Ce séminaire, dirigé par Agnès Callu, Florian Forestier, Fausto Fraisopi et Alexander Schnell, a pour objet, pour la première fois peut-être, de mettre en rapport les puissances de l’image et sa capacité constructive de sens (Sinnbildend), sa capacité de « faire sens » au sens constructif du terme, dans le domaine de la connaissance en général.

Présentation

Qu’appelle-t-on « image » ? Est-ce ce dont la connaissance procède ou ce que la connaissance précède ? La haute Antiquité philosophique, de Platon à Aristote, a laissé cette question en héritage, pour la tradition platonicienne comme pour la tradition aristotélicienne. Cette question n’a cessé de poursuivre l’histoire de la pensée. On la retrouve dans la phénoménologie – et singulièrement de l’imagination ou de l’intention imageante dans son rapport à l’image comme objet - comme dans l’histoire de l’art dans les formes les plus avancées d’une interrogation (d’inspiration warburgienne) sur les pouvoirs d’une image modélisante, ou généalogique, selon ses ressources propres. Ce séminaire a pour objet, pour la première fois peut-être, de mettre en rapport les puissances de l’image et sa capacité constructive de sens (Sinnbildend), sa capacité de « faire sens » au sens constructif du terme, dans le domaine de la connaissance en général et de poser des questions fondamentales à ce sujet : en quoi l’image fait-elle schème pour la perception des choses mêmes ? Comment l’image telle qu’elle se donne à voir dans le monde de l’art fait-elle voir ce qui est ? Comment l’image renvoie-t-elle jusqu’à l’infini à d’autres images en même temps qu’elle construit notre approche au réel ? Comment s’articulent l’irréductible ressource imaginale de la conception du monde réel et l’immense dépôt que nous ont légué les images faites de main d’homme ? Comment le mythe théologique de l’image non faite de main d’homme reste-t-il aujourd’hui inspirateur par rapport au présupposé d’une image seconde, secondaire, ancillaire – auquel ne répond aucune des méditations les plus radicales sur la philosophie de l’image selon son legs le plus ancien ? Nous voudrions tenter de confronter, dans de mêmes cycles concertés, la philosophie, l’histoire et l’épistémologie de ce que nous devons, et de ce que nous voulons tenir sous ce même nom presque auratique d’ « image » - et qu’elle pense.

Programme

Année universitaire 2021/2022, Semestre 2

Les Lundis et Jeudis de 18h à 20h.

Lundi 10 janvier 2022 : Ouverture

• Méthodes, enjeux & perspectives ( A. Callu, F. Forestier, F. Fraisopi et A. Schnell)

Session 1. Après la Phénoménologie

Lundi 17 janvier 2022

• « Anthropocentrisme et anthropomorphisme » (Louis Morelle, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

Lundi 24 janvier 2022

• « Y-a-t-il un usage logique des images ? » (Jean-Philippe Milet, Lycée Henri IV)

Lundi 7 février 2022

• « Les ressources imaginantes du droit à l’épreuve du trait d’époque des fins de l’homme» (Stanislas Jullien, Centre Emmanuel Levinas, Sorbonne Université)

Lundi 14 février 2022

• Débat animé par F. Forestier

Session 2. Mathématiques, Logique et Imagination

Jeudi 10 mars 2022

• « Apprendre à regarder en dimension quatre » (Patrick Popescu-Pampu, Université Lille 1)

Jeudi 24 mars 2022

• « Le nouveau sens politique de l’assassinat de l’imaginaire mathématique » (Giuseppe Longo (ENS – Centre Cavaillès)

Jeudi 14 avril 2022

• « Modèles et images d’une réalité complexe » (F. Fraisopi – Albert-Ludwigs-Universität Freiburg)

Jeudi 21 avril 2022

• Débat animé par F. Fraisopi & A. Schnell

Session 3. Esthétique & Esthétisations

Jeudi 12 mai 2022

• « Penser en image chez Wittgenstein » (Sabine Plaud, SIRIS Academic)

Jeudi 19 mai 2022

• « L’image chez Twombly » (Richard Leeman, Université Bordeaux Montaigne)

Jeudi 2 juin 2022

• « Esthétisation et politisation de l’image photographique » (François Soulages, Université Paris 8)

Jeudi 16 juin 2022

• Débat animé par A. Callu

Organisation

IIAC (CNRS-EHESS) / Albert-Ludwigs-Universität Freiburg / Bergische Universität Wuppertal

• Agnès Callu,
• Florian Forestier
• Fausto Fraisopi,
• Alexander Schnell