AccueilL’esclavage en Afrique : savoirs et décloisonnements

Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

L’esclavage en Afrique : savoirs et décloisonnements

Slavery in Africa: Knowledge and Openings

*  *  *

Publié le mercredi 22 décembre 2021

Résumé

Les recherches sur l’esclavage en Afrique ont bénéficié ces dernières années d’un dynamisme certain, soutenu en partie par des programmes de recherche internationaux ainsi que par la publication de nombreux ouvrages et dossiers de référence. La conférence internationale à laquelle nos institutions invitent les chercheur·es et enseignant·es a pour ambition de contribuer à ce bilan des savoirs sur l’esclavage en Afrique et à faire le point sur les avancées scientifiques significatives les plus récentes. Avec une approche favorisant le dialogue scientifique interdisciplinaire (histoire, anthropologie, sociologie, muséologie) et le dialogue avec la société civile (à travers la présence d’associations anti-esclavagistes, la projection de films, et la présentation d’ouvrages), l’ambition est ici de poursuivre les efforts visant au décloisonnement entre les différentes régions du continent africain, leurs historiographies et leurs acteurs.

Research on slavery in Africa has benefited from a clear dynamism in recent years, supported, partly, by international research programmes as well as by the publication of many works of reference. The international conference to which our institutions invite researchers and teachers is intended to contribute to this assessment of knowledge about slavery in Africa and to take stock of the most recent significant scientific advances. With an approach promoting interdisciplinary scientific dialogue (history, anthropology, sociology, museology) and dialogue with civil society (through the attendance of anti-slavery associations), the ambition here is to continue efforts to break down barriers between the various regions of the African continent, their historiographies and their stakeholders.

Annonce

Argument

Research on slavery in Africa has benefited from a clear dynamism in recent years, supported, partly, by international research programmes as well as by the publication of many works of reference. Some previously little-studied regions (such as Cameroon, Ethiopia and the Horn of Africa) have been the subject of new research; themes which had previously been secondary (such as the abolition of slavery or the social stigmatisation inherited from slavery) have become central; comparative perspectives have been raised across the whole continent and the adjacent islands (Zanzibar, Comoros, Madagascar, Mauritius) and specific fields have taken on a new dimension (such as the museography of slavery, reconnection or the question of reparations). The historic importance of slavery in Africa, its weight in the social relations maintained by various sectors of society and in the construction of contemporary nation states are well established. But these questions are often sensitive and very contemporary, they are sometimes the subject of public controversy, or reduced to silence. In the light of the momentum behind this knowledge produced on slavery in Africa, the issue here is to take stock of the latest advances, so that they can be transmitted to the general public, in school and academics teachings, and in activities led with the civil society.

The international conference to which our institutions invite researchers and teachers is intended to contribute to this assessment of knowledge about slavery in Africa and to take stock of the most recent significant scientific advances. Eight years after the conference "Slavery in Africa: Past, Legacies and Present," (SLAFCO) held at the Catholic University of Eastern Africa (Nairobi, 2014), this initiative benefits from the work developed in the European project, "Slavery in Africa: A Dialogue Between Europe and Africa," (SLAFNET, H2020 RISE, 2017-2022), as well as from a scientific ecosystem enriched by several collective initiatives. With an approach promoting interdisciplinary scientific dialogue (history, anthropology, sociology, museology) and dialogue with civil society (through the attendance of anti-slavery associations), the ambition here is to continue efforts to break down barriers between the various regions of the African continent, their historiographies and their stakeholders.

General Presentation of the Themes of the Conference

  1. Citizenship, Marginalisation and Injustices

The comparative analysis of social, political and economic experiences of the descendants of slaves in contemporary African societies reveals the stigmatisation, marginalisation and political underrepresentation from which they suffer. The origins of many current conflicts are found in the history of slavery and otherness (ethnic, racial or else) associated with them. In some countries, the activism of descendants of slaves contributes to a change of attitudes, but in others, silence continues to cover trauma which has become intergenerational. The ideal of shared citizenship is sometimes undermined by demands for justice and compensation which expose the fractures located at the heart of the social fabric and of national and international policies.

