Plusieurs genres littéraires se sont intéressés au fil de siècles aux thèmes de la migration et de l’exil : romans de voyages imaginaires ou réels, récits de migration, littérature de jeunesse, récits d’exil, littérature africaine coloniale et postcoloniale. D’Homère à Victor Hugo la littérature s’est intéressée aux voyages d’exil, soit de personnages mythiques, soit d’auteurs exilés, pour se confronter à l’exclusion. Ces dernières années, il est inévitable que les migrations de populations soient aussi devenues, de plus en plus, un objet d’étude et d’écriture. En effet, les migrations introduisent un défi ultérieur pour la littérature, car celle-ci est appelée à se confronter avec sa vocation de donner la parole aux phénomènes actuels et douloureux d’exclusion. La forme poétique ou littéraire, loin d’être un simple exercice rhétorique, aide à comprendre la réalité de la séparation et de l’abandon, grâce à leur description dans une narration des vécus.

Argumentaire

Plusieurs genres littéraires se sont intéressés au fil de siècles aux thèmes de la migration et de l’exil : romans de voyages imaginaires ou réels, récits de migration, littérature de jeunesse, récits d’exil, littérature africaine coloniale et postcoloniale. D’Homère à Victor Hugo la littérature s’est intéressée aux voyages d’exil, soit de personnages mythiques, soit d’auteurs exilés, pour se confronter à l’exclusion. Ces dernières années, il est inévitable que les migrations de populations soient aussi devenues, de plus en plus, un objet d’étude et d’écriture. En effet, les migrations introduisent un défi ultérieur pour la littérature, car celle-ci est appelée à se confronter avec sa vocation de donner la parole aux phénomènes actuels et douloureux d’exclusion. La forme poétique ou littéraire, loin d’être un simple exercice rhétorique, aide à comprendre la réalité de la séparation et de l’abandon, grâce à leur description dans une narration des vécus.

Les épreuves narrées dans le récit d’exil et de migration permettent de se focaliser sur la condition d’un sujet qui est à la recherche de son bon chemin à travers des expériences de voyages et de rencontres. Sa situation peut être celle de l’exil : celui qui a été privé de son chemin et qui est plongé dans l’obscurité d’une séparation forcée ; ou celle de la migration : celui qui migre, car il veut vivre en fuyant l’expérience douloureuse de l’exclusion social, politique ou économique. En effet, les causes du bouleversement du microcosme du voyageur, exilé ou migrant, peuvent être multiples : le pouvoir politique qui provoque l’exil, la situation économique qui pousse à la migration ou les changements sociaux qui altèrent l’organisation quotidienne de la vie. Pourtant, le désir de vivre reste au centre de ses choix, et il offre positivement l’articulation d’un discours sur l’altérité. « L’étranger te permet d’être toi-même, en faisant, de toi, un étranger », cette citation d’Un étranger avec, sous le bras, un livre de petit format d’Edmond Jabès nous rappelle que le récit d’exil peut devenir un lieu de voyage intérieur, caractérisé par le regard vers la terre natale, et que dans le récit de migration l’attention se porte vers l’espoir d’une nouvelle terre. Dans les deux cas, l’errance transporte le lecteur dans un vécu étranger en lui faisant revivre la complexité humaine de la migration et de l’exil souvent inconnue aux discours politiques et journalistiques.

L’expérience du voyageur, exilé ou migrant, est liée aux lieux qu’il habite, qu’il traverse ou dont il se souvient : cela structure l’écriture par l’espace mais aussi par le temps d’une altérité que la narration parcourt. Le voyageur erre à travers des terres inhospitalières, de chemin en chemin, à la recherche d’une identité qui puisse le déterminer. Il abandonne la certitude de son origine pour l’inconnu de l’altérité. Dans ce cas, c’est la mobilité qui détermine sa vie. Considérer cette écriture de mobilité, selon les deux formes d’exil et de migration, permet de montrer le désir et le rêve qui motivent à franchir les barrières. En outre, l’exil et la migration témoignent de la souffrance et des traverses d’une séparation douloureuse qui peut aboutir au contact enrichissant d’histoires et de mémoires différentes. Ainsi, l’exil et la migration, en tant que motif scriptural, sont-ils un dispositif de compréhension des expériences vécues dans les mouvements migratoires ; la littérature d’exil devient une littérature exilée, de même que la littérature de migration se transforme en une littérature migrante, car elle a la capacité de donner accès à des expériences humaines en offrant une visibilité à ceux qui souvent passent inaperçus dans le quotidien.   

Axes de réflexion

•  Le rapport et la différence entre exil et migration
•  Narration et fiction dans le récit d’exil ou de migration
•  Le pouvoir, l’exil ou la migration
•  La migration comme recherche de soi
•  Les outils narratifs comme lieu d’exil
•  Microcosmes et macrocosmes littéraires
•  L’identité de l’écrivain en exil ou en migration
•  Le rôle de l’expérience de l’écrivain dans les récits d’exil ou de migration
•  L’exil volontaire de l’écrivain
•  Les personnages littéraires protagonistes des voyages d’identité
•  La langue de l’autre
•  Altérité comme altération pendant l’exil ou la migration

Modalités pratiques d'envoi de propositions

Les articles seront envoyés au format Word à Domenico Cambria (dcambria@libero.it).

• Date limite pour l’envoi des articles : le 31 juillet 2021.

• Réponse aux auteurs / autrices : avant le 15 septembre 2021.
• Publication du numéro : décembre 2021

Langue des contributions : français.

Normes d'édition : https://apfucc.net/voix-plurielles/

Coordinateur du dossier

• Domenico Cambria, Institut Catholique de Paris (Faculté de Philosophie), dcambria@libero.it