Ce colloque vise à documenter l’histoire de l’exégèse allégorique médiévale à la croisée des trois traditions monothéistes. Ce premier volet concerne principalement le christianisme et l’islam. Un second volet sera consacré à l’exégèse philosophique juive médiévale.

Programme

9h Accueil, mots d’ouverture

9h30-12h

• Gilbert Dahan (EPHE) L’allégorie, essence de l’exégèse chrétienne | Allegory as the essence of Christian exegesis
• Stéphane Loiseau (Centre Sèvres) Sens spirituel, figuratif, allégorique dans l’exégèse de Thomas d’Aquin | Spiritual, figurative, allegorical meanings in the exegesis of Thomas Aquinas
• Annie Noblesse-Rocher (Université de Strasbourg) Transformation ou fin de l’allégorie chez les Réformateurs protestants du XVIe siècle? La concurrence de nouveaux sens scripturaires | 16^th century Reform exegesis: transformation or end of allegory? The competition of the new scriptural meanings

12h -14h : Déjeuner

14h-15h40

• Meryem Sebti (CNRS) Lire le Coran en philosophe : l’autorité exégétique selon Avicenne | Reading the Quran as a philosopher: the exegetical authority according to Avicenna
• Géraldine Roux (Institut Rachi de Troyes) Maître Eckhart et l’influence de Maïmonide | Meister Eckhart and the influence of Maimonides

15h40-16h10 Pause café

16h10-17h50

• Pierre Lory (EPHE) L’ascension d’Abraham en Coran VI 75 - Itinéraires de l’exégèse symbolique dans le soufisme | The Ascension of Abraham in Qur'an VI 75 - Itineraries of symbolic exegesis in Sufism
• Leili Anvar (INALCO) Un éclat plus vif que l'aurore: Quelques remarques sur le Masnavi (de Jalâl al-dîn Rûmi) comme commentaire poétique et mystique du Coran | Some remarks on Jalâl al-dîn Rûmi’s Masnavi as a poetical and mystical commentary of the Quran

Cette première journée sera suivie de deux journées d’études, prévues en mai ou juin prochain, consacrées à l’analyse de textes philosophiques juifs médiévaux portant sur la théorie et la pratique de l’exégèse allégorique de la bible et des aggadot rabbiniques.