  1. Sources, Social Memories and Self-Narratives

Documenting the pervasiveness of slavery, the discontinuities in its practices as well as its consequences is a central concern for researchers. Collecting and preserving oral sources, archaeology, written and iconographic sources, and life stories are all elements which allow scientific work to be produced. But these are also elements which structure or influence social memories, the ways in which individuals and societies represent their perceptions of work (gendered, forced, migrant), of ancestry (such as relation to family origins), autochthony (such as the relationship with territory and geographical origins) and a sense of belonging (such as the relationship with a group or nation).

  1. Heritage Issues, Museums and Restitutions

Sites, objects and cultures linked to slavery are sometimes marginalised in national memory; they are sometimes on display in museums and form part (or not) of a shared experience. Are they becoming tools to raise awareness, promoting dialogue between former masters and slaves or their descendants? Artifacts are used as a means for starting dialogue between generations and between divergent memories, but they are also at the heart of persistent demands and political issues which sometimes go well beyond them.

  1. Digital Humanities and Slavery

Several databases on slavery and the slave trade in Africa, the Western Indian Ocean and the Atlantic already exist. The inventory of sources (names of people and places, life stories, linguistic and economic variability, terminologies) deployed by these databases, their accessibility and technical questions related to their use (press, confidentiality, general conditions, legal notices, etc.) are all central questions. Today’s issue is about developing tools which facilitate a complete analysis of data and the development of common policies for managing this data so it can be put to best use.

Submission guidelines                                                                                          

The deadline for submission of paper and panel abstracts is 15 January 2022.

  • Individual papers: please submit a summary of 1500 characters (including spaces) in French and in English, as well as biographical information indicating institutional affiliation and a complete address.
  • Panels: please submit a panel proposition with 3 or 4 presenters with a summary (2500 characters, including spaces) as well as the titles and abstracts of papers, and biographical details of all the presenters.

Proposals are to be submitted on the official conference website.

The scientific committee will make a selection by 30 January 2022. Papers of a maximum length of 50,000 characters (Times 12 or equivalent, including spaces, notes and bibliography) must reach the organisers before 31 March 2022.

Organisation of the Conference

The conference will take place at the University of Yaoundé 1 in Cameroon (19, 20 & 21 April 2022); accommodation venues will be suggested for participants. In addition to the usual circuits, all useful information for participants will be available on the blog below from January 2022.

All speakers must ensure that they have the necessary finance to take part in the conference. A limited budget will be dedicated to supporting the participation of some junior African researchers.

A request form for financial assistance will be posted online on the conference blog.

Anti-slavery activists will be invited to discuss their commitments, with the scientists, as well as their expectations vis-à-vis African research. Screening of a documentary film on slavery and the slave trade in Africa as well as the presentation of the book produced with the material of the previous SLAFCO conference (2014) will be on the conference agenda.

The health context in Cameroon does not pose any particular problem for holding this conference. As of 15 November 2021, a negative test from less than 72 hours before boarding and a quick test on arrival are required, in addition to an invitation to comply with barrier measures. Participants will be regularly informed about how the situation is developing. 

