AccueilL’espérance dans les religions abrahamiques, de la Bible à nos jours
L’espérance dans les religions abrahamiques, de la Bible à nos jours
Hope in Abrahamic religions, from the Bible to the present day
Les mots, les conceptions, les manifestations
Words - concepts - manifestations
Publié le mardi 14 septembre 2021
Résumé
L’espérance surnaturelle désigne dans le christianisme cette vertu théologale qui, associée à la charité et à la foi, se distingue de l’espoir par le fait qu’elle lie le croyant à la parole de Dieu. L’espérance chrétienne est espérance dans la béatitude éternelle. Dans l’islam, elle se présente comme l’espérance dans la miséricorde divine. Dans le judaïsme, elle désigne l’attente d’une royauté complète de Dieu. De fait, l’espérance surnaturelle est la vertu par laquelle se rejoignent deux horizons : l’horizon passé d’une promesse, et celui futur de sa réalisation. Attentif aux mots, aux conceptions et aux manifestations, notre colloque tentera de comprendre comment l’espérance donne sens au monde.
Annonce
Présentation
L’espérance surnaturelle désigne dans le christianisme cette vertu théologale qui, associée à la charité et à la foi, se distingue de l’espoir par le fait qu’elle lie le croyant à la parole de Dieu. L’espérance chrétienne est espérance dans la béatitude éternelle. Dans l’islam, elle se présente comme l’espérance dans la miséricorde divine. Dans le judaïsme, elle désigne l’attente d’une royauté complète de Dieu. De fait, l’espérance surnaturelle est la vertu par laquelle se rejoignent deux horizons : l’horizon passé d’une promesse, et celui futur de sa réalisation. Attentif aux mots, aux conceptions et aux manifestations, notre colloque tentera de comprendre comment l’espérance donne sens au monde.
Elle est l’« humble chance blottie dans la région des possibles » qui permet « au devenir de rester ouvert sur l’avenir » (Jankélévitch). Si l’Espérance constitue l’espoir surnaturel d’un salut qui donne sens au monde, elle n’est toutefois ni constante, ni même active de la même manière selon les religions. L’Espérance connaît dans les religions des périodes de flux et de reflux ; elle se reconfigure et se transforme : elle s’oublie parfois, ou se fixe sur des objets qui visent plus bas que Dieu.
Attentif aux mots, aux conceptions et aux manifestations, notre colloque tentera de comprendre comment l’Espérance donne sens au monde.
Programme
Vendredi 24 septembre : Dire et penser l’espérance
- 9h15-9h30 Mots d’accueil de Paulo RODRIGUES (Doyen de la Faculté de Théologie, UCLille) | Introduction : Catherine VIALLE (UCLille) et Olivier ROTA (UCLille)
- 9h30-10h15 L’espérance chrétienne à l’épreuve du temps, Jean-Luc BLAQUART (UCLille)
- 10h15-11h00 Réfléchis combien tu recevras de récompenses » : la rhétorique de l’espérance dans les œuvres de Jean Chrysostome adressées à Olympias, Anthony GLAISE (Docteur de l’Université de Tours)
11h-11h15 Pause
- 11h15-12h Saint Michel Archange, porteur d’espérance dans les Eglises de tradition alexandrine, Christian CANNUYER (UCLille)
12h-13h30 Pause déjeuner
- 13h30-14h15 La seconde fois : l’espérance dans la pensée de Sören Kierkegaard, Rodolphe OLCÈSE (Université de Saint-Étienne)
- 14h15-15h Jürgen Moltmann et le principe espérance, Michel CASTRO (UCLille)
15h00-15h15 Pause
- 15h15-16h L’espérance de la raison selon Jean Ladrière, Paulo RODRIGUES (UCLille)
- 16h-16h45 Faut-il désespérer du monde moderne ? Repenser l’espérance pour aujourd’hui avec Balthasar, Nicolas FAGUER (Docteur de l’Université Paris IV-Sorbonne)
- 16h45-17h30 Le Mozart de Barth : une relecture des paraboles d’un ange, Jean-Luc ROLLAND (IPT Montpellier)
Samedi 25 septembre : Manifestations de l’espérance
- 9h15-9h30 Mots d’accueil de Xavier BONIFACE (Directeur de l’Institut d’Étude des Faits Religieux)
- 9h30-10h15 L’espérance millénariste chez les Étudiants de la Bible russellistes, Laurie LARVENT (Docteur de l’EPHE)
- 10h15-11h Vivre une espérance retardée : le cas de l’Eglise Catholique Apostolique, Jean VILBAS (Docteur de l’Université de Strasbourg)
11h-11h15 Pause
- 11h15-12h L’espérance eschatologique et politique dans la prédication noire-américaine, Emmanuel DUMONT (Domuni)
12h-13h30 Pause déjeuner
- 13h30-14h15 Le dialogue comme manifestation d’une espérance, Olivier ROTA (UCLille)
- 14h15-15h L’espérance dans la tradition musulmane, Yaser GÜN (Doctorant de l’Université de Nantes)
15h00-15h15 Pause
- 15h15-16h Vert j’espère. Manifestations de l’espérance en islam, Jan GOES (Université d’Artois)
- 16h-16h45 La « petite fille Espérance » ; considérations sur l’Espérance chez Charles Péguy, Charles COUTEL (Université d’Artois)
- 16h45-17h Conclusions
Participation
Colloque en ligne et en présentiel en fonction de l'évolution des conditions sanitaires
Attention : Pour raison de sécurité, votre carte d’identité vous sera demandée pour l’accès aux bâtiments de l’Université
Tarifs
- Étudiants et chercheurs des universités membres de l’IEFR : gratuit mais inscriptions obligatoires
- Extérieurs : 1 journée : 20 € / 2 journées : 40 €
Renseignements
Accueil de la Faculté de Théologie
Tél : 03 20 13 41 57
theologie@univ-catholille.fr
http://theologie-catholille.fr
Catégories
- Religions (Catégorie principale)
- Esprit et Langage > Représentations > Histoire culturelle
- Esprit et Langage > Religions > Histoire des religions
- Esprit et Langage > Langage
- Sociétés > Histoire
Lieux
- Faculté de théologie, 60 boulevard Vauban
Lille, France (59)
Format de l'événement
Événement hybride sur site et en ligne
Dates
- vendredi 24 septembre 2021
- samedi 25 septembre 2021
Fichiers attachés
Mots-clés
- judaïsme, christianisme, islam, histoire, lettres, linguistique, théologie, dialogue
Contacts
- Olivier Rota
courriel : olivier [dot] rota [at] univ-catholille [dot] fr
URLS de référence
Source de l'information
- Olivier Rota
courriel : olivier [dot] rota [at] univ-catholille [dot] fr
Licence
Cette annonce est mise à disposition selon les termes de la Creative Commons CC0 1.0 Universel.
Pour citer cette annonce
« L’espérance dans les religions abrahamiques, de la Bible à nos jours », Colloque, Calenda, Publié le mardi 14 septembre 2021, https://doi.org/10.58079/1765