Depuis quelques décennies ont fleuri les études, qui, dans des champs disciplinaires très divers, ont renversé la primauté traditionnelle que l’Occident octroyait à la dimension psychique de l’être humain (esprit, âme, intellect) pour faire place au corps, non comme simple substrat matériel et biologique, mais comme construction historique au statut varié, pensé et envisagé selon des perspectives culturelles très différentes, et pris dans un réseau dense de relations sociales, politiques et symboliques. Portés par ce mouvement, nous nous proposons d’examiner le rôle que joue la littérature dans la définition de cet habitat véritable des êtres vivants, et plus précisément, de mettre en évidence les différentes formes d’« invasion » qui se font jour dans la littérature italienne depuis le décadentisme jusqu’à nos jours.

Argumentaire

Depuis quelques décennies ont fleuri les études, qui, dans des champs disciplinaires très divers, ont renversé la primauté traditionnelle que l’Occident octroyait à la dimension psychique de l’être humain (esprit, âme, intellect) pour faire place au corps, non comme simple substrat matériel et biologique, mais comme construction historique au statut varié, pensé et envisagé selon des perspectives culturelles très différentes, et pris dans un réseau dense de relations sociales, politiques et symboliques. D’un point de vue cognitif, le corps est de plus en plus considéré comme le véritable centre actif de notre construction de la réalité, lieu de formation de la conscience, de structuration du sens et pivot de toutes les relations. « Il n’y a plus de limites entre le corps et le monde : ils s’entrelacent dans toute sensation, ils constituent un seul et même tissu. De même, il y a une ouverture immédiate du corps propre au corps d’autrui, parce qu’il n’y a plus de corporéité simple, mais d’intercorporéité » (Michela Marzano, Dictionnaire du corps, PUF, 2007, p. IX).

Portés par ce mouvement, nous nous proposons d’examiner le rôle que joue la littérature dans la définition de cet habitat véritable des êtres vivants, et plus précisément, de mettre en évidence les différentes formes d’« invasion » qui se font jour dans la littérature italienne depuis le décadentisme jusqu’à nos jours. Retiendront notre attention toutes les contributions qui ont trait aux formes d’intrusion les plus variées, parmi lesquelles citons, à titre d’exemples, la possession démoniaque ou d’autres infiltrations surnaturelles, les parasites et les agents extérieurs qui s’installent dans la chair, les sensations de pureté et d’impureté, la pathologie de nature physique et les déviances psychiques, les troubles du comportement alimentaire, la souffrance et la privation chroniques, sans négliger les « intrusions » qui ne sont pas d’ordre pathologique, mais s’avèrent déformantes et source de grands changements telles que la grossesse, la greffe, la chirurgie et l’hybridation de ce qui relève du biologique et de l’artificiel. Toujours d’un point de vue strictement concret entrent également dans cette réflexion la représentation du viol et de certaines pratiques sexuelles, et d’un point de vue interculturel et socio-anthropologique, l’immigration, le colonialisme et leurs effets sur la corporalité des individus. Les drogues, l’alcoolisme et d’autres types de dépendance qui ont un impact physique constituent aussi un terrain d’enquête fertile et propice. Nous nous donnons pour objectif de réfléchir à la manière dont la littérature contribue à mettre en scène des expériences corporelles individuelles et sociales, à modeler et à interroger la matière physique avec laquelle l’homme habite le monde, en nous appuyant sur des notions comme celles de frontière, de franchissement et de violation, d’intégrité et d’extranéité, d’incorporation, de passivité.  

Les études pourront porter sur tous les genres littéraires et adopter les approches méthodologiques les plus variées : de l’analyse thématique à l’analyse stylistico-rhétorique, jusqu’aux incursions transmédiales et intermédiales, en ne perdant jamais de vue la focalisation sur l’objet littéraire et la manipulation concrète des corps. Seront également bienvenues les propositions sur la réception et la réélaboration, dans la littérature italienne, d’œuvres de langue étrangère (littéraires, mais aussi picturales, photographiques et cinématographiques) ou de thèmes de nature philosophique, théologique, sociologique, anthropologique, psychanalytique, sans exclure, si cela présente un intérêt, un biais plus proprement médical ou juridique ; de la même façon, les approches comparatistes seront appréciées, à condition qu’elles accordent une place de choix à la littérature italienne.

Cette journée d’étude devrait être la première d’un cycle qui se prolongera jusqu’en 2023. Les contributions jugées les plus pertinentes paraîtront dans le numéro annuel des Cahiers d’études italiennes (2023).

Modalités de contribution

Les propositions, d’une extension maximale de 2000 signes, assorties d’une brève présentation bio-bibliographique, doivent être envoyées

avant le 28 février 2022,

aux adresses électroniques suivantes :

• diego.pellizzari@univ-grenoble-alpes.fr
• emanuela.nanni@univ-grenoble-alpes.fr

Les auteurs des propositions retenues seront prévenus avant le 15 mars 2022.

La modalité de l’événement (en présentiel, hybride, à distance) dépendra de l’évolution de la situation sanitaire.