Organizing Committee

  • Marie Pierre Ballarin (URMIS – IRD, Nice)
  • Edouard Bokagne Betobo (Département d’Histoire, Université Yaoundé 1)
  • Giulia Bonacci (URMIS – IRD, Nice)
  • Klara Boyer-Rossol (Ciresc Paris- Bonn Center for Dependency and Slavery Studies Bonn)
  • Stephan Conermann (Bonn Center for Dependency and Slavery Studies, Bonn)
  • Myriam Cottias (CNRS- CIRESC, Paris)
  • Colette Essono (IRD Yaounde)
  • Alban Fournier (URMIS-CNRS, Nice)
  • Joseph Fumtim (IRD Yaounde)
  • Moussa II (Département d’Histoire, Université de Yaoundé 1)
  • Ahmadou Sehou (CERPETA – Centre d’Études et de recherches Pluridisciplinaires sur les Traites en Afrique, Université de Maroua)
  • Joseph Jules Sinang (CERPETA – Centre d’Études et de recherches Pluridisciplinaires sur les Traites en Afrique, Université de Yaoundé 1)
  • Vijaya Teelock (CRSI - Centre for Research on Slavery and Indenture, Université de Mauritius, Le Réduit)

Honorary Committee

  • Catherine Coquery-Vidrovitch, Professeure émérite, Université. Paris Sorbonne, France
  • Chouki El Hamel, State Arizona University, USA
  • Martin Klein, Professeur Émérite, Université de Toronto, Canada
  • Paul Lovejoy, York University, Canada
  • Iftikhar Malik, Bath Spa University, Grande Bretagne
  • Alioum Idrissou, Université de Maroua, Cameroun
  • Maurice Aurelien Sosso, Université de Yaoundé 1, Cameroun
  • Ibrahima Tioub, Recteur Honoraire de l’Université Cheik Anta Diop, Dakar, Senegal

Scientific Committee 

  • Patrick Abungu, National Museums of Kenya, Mombasa, Kenya
  • Antonio Almeida Mendes, Université de Nantes, France
  • Myriam Cottias, CIRESC-CNRS, Paris, France
  • Marie Pierre Ballarin, IRD, Urmis, Nice, France
  • Edouard Bokagne Betobo, Université Yaoundé 1, Cameroun
  • Giulia Bonacci, IRD, Urmis, Nice, France
  • Klara Boyer-Rossol, Ciresc Paris- Bonn Center for Dependency and Slavery Studies Bonn
  • Cecile Dolissane Ebosse, Université Yaoundé 1, Cameroun
  • Abdourahman Halirou, Université de Ngaoundéré, Cameroun
  • Ahmed Hassan, Institute of Ethiopian Studies, Addis Ababa University, Ethiopie
  • Herman Kiriama, Kisii University, Kenya
  • Chétima Melchisedek, York University, Canada / Université de Maroua, Cameroun
  • Alexander Meckelburg, University College London, Grande Bretagne
  • Henri Médard, AMU, Aix en Provence
  • Takele Merid, Institute of Ethiopian Studies, Addis Ababa University, Ethiopie
  • Joël Narcisse Meyolo, Université de Yaoundé 1, Cameroun
  • Nadine Carole Ngon, Université de Bamenda, Cameroun
  • Abderrahmane Ngaide, Université Cheikh Anta Diop, Dakar, Sénégal
  • Samuel Nyanchoga, The Catholic University of Eastern Africa, Nairobi, Kenya
  • Lotte Pelckmans, Faculty of Humanities, Centre for Advanced Migration Studies (AMIS), Copenhagen
  • Olivette Otele, Bristol University, Bristol, Grande Bretagne
  • Marie Rodet, SOAS, Londres, Grande Bretagne
  • Eugenia Rodrigues, Departement of History, Lisbon University
  • José Damião Rodrigues, Departement of History, Lisbon University
  • Benedetta Rossi, University College London, Londres, Grande Bretagne
  • Zacharie Saha, Université de Dschang, Cameroun
  • Ahmadou Sehou, Université de Maroua, Cameroun
  • Joseph Jules Sinang, Université de Yaoundé 1, Cameroun
  • Dominique Somda, HUMA - Institute for Humanities in Africa, Cape -Town, South Africa
  • Stéphanie Tamby, Intercontinental Slavery Museum, Port Louis, Maurice
  • Vijaya Teelock, Université de Mauritius, Le Réduit Maurice
  • Salah Trabelsi, Université de Lyon 2, France

