeune et performant « vaudrait » plus que celle de celui qui est malade, âgé ou handicapé ? La question des « valeurs » est une question dangereuse, car la marchandisation n’est jamais loin, d’autant plus qu’aujourd’hui le corps humain tend à être compris comme un capital. Ne serait-il pas mieux que le corps reste « hors valeur » ? Car si la médecine a un coût, le corps, lui, n’a pas de prix puisque son sort est indissolublement lié à celui de la personne. La question de la non-disponibilité du corps humain est ici centrale.

Or le corps vécu auquel le médecin a affaire est bien celui d’une personne qui parle, qui souffre et qui se plaint. Avec ses reconstructions parfois spectaculaires, voire ses tentatives d’amélioration ou d’« augmentation », la technique apporte un certain nombre de solutions. Ce faisant, elle vise à effacer la plainte en rendant au corps « le silence des organes ». Pourtant, le corps reparaît. Il reparaît à travers la souffrance au travail, quand le soignant lui-même n’est plus qu’un rouage d’un dispositif qui le dépasse. Il reparaît vieillissant, souffrant, agonisant, mourant, et vient questionner la pratique médicale et plus généralement la société. Face à la plainte existentielle du patient, la réponse technique se révèle insuffisante, quand elle n’est pas portée par une présence et une parole. Comment garder le corps dans une vision intégrale de la personne ?

Programme

Jeudi 5 décembre 2019

19h30 - 21h

De Outis à Roquentin : Iconologie du corps anonyme

Cette conférence inaugurera le colloque du département d’éthique biomédicale du Collège des Bernardins qui se tiendra le 6 décembre sur : Que vaut le corps humain ?

La littérature comme l’art sont traversés par une thématique étrange, celle de l’individu déclarant « je suis personne », prisonnier dans sa négation même d’individu. Le parcours de quelques œuvres – dont la « Mélancolie » de Dürer – nous conduira jusqu’à l’avatar contemporain de ce fantasme du corps anonyme : le Trans humanisme.

Avec l’intervention de Jean Clair, écrivain, essayiste, historien de l’art, académicien

Modération : Père Brice de Malherbe, théologien, co-directeur du département Ethique biomédicale du Collège des Bernardins

Vendredi 6 décembre 2019

9h00 : Accueil

9h15 : Introduction, Frédéric Louzeau, théologien, directeur du Pôle de recherche du Collège des Bernardins

9h25 - 10h45  Le corps, ce vaurien

Modération : Anne Lécu, médecin ; co-directeur du département Ethique biomédicale du Collège des Bernardins

• Dominique Folscheid, philosophe ; co-directeur du département Ethique biomédicale du Collège des Bernardins,
• Handicap : les malentendus du corps augmenté, Bertrand Quentin, philosophe, professeur à l'Université Paris-Est Marne-la-Vallée

10h45 - 11h00 Pause

11h00 - 12h30

Modération : Didier Truchet, professeur émérite en droit public de l’université Paris II Panthéon-Assas et président d’honneur de l’Association française de droit de la santé

• Que donne-t-on quand on donne ? Jean-Christophe Galloux, juriste, professeur à l’université Paris II Panthéon Assas
• Le trafic d'organes et de personnes : une réalité de notre temps Eric Rondeau, néphrologue, Hôpital Tenon AP-HP - Sorbonne Université

12h30- 14h Pause déjeuner

14h00 - 15h30

Modération : Anne-Laure Boch, neuro-chirurgien, Groupe hospitalier Pitié-Salpêtrière ; docteur en philosophie

• Le corps vaut l’âme et il vaut chair, Daniel Sibony, psychanalyste et philosophe
• Annoncer l’inacceptable, Nadine Le Forestier, neurologue, Groupe hospitalier Pitié-Salpêtrière, AP-HP; Docteur en éthique et droit médical

15h30 – 16h00  Présentation et projection vidéo : projet artistique avec des enfants hospitalisés

• Caroline Desnoëttes, artiste

Ce projet vidéo de dessins et sculptures d’enfants hospitalisés a fait l’objet d’une exposition "Rodin et moi" au Musée Rodin.

16h00 - 16h15 : Pause

16h15 - 17h45

Modération : Monette Vacquin, psychanalyste

• Saint Paul nous parle du corps, Eric Morin, exégète, Ecole Cathédrale du Collège des Bernardins
• Nos corps et nous : rapports, relations et alliances, Marie Balmary, psychanalyste

17h45 – 18h00 Synthèse du colloque Brice de Malherbe, théologien ; co-directeur du département Ethique biomédicale du Collège des Bernardins