Organizing  Institutions

  • Unité de Recherche Migrations & Sociétés (URMIS, Institut de Recherche pour le Développement / Université Côte d’Azur), France
  • Centre d'Études et de Recherches Pluridisciplinaires sur l'Esclavage et les Traites en Afrique (CERPETA), Université de Yaoundé I - Université de Maroua, Cameroon
  • Centre Africain de Recherches sur les Traites et les Esclavages (CARTE) – Université Cheikh Anta Diop, Senegal
  • Centre for Research on Slavery and Indenture (CRSI), Le Réduit, University of Mauritius
  • Centre International de Recherche sur les Esclavages (CIRESC), Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Paris, France
  • Center for Dependency and Slavery Studies, Bonn, Germany
  • Department of History, Lisbon University, Lisbon, Portugal
  • Institute of Ethiopian Studies, Addis Ababa University, Addis Ababa, Ethiopia
  • The Catholic University of Eastern Africa, Nairobi, Kenya
  • The National Museums of Kenya, Mombasa, Kenya
  • The University of Birmingham, Birmingham, United Kingdom
  • Bath Spa University, Bath Spa, United Kingdom

Argumentaire

Les recherches sur l’esclavage en Afrique ont bénéficié ces dernières années d’un dynamisme certain, soutenu en partie par des programmes de recherche internationaux ainsi que par la publication de nombreux ouvrages et dossiers de référence. Des régions auparavant peu étudiées ont fait l’objet de nouveaux travaux de recherche (comme le Cameroun, l’Éthiopie et la Corne de l’Afrique), des thématiques autrefois secondaires sont devenues centrales (comme les abolitions de l’esclavage ou la stigmatisation sociale héritée de l’esclavage), des perspectives comparatistes ont été soulevées sur l’ensemble du continent et des îles adjacentes (Zanzibar, Comores, Madagascar, Maurice) et des domaines spécifiques ont pris une nouvelle ampleur (comme la muséographie de l’esclavage, la reconnexion ou la question des réparations). L’importance historique de l’esclavage en Afrique, son poids dans les relations entretenues par les différentes composantes de la société et la construction des États-nations contemporains, ne sont plus à démontrer. Mais ces questions ont souvent un caractère sensible et très contemporain, elles sont parfois objet de polémiques publiques, ou réduites au silence. Au vu du dynamisme de la production des savoirs sur l’esclavage en Afrique, il s’agit ici de faire le point sur les avancées les plus récentes, afin de pouvoir par la suite les transmettre au plus grand nombre, dans les enseignements scolaires et universitaires, et dans les actions partagées avec la société civile. 

La conférence internationale à laquelle nos institutions invitent les chercheur.e.s et enseignant.e.s a pour ambition de contribuer à ce bilan des savoirs sur l’esclavage en Afrique et à faire le point sur les avancées scientifiques significatives les plus récentes. Huit ans après la conférence « L’esclavage en Afrique : histoire, héritages, actualité » (SLAFCO) tenue à la Catholic University of Eastern Africa

(Nairobi, 2014), cette initiative bénéficie des travaux développés dans le cadre du projet européen « Slavery in Africa: A dialogue between Europe and Africa » (SLAFNET, H2020 RISE, 2017-2022), ainsi que d’un écosystème scientifique riche de plusieurs initiatives collectives. Avec une approche favorisant le dialogue scientifique interdisciplinaire (histoire, anthropologie, sociologie, muséologie) et le dialogue avec la société civile (à travers la présence d’associations anti-esclavagistes, la projection de films, et la présentation d’ouvrages), l’ambition est ici de poursuivre les efforts visant au décloisonnement entre les différentes régions du continent africain, leurs historiographies et leurs acteurs. 

Axes thématiques

  1. Citoyenneté, marginalisation et injustices

L’analyse comparative des expériences sociales, politiques et économiques des descendants d’esclaves dans les sociétés africaines contemporaines révèle la stigmatisation, la marginalisation et la sousreprésentation politique dont ils sont tributaires. Bien des conflits encore vivaces trouvent leurs origines dans l’histoire de l’esclavage et l’altérité (ethnique, raciale ou autre) qui y est associée. Dans certains pays, l’activisme des descendants d’esclaves permet de faire évoluer les pratiques, mais dans d’autres, le silence continue de recouvrir des traumatismes devenus intergénérationnels. L’idéal d’une citoyenneté partagée est parfois mis à mal par des revendications de justice et de réparation qui exposent les fractures sensibles au cœur du tissu social et des politiques nationales et internationales. 

  1. Sources, mémoires sociales et récits de soi

Documenter la prégnance de l’esclavage, les discontinuités de ses pratiques autant que ses séquelles est une préoccupation centrale des chercheurs. La collecte et la préservation des sources orales, l’archéologie, les sources écrites et iconographiques, et les récits de vie sont autant d’éléments qui permettent la mise en production du travail scientifique. Mais ce sont également des éléments qui structurent ou influencent les mémoires sociales, les façons dont les individus et les sociétés représentent leurs perceptions du travail (genré, forcé, migrant), de l’ancestralité (comme rapport aux origines familiales), de l’autochtonie (comme rapport au territoire et aux origines géographiques) et de l’appartenance (comme rapport à un groupe ou une nation). 

  1. Enjeux patrimoniaux, musées et restitutions

Les sites, les objets et les cultures liés à l'esclavage sont parfois marginalisés dans la mémoire nationale ; ils sont parfois intégrés dans les musées et participent (ou pas) d'une expérience commune. Deviennent-ils des outils de sensibilisation favorisant le dialogue entre anciens maîtres et esclaves ou leurs descendants ? Les artefacts servent de supports de dialogue entre les générations et entre des mémoires divergentes, mais ils sont aussi au cœur de revendications persistantes et d’enjeux politiques qui parfois les dépassent. 

  1. Humanités numériques et esclavage

Plusieurs bases de données relatives à l'esclavage et à la traite négrière en Afrique, dans l'océan Indien occidental et dans l'Atlantique existent déjà. L’inventaire des sources (noms de personnes et des lieux, des histoires de vie, la variabilité linguistique et économique, les terminologies) mobilisées par ces bases de données, leur accessibilité et les questions techniques liées à leur utilisation (presse, confidentialité, conditions générales, mentions légales, etc.) sont autant de questions centrales. Il s’agit aujourd’hui de développer des outils facilitant une analyse complète des données et d'élaborer des politiques communes de gestion de ces données afin de les exploiter au mieux. 

Modalités de soumission                                                                           

Il est demandé aux personnes souhaitant présenter une communication à cette conférence d’envoyer un résumé de 1500 signes (espaces compris) en français et en anglais, ainsi qu’une notice biographique indiquant l’affiliation institutionnelle et l’adresse complète avant le 15 janvier 2022.

Les personnes souhaitant présenter un panel de 3 ou 4 intervenants doivent envoyer une présentation (2500 signes, espaces compris) ainsi que les titres, résumés et notices biographiques de tous les intervenants. 

Les propositions sont à soumettre sur le site officiel de la conférence

Une sélection sera faite par le comité scientifique dont l’avis sera envoyé le 30 janvier 2022.

Les communications, d’une longueur maximale de 50 000 signes (Times 12 ou équivalent, espaces, notes et bibliographie compris) devront parvenir aux organisateurs avant le 31 mars 2022.

Organisation de la conférence

La conférence se tiendra à l’Université de Yaoundé 1 au Cameroun les 19, 20 et 21 avril 2022 ; des lieux d’hébergement seront proposés aux participants. Outre les circuits classiques, toutes les informations utiles aux participants seront disponibles sur le blog suivant à partir du mois de janvier 2022. Chaque intervenant devra s’assurer de réunir le financement nécessaire à sa participation à la conférence. Un budget restreint sera dédié au soutien à la participation de quelques chercheurs africains junior. Un formulaire de demande d'aide financière sera mis en ligne sur le blog de la conférence.

Des militants associatifs anti-esclavagistes seront invités à débattre avec les scientifiques de leurs engagements d’une part et de leurs attentes par rapport à la recherche africaine d’autre part. Au programme de la conférence figurent la projection d’un film documentaire sur l’esclavage et les traites esclavagistes en Afrique ainsi que la présentation de l’ouvrage issu de la précédente conférence SLAFCO (2014).

Le contexte sanitaire au Cameroun ne pose pas de problème particulier pour la tenue de cette conférence. À date du 15 novembre 2021, il est exigé un test négatif de moins de 72 h avant l’embarquement et un test rapide à l’arrivée, en plus de l’invitation à respecter les mesures barrières. Les participants seront régulièrement informés de l’évolution de la situation. 

Comité d’organisation

  • Marie Pierre Ballarin (URMIS – IRD, Nice)
  • Edouard Bokagne Betobo (Département d’Histoire, Université Yaoundé 1)
  • Giulia Bonacci (URMIS – IRD, Nice)
  • Klara Boyer-Rossol (Ciresc Paris- Bonn Center for Dependency and Slavery Studies Bonn)
  • Stephan Conermann (Bonn Center for Dependency and Slavery Studies, Bonn)
  • Myriam Cottias (CNRS- CIRESC, Paris)
  • Colette Essono (IRD Yaounde)
  • Alban Fournier (URMIS-CNRS, Nice)
  • Joseph Fumtim (IRD Yaounde)
  • Moussa II (Département d’Histoire, Université de Yaoundé 1)
  • Ahmadou Sehou (CERPETA – Centre d’Études et de recherches Pluridisciplinaires sur les Traites en Afrique, Université de Maroua)
  • Joseph Jules Sinang (CERPETA – Centre d’Études et de recherches Pluridisciplinaires sur les Traites en Afrique, Université de Yaoundé 1)
  • Vijaya Teelock (CRSI - Centre for Research on Slavery and Indenture, Université de Mauritius, Le Réduit)

Comité de parrainage  

  • Catherine Coquery-Vidrovitch, Professeure émérite, Université. Paris Sorbonne, France
  • Chouki El Hamel, State Arizona University, USA
  • Martin Klein, Professeur Émérite, Université de Toronto, Canada
  • Paul Lovejoy, York University, Canada
  • Iftikhar Malik, Bath Spa University, Grande Bretagne
  • Alioum Idrissou, Université de Maroua, Cameroun
  • Maurice Aurelien Sosso, Université de Yaoundé 1, Cameroun
  • Ibrahima Tioub, Recteur Honoraire de l’Université Cheik Anta Diop, Dakar, Sénégal

Comité scientifique  

  • Patrick Abungu, National Museums of Kenya, Mombasa, Kenya
  • Antonio Almeida Mendes, Université de Nantes, France
  • Myriam Cottias, CIRESC-CNRS, Paris, France
  • Marie Pierre Ballarin, IRD, Urmis, Nice, France
  • Edouard Bokagne Betobo, Université Yaoundé 1, Cameroun
  • Giulia Bonacci, IRD, Urmis, Nice, France
  • Klara Boyer-Rossol, Ciresc Paris- Bonn Center for Dependency and Slavery Studies Bonn
  • Cecile Dolissane Ebosse, Université Yaoundé 1, Cameroun
  • Abdourahman Halirou, Université de Ngaoundéré, Cameroun
  • Ahmed Hassan, Institute of Ethiopian Studies, Addis Ababa University, Ethiopie
  • Herman Kiriama, Kisii University, Kenya
  • Chétima Melchisedek, York University, Canada / Université de Maroua, Cameroun
  • Alexander Meckelburg, University College London, Grande Bretagne
  • Henri Médard, AMU, Aix en Provence
  • Takele Merid, Institute of Ethiopian Studies, Addis Ababa University, Ethiopie
  • Joël Narcisse Meyolo, Université de Yaoundé 1, Cameroun
  • Nadine Carole Ngon, Université de Bamenda, Cameroun
  • Abderrahmane Ngaide, Université Cheikh Anta Diop, Dakar, Sénégal
  • Samuel Nyanchoga, The Catholic University of Eastern Africa, Nairobi, Kenya
  • Lotte Pelckmans, Faculty of Humanities, Centre for Advanced Migration Studies (AMIS), Copenhagen
  • Olivette Otele, Bristol University, Bristol, Grande Bretagne
  • Marie Rodet, SOAS, Londres, Grande Bretagne
  • Eugenia Rodrigues, Departement of History, Lisbon University
  • José Damião Rodrigues, Departement of History, Lisbon University
  • Benedetta Rossi, University College London, Londres, Grande Bretagne
  • Zacharie Saha, Université de Dschang, Cameroun
  • Ahmadou Sehou, Université de Maroua, Cameroun
  • Joseph Jules Sinang, Université de Yaoundé 1, Cameroun
  • Dominique Somda, HUMA - Institute for Humanities in Africa, Cape -Town, South Africa
  • Stéphanie Tamby, Intercontinental Slavery Museum, Port Louis, Maurice
  • Vijaya Teelock, Université de Mauritius, Le Réduit Maurice
  • Salah Trabelsi, Université de Lyon 2, France

Institutions organisatrices

  • Unité de Recherche Migrations & Sociétés (URMIS, Institut de Recherche pour le Développement / Université Côte d’Azur), France
  • Centre d'Études et de Recherches Pluridisciplinaires sur l'Esclavage et les Traites en Afrique (CERPETA), Université de Yaoundé I - Université de Maroua, Cameroun
  • Centre Africain de Recherches sur les Traites et les Esclavages (CARTE) – Université Cheikh Anta Diop, Dakar, Sénégal
  • Centre for Research on Slavery and Indenture (CRSI), Le Réduit, University of Mauritius
  • Centre International de Recherche sur les Esclavages (CIRESC), CNRS, Paris, France
  • Center for Dependency and Slavery Studies, Bonn, Allemagne
  • Department of History, Université de Lisbonne, Lisbonne, Portugal
  • Institute of Ethiopian Studies, Addis Ababa University, Addis Ababa, Ethiopie
  • The Catholic University of Eastern Africa, Nairobi, Kenya
  • The National Museums of Kenya, Mombasa, Kenya
  • The University of Birmingham, Birmingham, Grande Bretagne
  • Bath Spa University, Bath Spa, Grande Bretagne

Lieux

  • Université de Yaounde 1
    Yaoundé, Cameroun

Format de l'événement

Événement uniquement sur site


Dates

  • samedi 15 janvier 2022

Mots-clés

  • esclavage, Afrique, citoyenneté, marginalisation, injustice, source, mémoire sociale, récit de soi, enjeu patrimonial, musée, restitution, humanité numérique

Contacts

  • Marie-Pierre Ballarin
    courriel : marie-pierre [dot] ballarin [at] ird [dot] fr
  • Alban Fournier
    courriel : alban [dot] fournier [at] univ-cotedazur [dot] fr

URLS de référence

Source de l'information

  • Marie-Pierre Ballarin
    courriel : marie-pierre [dot] ballarin [at] ird [dot] fr

Licence

CC0-1.0 Cette annonce est mise à disposition selon les termes de la Creative Commons CC0 1.0 Universel.

Pour citer cette annonce

« L’esclavage en Afrique : savoirs et décloisonnements », Appel à contribution, Calenda, Publié le mercredi 22 décembre 2021, https://doi.org/10.58079/17y7

Archiver cette annonce

  • Google Agenda
  • iCal
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search